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前进中的教会 The Advancing Church

牧者心怀,殷勤扶持

讲员:王祖国教区会友领袖 今天是敬牧会主日,王祖国教区会友领袖透过希伯来书 13章17至18节和撒母耳记上30章24节与我们分享《牧者心怀,殷勤扶持》。 牧者与教会的关系有多健康? ☘️对任何牧师、传道人、领袖的健康至关重要的是他们所被赋予的相关资源的丰富性和活力。 ☘️对牧师超凡脱俗的看法往往掩盖了他们对教会关爱的需要,同工之间的透明度,和家人之外的人融入感的深切需要。 1)守望-牧者心怀 90%的牧者每周工作超过46小时,并认为他们所受的训练无法应付服事所需;75%的牧者在服事中,至少产生过一次与压力相关的危机;50%的牧者觉得他们无法胜任工作。 希伯来书13:18 请你们为我们祷告,因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。 50%的牧者每天花至少一小时为他的羊群祷告,同样他们也需要我们为他们祷告。牧师好不好,与你我有很大的关系。我们需要为牧者的心灵祷告: 心:心思、意志、偏好、决断、情绪、情感、勇气和喜好; 灵:先知性发言及教导、执行并行政能力、属灵争战力量、各样的恩赐。 我们可以照下列时间段为牧者祷告: 1.他们事奉前一晚; 2.礼拜一,他们服事的最后一天,也很需要代祷; 3.他们的探访脚踪-把耶稣带给众人。 牧者的服事是整个家庭的摆上。牧师传讲神的丰富,教会给予牧者的资源也应当丰富。 2)殷勤扶持 ✅争战与保护 我们应当关怀护卫牧者的家庭(亲属、配偶、孩子)。牧者也希望有更多时间陪伴孩子,更多参与日常生活或与配偶、家庭更多旅行。 ▪牧者是动辄遭攻击的对象 我们要为牧师做争战与保护的祷告,求主保护牧者远离试探、欺骗和仇敌的攻击。 ▪牧者的曝光率较高 牧师一向是人们茶余饭后的谈论对象。人们说好的,也说坏的,这些对牧师来说是个极困难的胆子,而代祷就为牧师打开了得着属天帮助的门户。 ▪牧者对其他人有较大的影响力 若牧师一旦跌倒,将有更多人受伤且灵命退步。坚强的基督徒,会因着感受到牧者的虚伪及悖逆而被压伤;软弱的基督徒,则会将牧师的行径视为【我们也可以这样做】的许可证。 在人生的旅程中,无论是牧者或会众,都会面对高低起伏、不稳定的时刻,因此我们应当彼此扶持,共同奔赴天国的旅程。 牧者心怀、殷勤扶持——沐恩全家就位、与神对齐! 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(五)就当预备好

讲员:刘长武牧师 在末后的时代,我们要谨慎自守,警醒祷告。今天,刘长武牧师透过彼得后书 3章14至18节与我们分享《终结年代的生命挑战(五)就当预备好》。 彼得后书3:6-7 古时世界是被水淹没消灭,而主再来审判的日子是用火焚烧。 彼得后书3:10 主的再来好像贼一样,那一日,必有大响声,一切有形质都要被烈火消化。 彼得后书3:17亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错缪诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。 这是主的日子,我们需要,就当预备好: ☘️生命的把握 今生在世的日子是暂时的,我们真正的生命是在天上,是永久的,我们要对永恒有确定。 ☘️成为基督徒该有的生命和生活 彼得提醒我们:你们即盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。我们切莫因不解、强解、错解而自取沉沦。我们要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。 ☘️对末后的生活要有预备 ➢健康的身体 神赐给我们健康的身体,为要我们享受他创造的世界。然而贪财是万恶之根,因着贪婪的人性,市面上许多食物都添加了激素,这些食品危害着我们的健康。贪食也是一个累赘,是没有节制的过犯。面对病毒,医学家强调的是:健康的身体、免疫力和抵抗力。我们要谨慎自守,在饮食上有所节制:减食,多吃健康食品。基督徒也可操练禁食祷告。另外,我们也需加强运动。饮食节制和运动双管齐下,我们才能有健康的身体。 ➢财务的管理 疫情危机展现人们对财务的管理和态度。神赐给我们其中一个本能就是治理、管理的能力。“你不理财,财不理你”,我们要懂得理财,以免成为“月光族”。我们可以操练理财137法则或2116法则的财务管理: ▪ 十分之一是属神的,务必归于神,这是蒙福之道。 ▪ 2:储蓄,为长远做预备-EPF ▪ 1:紧急时所须-保险,医药 ▪ 1:责任需要,成家预备,儿女教育,孝敬父母 ▪ 6:生活需要,衣食住行 ➢日用品、粮食的储备 粮食危机是末后时代的一大课题。因着粮食和原产品的短缺,食物和货品的价位将大幅度提升,上涨约30%。我们需要开始规划储粮计划,预备每日需用的食品、生活必需品和医药品,以备不时之需。 耶和华的日子临近了,我们需作好准备,在健康、财务、日用品上都有所准备,并警醒祷告、谨慎自守。 思考、反省问题 1)今天的信息,有哪一方面提醒你? 2)想象一下:如果真的大灾难来了,而我们还没有被提,我应该有的生活生存所需的有什么?有什么是不需要的? 3)一起为着今天生命、生活中所拥有的献上感恩。 黄慧婷团队//整理报道

有“生命力”的小组

讲员:吴丽玲传道 今天是沐恩小组主日,丽玲传道透过使徒行传2章44至47节与我们分享《有“生命力”的小组》。 或许你已经参加小组了,可是你是否知道除了你的小组以外,沐恩这个大家庭到底有多少小组?他们都在做什么?每个小组都有自己非常精彩和丰富的故事和经历,沐恩家人不单该知道自己小组的事,也当知道大家的事,若我们彼此关心,彼此相爱,那将会是天父最喜悦的了。 【使徒行传2:44-47】信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 这是初代教会形成的初期模样。非常壮观和荣耀。五旬节时,圣灵充满门徒们,他们就放胆分享神的话,特别是彼得,当天门徒约添了3千人。 一场疫情,考验教会与信徒的关系。因着疫情,殿里所有活动和服事停顿后,是什么系住信徒?是小组。 上述图表显示,去年3至6月,行动管制令期间,小组出席人数比较多;今年5月开始行动管制令至今,小组出席人数也比较多。由此可见,疫情之下,是小组继续把家人们系在一起,小组俨然就是一个小教会。 小组是什么? 教会就是家,这家就是永生神的家(提摩太前书3:15)。 沐恩堂的小组是“生命小组”,有些教会的小组被称为“小家”,有些教会称小组为细胞,因为教会是基督的身体,无论如何称呼小组,最重要是“健康强盛”。要建立健康强盛且不断增长的荣耀教会,我们就要建立健康强盛且不断增长的荣耀细胞、小组、小家。 小组的存在是为了什么? 小组如果是生命小组,它就一定要成长。简单而言,小组存在的目的就是成长,要长出基督的身量,荣神益人。我们一直有一个口号:“彼此以爱建立,同心扩展神国!“这就是沐恩的DNA:被祝福,成为别人的祝福。我们不只是在自己的小组里彼此相爱,我们更要同心扩展神国!聚集是为了散会,在小组中被牧养,在日常生活中成为别人的祝福。 沐恩30周年的主题是,全家就位,与神对齐。因此所有沐恩小组要就位,与神对齐,清楚神在我们身上的命定:承受产业,被祝福成为别人的祝福,大大荣耀神。沐恩三十而立,要成长,脱离小孩的样子,长大成人,小组也一样要长大成人,要牧养,装备门徒,要扩展,要得人。 小组健康发展的3个阶段: 喜悦新生期:适应与定位 当新的小组组成时,关系要重新定位。这段时间,大家要彼此适应新的关系。3天2夜的出游,很快就能让小组上下打成一片了。这段新生期可能会有冲突,这很正常,因为大家还在彼此磨合,然而只要能处理好,很快就能培养默契。 健康成长期:融合与发展 半年后,就是快速成长期:融合与发展,组员之间彼此认识,生命一起交流。要更多建立共识及凝聚力,有几个方法可以用: 💒透过小组一起祷告,灵修时间,抓紧机会传递异象,以致可以达到共识。 💒确保组员都有被装备,一起参加门训课程,鼓励组员大量吃灵粮。 💒深化幸福小组传福音的士气,多多激励组员,优质化小组士气。 预备分殖期:成全与差遣 小组的聚集就是为了成长,增长就要分殖。小组就如亲子关系,总有一天孩子要和父母分离,这是很幸福和荣耀的事。组长要成全和差遣组员出去开新的小组,同时也需同步开幸福小组及栽培领袖。组长要学会看到组员生命的潜能,看到他们的可能性,并相信神在他们有美好计划。你不要很厉害才当组长,你当了组长就会很厉害! 【玛拉基书4:5】“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 【玛拉基书4:6】他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。” 神最希望的不是业绩,而是神爱的孩子(世上每个灵魂)都会回家! 他不愿一人沉沦。沐恩有生命力的小组,愿你兴旺,去触摸这些还没回家的孩子,用神的爱,拥抱这些放在我们身边的灵魂! 团契交流反思、思考题: 1)分享你对今天信息印象最深刻的重点。为什么? 2)听了小组健康发展3阶段,请问你的小组是在哪一个阶段呢?为何你如此觉得? 3)你对你的小组有什么建议或愿景? 黄慧婷团队//整理报道

沐恩三十

牧者的话     特别的2021 人类历史必然记载的一页 Covid-19 横跨年间  冲击全球各国各地 不堪一击的生命  胯下倒下息下 2021的奥运却挂名2020奥运会 奇葩独一无二的留在人类的历史上 同样    沐恩历史中 2021 也将是永存于文字记载中 和你我的心中 沐恩三十而立的感恩庆典 独树一帜的线上庆祝 也必永存不朽 沐恩沐浴主恩三十载恩永在 数算恩典之时   不忘 前人种树后人凉 八月八日感恩纪念追思 开创团契事工与立沐恩的先贤   已故陆清华牧师 参与事工与全力支持事工的前辈   已故陈其强弟兄 卫理公会沐恩堂第一任主理   已故徐孝彰牧师 感恩之际不忘缅怀先辈的服侍和献上 追思之际要尊荣他们留下的善工事迹 恩典丰盛满溢凭信向前迈进 浩瀚的神恩 不得不颂赞感恩 八月十五日感恩纪念崇拜 感谢我主上主三十年的牵引与带领 感恩我主基督恩典恩惠连绵不绝 感怀我主圣灵更新充满的工作不断 沐恩子弟当献上至高尊崇和荣耀 高举主恩颂扬主爱久久不已。。。 如今三十而立   当立身立家立业 全家就位   与神对齐 领受三十的恩宠   恩膏   恩典与恩惠 重新开始   从心出发 建立满有基督身量的教会 在这末后终结的年代 视为最后使命的年代   并立志…
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终结年代的生命挑战(三):谁影响谁?

讲员:刘长武牧师 5782,Shemitah,这是新循环的七年,这是末后终结的年代。今天,刘长武牧师透过以弗所书4章17节至24节与我们分享《终结年代的生命挑战(三):谁影响谁?》。 圣经中以四十年为一代,第二次世界大战后,二十世纪便掀起了 👶🏻Baby boomer婴儿潮 这一代的人是努力工作,务实的一群。他们追求安定,是忠心,尽忠的一代。 ⬇️ 👷🏻‍♂️Gen X的中间、未知的一代 Baby boomer过后是Gen X的时代,他们介于务实和千禧代的中间,他们努力寻找更好的出路。 ⬇️ 👨🏻‍💼Millennial Y世代的千禧代 Gen Y是属于『我』抬头的年代,这个时代的人看重主权,不喜欢就换、改。这个时代的人有学历的优势,过着较富裕的生活。 ⬇️ 🧑🏻‍💻Gen Z的时代 这是2000年以后的一代,是强调自主、创业,be my own boss的一代。他们不作自己学习的专长,而是作自己喜欢的事。 ⬇️ 🤷🏻‍♂️21世纪的后后现代 这是地球村时代,是多元化、多元主义的时代。这也是草莓族、佛系族、躺平族的一代。他们经不起考验与打压,随遇而安,没有追求、没有坚持的力量。 地球村形成:全世界都展现多元化及多元主义 在这个时代,人人有主权过自己喜欢的, 因此形成自我中心的一代,也就出现自恋文化和主义(Narcissism)。花美男、娘炮、美颜滤镜,这些文化带来的是祝福还是捆绑?你是否也被这种文化束缚?在多元文化的世界中,我们需要有多元化的共存体,要彼此接受。在这样的时代中,真理备受考验,我们要抓住传福音的机会和世界,使人渴慕寻求真理。 自我+自恋主义+科技=『不再有私隐的世界』 随着科技的发达,这时代不再有隐私,矛盾的是:人们一边厢拒绝私隐曝光,但一边厢却因科技任意曝光自己,这是否成为一种病态?我们又是否人云亦云,用世界的方法,透过科技宣泄对社会的不满?科技的发达和发展已经是恐怖而非祝福。一些有心机的商家、企业者、对人类有野心的超级富豪和政客们以及想要在这世界掌权的,滥用科技,在食物和医药上改变基因,为了赚钱丧失道德观,尽显人心险恶。 5G的到来,先进的RFID,microchip技术 面对5G时代的到来,你,有自制力吗?你是否有智慧使用?文明的发展和经济的发达使人们趋向物质主义、享受主义和消费主义。这也造成社会笑贫不笑娼的态度,各种违背道德伦理的事被视为自然现象。这是两极化的末后世代!光明与黑暗,罪恶与正义,邪恶与真善美,世界世俗与天国。。。!我们的眼睛是明亮的吗?眼光是清晰的吗?我们是去影响的,还是被影响的?我们是妥协跟随,或是坚持真理? 我们是因信蒙恩的,因此我们需要有健康门徒的生命。活在这两极化的世界,我们需要神的粮,我们要亲近神,依循神的话,行事为人与蒙召的恩相称。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   成为神的儿女,要长大成人 以弗所书4:17-24『将你们的心志/心灵改换一新,并且穿上新人,是照着神的形象造的,是有真理的仁义和圣洁的。』 罗马书12:2『不要效法/模仿这个世界!,只要心意更新而变化/改变过来,叫你们察验何为神的善良/美好的,纯全/完全的,可喜悦/蒙悦纳的旨意。』 哥林多前书15:33『你们不要自欺,滥交是败坏善行/品德的。』 彼得前书5:8『务要谨守,警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。。。』 我们要满有基督长成的身量,披戴基督,活出基督。我们需要建造灵命,我们需要有强盛的灵粮,我们也需要健康的灵果。我们不要像外邦人,因着无知、心理刚硬而与神隔绝。我们要学基督,领受他的道,学习他的真理,除去旧人,不要过回从前败坏的生活。 让我们活出新人,将心志心灵改换一新,除掉过去,用信心、爱心和耐心建立荣耀神的生命,成为世人的影响! 反思、分享问题: 1)今天的信息,哪一方面提醒你,使你有感触? 2)有什么世界的价值观、文化正在吞吃我们?你是否已经接受这“事实”? 3)你的旧人和新人的比例是多少?你觉得你在新人的生命上需要如何再长进一些? 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(二):长大成人

讲员:刘长武牧师 沐恩三十,崭新的年代,末后的终结年代,我们预备好了面对基督的再来了吗?今天,刘长武牧师透过以弗所书4章11节至16节与我们分享《终结年代的生命挑战(二):长大成人》。 神对我们的期盼是:成熟的信徒,长大成人的基督徒 在末后的日子,我们不要再作孩子,以免被世界的谎言蒙蔽,随着世界的异教之风飘来飘去,我们要摆脱罪的奴役,我们要在这时代披戴基督,活出基督的样式! 属灵里长大成人的生命:基督徒生命成长的三指标—灵命,灵粮,灵果 灵命: 每日灵修敬拜,过亲近荣耀神的生活 灵粮: 速读背诵圣经,过依循神话语的生活 灵果: 随时多方祷告,过随从圣灵引导的生活 1.灵命:每日灵修敬拜 目的:过亲近荣耀神的生活 马可福音1:35 次日早晨,天未亮的时候耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。 路加福音6:12 那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神。 约翰福音17:4 我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。 这是耶稣亲自立下榜样的生命。亲近神必须是我们的生活常态,而荣耀神更必须是我们的生活标准!以赛亚先知:“凡称为我名下的子民,都是神为自己的荣耀创造的。”若我们的生命没有荣耀神,我们就亏欠神了。我们需要有灵修敬拜的生活,我们需要亲近他,荣耀他的生命!荣耀神的生命是在生活层面中展现出来: 🌷内在的生活 神晓得我们内在的动机和想法。我们日常所思所想是否有荣耀神?抑或我们只是在周日才披戴基督的皮囊?基督徒的生命应当是七天的,而非仅限于周日而已。 🌷独处的生活 网络世界有许多诱惑,我们在独处时,关注的是什么?神知道你所关注的是否荣耀他。 🌷家庭生活 疫情间,离婚、家暴案例层出不穷,因着居家,家庭成员之间纠纷、摩擦不断。你在家庭生活中,有否荣耀神?有否让你的家人看见基督的特质? 🌷社群生活 在群体生活中,别人对你的认识如何?你所展现的形象是正面或是负面的,有否荣耀神? 🌷职场生活 在职场中,我们给别人的印象如何?我们有否让旁人从我们身上看见基督的样式? 吉隆坡卫理公会沐恩堂   2.灵粮:速读背诵圣经 目的:依循神话语的生活 诗篇119篇:我们需要将神的话藏在心里,免得我们得罪他。 我们需要常常读神的话语,这也是耶稣有的生活榜样。当耶稣面对撒旦的试探时,他以神的话语抵挡。『经上记着说』表示耶稣熟悉圣经,这是他背诵圣经的结果。 速读圣经,是让生命有粮,领取各样的营养;速读圣经,是武功的内功。基督徒的属灵争战,需要有内功,而不是靠着外在的花招,如此我们才能站立得稳,抵挡仇敌。 3.灵果:随时多方祷告 目的:过随从圣灵引导的生活 路加福音4:1 耶稣被圣灵充满,从约旦河回来。 马太福音4:1 当时,耶稣被圣灵引导到旷野,禁食了四十天后,受到魔鬼的试探。 随时多方祷告也是耶稣留下的生活榜样。我们要效法基督的样式,学效基督! 基督在世时需要圣灵,我们更是需要。耶稣离世时,吩咐门徒们要等候父所应许的圣灵,而且也要受圣灵的洗和充满。被圣灵充满是基督与我们同在的承诺,使我们能明白真理,引导我们的生活和生命,成为我们随时的帮助者,使我们有能力,去见证基督。圣灵,就是叫我们能活出基督样式的那一位保惠师。当我们与圣灵亲密,就越是熟悉他,就会越敏锐于他的声音和引导。 末后终结的年代,灵命、灵粮、灵果是我们生命最核心的工程,因此我们要建造灵命,强盛灵粮,健康灵果。 犹太书1:20-21 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。 反思、分享问题: 1)今天的信息,有哪一方面触动你,提醒你? 2)你怎么看长大成人和生命成熟的关系? 3)属灵生命的长大和成熟,灵命,灵粮,灵果,你仍然面对的困难在哪里?彼此祷告纪念。 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(一)

讲员:刘长武牧师 这是崭新的时代,也是灾难的时代。自然的灾害、政治的变动,接踵而来的挑战使人心忧虑、倍感压力。今天,刘长武牧师透过加拉太书3章26节至4章7节与我们分享《终结年代的生命挑战(一)》。 沐恩三十,知礼而立:建立满有基督长成的身量的生命和教会 知礼而立,第一件事,就是我们需要长大成人,在真道上同归于一,认识神的真理,不再作孩子,随从世界的异教之风飘来飘去,我们要成为承受神产业的儿子! 1)我们不再是仆人,奴仆的身份和形象 当我们体贴肉体,我们就成了世界的奴仆,仆人和奴仆是没有自由权的,从属灵层面来看,我们曾经都是罪的奴仆,在撒旦的奴役之下,但如今我们不再是了,我们不再属肉体! 2)当我们信耶稣之后,就摆脱奴仆身份,成为属神的儿女 耶稣基督以他的生命和宝血买赎我们,使我们脱离奴仆身份,并赋予我们尊贵、蒙福的身份:神的儿女,使我们可以呼叫神为阿爸父,使我们得以成为万王之王,万主之主的子民。 3)成为基督的代表 我们是与基督同为后嗣的,因此我们要披戴基督,有基督的样式。我们要存着感恩的心,活出基督的生命,行事为人与蒙召的恩相称。我们与基督一同受苦,也必与他一同得荣耀。 4)领受亚伯拉罕的祝福 我们既属乎基督,也是亚伯拉罕的后嗣,必照着应许领受亚伯拉罕的祝福。我们被祝福,也要叫别人得祝福。 在这应许和恩典中,我们必须长大成人,才能承受这一切。若我们仍被世界的小学所包围,我们就不能承受这产业。我们需要在神的真道上长大,我们要做三十而立的大人! 吉隆坡卫理公会沐恩堂   基督徒生命成长的三指标—灵命,灵粮,灵果 灵命: 每日灵修敬拜,过亲近荣耀神的生活 灵粮: 速读背诵圣经,过依循神话语的生活 灵果: 随时多方祷告,过随从圣灵引导的生活 今天的教会,需回到基础,才能展现基督的生命。 让我们以耶稣基督为生命的向导,以属灵的真理面对这世代,建立强稳的生命,活出基督的样式! 反思、分享问题: 1)今天的信息,有哪一方面提醒你? 2)生活和生命的建造,有哪一方面还需要努力?灵命?灵粮?灵果? 3)你面对最大的挑战是什么?彼此祷告纪念。 黄慧婷团队//整理报道

从应许世代进入得地世代

讲员:魏茂发会友传道 我们要被医治,才能领受神的梦,在神里面,我们是有盼望的。神呼召亚伯兰离开本族本地,并应许赐福给他,使他成为大国,叫别人得福。神同样也呼召东马团契,使它成为多人的祝福。今天,茂发会友传道透过出埃及记12章40至41节与我们分享《从应许世代进入得地世代》。 八零年代的东马呼声 东马团契成立,为要教导和训练促进契友灵命长进,并完成传福音的工作,寻找失散的主内弟兄姐妹,让回乡的弟兄姐妹继续在工作、生活和教会中见证神,也让在吉隆坡读书和工作的弟兄姐妹能彼此照顾、鼓励。 神对亚伯兰的心意是得应许之地,得祝福;而神给东马团契、沐恩成立时的负担是要召回及喂养他的羊,并成为大家庭祝福人。神的心意是要使沐恩在应许的地方得祝福成为大国,祝福万人,因此沐恩子民要勇敢领受神的梦。 信心、顺服的结果 亚伯拉罕从没有儿子到一百岁时得神应许之子,以撒。之后,孙子雅各(以色列)家七十几人因饥荒而寄居埃及430年,长成两百万人的以色列族,成了大国。以色列人住在埃及共有四百三十年,正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队从埃及出来。人或许会忘记神的恩典,但神永远不忘他与人所立的盟约。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   沐恩的“辛”路历程 诗篇126:5-6 流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来! 从东马团契到SJ布道所,沐恩成了耶和华的军队。因着亚伯拉罕,我们得以活在被拣选的恩典中,因着沐恩的先贤,造就了沐恩的今天,使我们得以列在耶和华的军队中,得地为业。神给耶和华军队的应许是去得祝福,成为大国,去祝福万民。我们被召去得地为业,这里的得地不是指得不动产业,而是得属灵的地,得灵魂。我们要看见别人的水深火热,要看见他们最大的需要——灵里的饥渴,要去喂养他们。疫情开启新门,让我们全副军装,出去收割庄稼,出去得地为业。 我们要敢于做梦,祷告2030年,沐恩要有一万人蒙福在神的恩典里! 诗篇144:1 耶和华我的磐石是应当称颂的,他教导我的手争战,教导我的指头打仗。 神必教导我们如何用指头得地为业,我们可以用我们的指头发信息关心我们的best,我们可以用指头打出我们的见证,我们可以用指头点击分享福音的好消息给别人。若我们回应神的呼召,我们必定蒙福,必定完成他所托付的使命。 沐恩不同的年代 沐恩应许世代 (1986 – 2020) 草创年代(1986-1988) 团契年代(1989-1995) 教会年代(1996-1999) 扩展得产业年代(2000-2020) 沐恩得地世代(2021)——使命的年代 在亚伯拉罕的时代,神早已预备沐恩的军队。我们都是沐恩军队的精兵,是神的飞鹰。沐恩家要超越过往的年代,如鹰展翅上腾,得祝福去祝福万s民。沐恩要成为global church,得global的鱼,喂养global的羊。 信心的宣告 这是极美之地,神若喜悦我们,就必赐给我们。 不要怕,困难、敌人是我们的食物。 有耶和华与我们同在,我们不怕。 让我们承接使命,疫起拥抱契机,祝福万s人,得地为业,从应许之地,进入得地为业的时代,神要我们在他的心意中做梦。 进入得地世代的预备 🌻看到神的心意——以神的眼光看到人的需要 🌻愿为神而梦——以神的梦为梦,改变、学习 🌻带种出去——供应人心灵,身体的饱足 🌻流泪撒种——努力、劳力的代价,陪伴,祷告中的呼求 神陪伴我们流泪撒种,也陪伴我们欢呼收割。我们要进入一个梦的世代,明白神的梦,为神大胆梦,与神同步去追、抓跨世代的梦,你会发现那不是大梦,只是神的一个小小梦。 神说,祂要的,看上的,不是“明天比较好的你”,而是“今天的你”。祂要的是“活着现时的你”,自己眼中多么的无能,无知,无权,无口才,无雄心的你。祂点名召的是“不完美今天的你”。我们要听见神的呼召,回应并就位,不要觉得自己不完美,不行,不会,神要的是愿意摆上的心。无论是小飞鹰、7979、小组,各个事工,我们要成为大国,祝福更多的人。 反思、分享问题: 1)对沐恩家进入得地世代,你的看法是? 2)成为神召的沐恩军队一份子,去得地为业,成为大国,祝福万s民,你为神有的梦是什么? 3)进入使命的年代,每年去”得地”一人为业,对你有什么担忧、害怕? 黄慧婷团队//整理报道

沐恩三十周年感恩纪念主日:扎根主基督,分享生命粮

讲员:黄迪华会督 沐恩三十,从小幼苗慢慢成长到开花结果成为大树;从团契到堂会;从照顾东马学子到大都市中承担福音使命的堂会,这一路来神都在牵引。在沐恩三十周年感恩纪念主日这天,黄迪华会督与我们分享《扎根主基督,分享生命粮》。 在旷野中,神供应肉和吗哪给他的子民,使他们得以饱足,但肉体得饱足后,百姓开始随从所欲。肉体得饱足,不代表心灵得饱足。 约翰福音6:35 耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。 神期望我们的心灵得饱足,因此赐下他的独生爱子。耶稣喂养我们心灵的饥渴,使我们的生命得饱足。相信耶稣基督,领受他的救恩,就能与上帝和好。 承担使命去分享生命粮的教会是怎样的教会? 🌻上帝的恩赐在其中运行 神将不同的恩赐赐给教会,为要装备圣徒。机械要被安装,需要有资源,教会就好像发电厂。神将资源、恩赐、工具赐给教会,神用恩赐来装备圣徒,让圣徒发挥效能,承担使命,做事奉的工作,建立基督的身体。一个能承担神托付的使徒,必有神的恩赐在其中。信徒要受装备,以便在信仰的知识上同归于一。唯有在属灵触觉认识神的儿子,认识基督的爱,在信仰上经历基督是谁,信徒才能长大成人,满有基督长成的身量,得以独立思考。一个信徒的信仰知识越来越深厚稳固,就不容易被异端邪说之风摇动,飘来飘去。 吉隆坡卫理公会沐恩堂  🌻用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督 信徒彼此相连,就像家人一样,用爱心说诚实话,目的是尊重、为他人的好处着想,为了挽回和医治对方。 🌻教会连接得紧凑,百节各按各职 教会是一个生命体,基督是总指挥,靠着基督,教会连接得紧凑,每个人在不同的位子按着神给的恩赐发挥各自的功能,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己,发挥积极和谐的影响。身体的某一节供应养分给其他部分,使整个身体得以运作。教会也该如此,彼此帮助,互相连结,使整个身体在爱中不断健康成长。若一个部位不协调,整个身体就无法运作。教会每个部位都要体贴神心意,各就各位,与神对齐,如此才能健康强盛成长。 如何保守教会合一? 🌷行事为人要与呼召相称 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。温柔的人不专横、不武断,并会设身处地为人着想。我们要在基督里有耐力、有恒忍的心,以至于在面对困难时不随便放弃,面对恶者时能抵挡压力,不以血气反击。在与人相处时,我们要忍耐,要用爱心互相宽容,每个人的期望和需要不同,我们要彼此包容接纳,节制谦让,用和平彼此联系。 身体只有一个,(教会) 圣灵只有一位,(赐恩赐的圣灵) 正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 一主,一信,一洗(成就救恩的主),(因信称义),(归入上帝名下) 一神——就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 上帝是爱,供应粮食;上帝是爱,赐下基督生命粮;上帝是爱,把恩赐赏给我们,让我们在爱中成长,成为合一的教会,结出丰盛的果子,完成神的使命,把福音分享出去。 让我们全家各就各位,与神对齐,把基督是生命粮的信息分享出去。 黄慧婷团队//整理报道  

沐恩三十缅怀感恩主日:感恩纪念与尊荣

讲员:刘长武牧师 一个人要先修身齐家,才能治国平天下。三十而立,知礼而立,生命要有德行、内涵、修养,要有醒觉,才有能力承担责任,立家立业。今天,刘牧师透过出埃及记13章3至10节与我们分享《感恩纪念与尊荣》。 沐恩三十,不一样的庆祝 因着疫情,有别于过往,我们无法实体欢庆,但我们仍然透过线上崇拜,跨时空一起纪念,感恩,缅怀,追思先辈在沐恩的付出。沐恩每一年都欢庆周年感恩主日,以便不成为忘记神作为,忘记神恩典恩惠的子民。沐恩三十,我们更是要纪念祖先和领袖们曾经付出的代价和努力,从东马团契到完整的教会,我们不忘记先贤的付出,尤其是已故陆清华牧师、已故陈其强顾问和已故徐孝彰牧师。没有这些先辈,就没有如今的沐恩堂,就好比没有摩西,就没有出埃及、没有十大神迹、没有四十年旷野的历史、没有进入迦南地的祝福;没有约书亚和迦勒,就没有征服迦南地的故事,也不会有后来的以色列。摩西带领以色列人出埃及时,吩咐他们要纪念,纪念上帝用大能的手救拔他们,纪念为这些事迹所设立的节期。摩西也吩咐以色列人要世代传承,免得忘记神的恩典,离弃神再过回奴隶的生活。摩西在申命记重述这一切,以提醒新生代不要忘恩,不要弃恩离恩,不要失去这恩! 吉隆坡卫理公会沐恩堂  纪念、缅怀、感恩  今天沐恩有五层楼的聚会所、完善的设备、完整的事工结构、内在的培育与服事及外展事工,如小飞鹰、社区关怀事工和海外宣教事工。我们领受这一切的恩典和祝福,不是理所当然的,它是先贤、前辈努力付出而成就的,因此沐恩三十而立,我们要纪念,我们要缅怀,我们要感恩。我们在缅怀感恩时并不是要惦念不忘过去的辉煌,美好,甚至要守住,那是不进则退,原地踏步,那就不会更新,无法继续向前迈进,不会披上新皮带。我们要重新开始,从心出发,继续前进、突破与更新,完成神的事。我们缅怀感恩,是要记念神的恩典与恩惠,大能的作为和祝福。此外,我们要纪念前辈、领袖、牧者们的付出,并以感恩的心尊荣他们。沐恩三十,让我们带着尊荣感恩的心前进,完成神沐浴主恩的命定,履行大使命!  思考与追求的方向: 1)今天的崇拜,信息,有哪一方面的领受和感动? 2)你对『纪念、追思』的新思维,新领受是。。。 3)若你是沐恩建立的一代,你有什么话要对新一代的说?若你是沐恩家的新生代,你希望传承什么?你愿意怎么样成就神对沐恩的心意和命定以及使命? 黄慧婷团队//整理报道

沐恩:神心中的蓝图

讲员:俞凤仙会友传道 我们需要圣灵的引领,才能明白圣经的真理。耶稣透过圣灵把教会的异象,他要做的事,向门徒们启示。今天,凤仙会友传道透过约翰福音16章13节与我们分享《沐恩:神心中的蓝图》。 约翰福音16:13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 主耶稣把将来要做的事,交给圣灵神来做。彼得在房顶上祷告时,圣灵引导使他看见异象,明白神的心意,最后他前往哥尼流的家,向他传讲耶稣的事,最后哥尼流和许多人都受了洗。 21天但以理禁食:进入狭窄之谷 在进入21天但以理禁食的时候,教会部分敬拜团成员确诊,一些家庭深受影响,教会总动员借着祷告托住彼此,感谢神在当中掌权,最后大家都平安无事。 阿摩司书3:7 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。 神会在特定的时间点将他的心意向我们显明出来。耶稣在升天前,要门徒把福音传到地极,传到外邦人当中,这件事直到彼得进入哥尼流的家后才发生。 真理掀开: 使徒行传11:18 “….这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。” 当彼得开始说话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。由此可见,真理的恢复与点燃,需要等候神特定的时间。我们需要圣灵神来点燃我们,如此我们才能对齐神对教会的心意,从最初的起点再次建造教会。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   (一)16世纪圣灵点亮:救赎论 当时的信徒认为若没有得 天主教教皇赦免,就会下阴间,因此他们透过天主教购买赎罪劵,这样的论述一直维持到马丁路德将因信称义的真理点燃起来。神在历史中掌权,透过马丁路德,他释放因信称义的真理,使人知道一个罪人得拯救,唯独是出于上帝的恩典,单单藉信心靠耶稣基督而不是依赖个人的行为。 (二)18世纪圣灵点亮:成圣论 卫斯理约翰在18世纪带起了圣洁成圣运动。在成圣论中,人不只得救,还需要在基督里长大,要有基督长成的身量。成圣论平衡了救恩论,得救的信心带来成圣的果子。得胜是当下的,但成圣之路是一生之久。 (三)19世纪圣灵点亮:宣教论 当时的英国教会相信预定论,认为一个人得救神早已预定,因此忽略传福音的重要性。然而,威廉克理有感动将福音传到印度,他不靠教会支助,自己募款到印度宣教,因此被称为近代宣教之父,他带动的宣教运动后来深深影响西方教会,掀起宣教浪潮。 (四)20世纪圣灵点亮:圣灵论 灵恩运动所带来的神迹奇事:医病赶鬼、说方言、释放预言,却被人标签为异端,导致一些教会被切割出来。圣灵带着真理与权能回到教会,让教会充满神的大能,使教会经历复兴。今天的我们有否完整拥抱圣经真理?真理是需要一个一个层叠上去的。 (五)21世纪圣灵点亮:教会论 什么是神心意中的教会?彼得将福音传到外邦人当中,使徒保罗更致力于传福音给外邦人。 以弗所书3:9-11 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如何安排的。为要借着教会使天上执政的,掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。 神最初原始的计划,就是定意借着教会彰显隐藏在万物之神里的奥秘。神将启示交给我们,在旧约时代,神选择以色列向世界见证神的心意;如今,神定意借着教会恢复原先创世前的完美秩序。教会就是神的器皿,不仅使地上的人得救,也使天上的使者明白他百般的智慧。教会是神智慧的杰作,教会的目的是要显出神的荣耀。神的智慧和恩典,能使我们在所经历的一切中,得胜有余。沐恩三十而立,从团契到教会,从学生事工到各样事工,从小飞鹰到外展的7979事工,沐恩不停留于过去,不断追求成长。在这互联网和5G的时代,我们是否可以更多期待神国美善的事发生?我们是否能看见神在旷野开道路,在沙漠开江河?今天,你我在沐恩绝非偶然,我们都是沐恩之子,神将我们安置在沐恩有他的旨意。教会是神的心意,是神荣耀的居所。每一间教会都照着神的启示方法建造,神给每间教会不同的呼召和使命。 神的心意不停留在过去,神使沐恩在25年属灵成熟的时刻,看见教会外展的需要,从优景到SJ,团队承接呼召。我们学习顺服圣灵的引导,无论教会如何改变,福音的基本、内涵和本质绝对不改变。 教会是神与人同住的地方。我们需要明白神的心意,活在教会之中,我们需要委身于有形的教会,过真正的基督徒生活,落实大诫命、大使命。惟有带着期待,神迹才会发生。神把解决世界问题的责任,交给教会,我们当求神打开我们属灵的眼睛,看见社会的需要。每个人被呼召,全心来跟随基督,神会按着他安置在我们心中的负担和感动引领我们。教会的每一代都需亲自与神建立亲密关系。选择顺服教会领导,是神祝福教会的开端。团队服事是神国运作的模式,团队需要秩序,秩序产生权柄。神同在的教会,必有神迹奇事发生! 思考与追求的方向: 1)你是否有听见神透过今日的信息向你说话? 2)请分享在那一方面的信息或一句话让你看见有关于教会的真理。 3)你可否愿意让这些真理在你生命中点亮,以至于你可以参与建造神荣耀的教会,在那一方面可以实践?受装备,参于服事,乃委身祷告会,传福音? 黄慧婷团队//整理报道

突破的生命

讲员:刘依凤传道 我们的生命需要成长,并且不断前进。惟有成长,我们才能辨明是非,才能享受神的祝福并承受管理他的产业。今天,依凤传道透过马太福音6章33节与我们分享《突破的生命》。 生命的目的在于领受并承载神的祝福而后将它传递出去。成长的生命并非永远一帆风顺,生命总有高低起伏,但我们不可将这种起落视为理所当然,若这种情况长久下去,我们的生命将会枯干。我们的生命除了成长,还要突破! 罗12:2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化。 我们不应被这世界同化,我们要让上帝改造,让他更新我们的心思意念。我们无法将自己从困境中拯救出来,若你认为靠自己的努力取得成功,凭自己的力量重新振作起来,那你仍然活在律法主义之下。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   你有多渴望突破? 诗篇103:5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。 以赛亚书40:31 但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。 林后1:20 神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。 神满足我们所有的需求,他用他的慈爱使我们重生。生活中总有疲惫的时刻,神知道我们的辛劳,他必加添力量,使我们重新得力。若我们明白渴望和突破的意义,这份渴望的力量将驱使我们朝着目标前进。 从生命中找出障碍来 以赛亚书61:1 主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。 马可福音2:17 耶稣听见,就对他们说:健康的人用不着医生。有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。 若我们以人为的方法看待并解决自身的软弱和障碍,我们将会陷入瓶颈,并在当中无限循环,这一种思维被称为【被囚者思维】。被掳的人没有办法自己得释放,被囚的人没有办法自己出监牢,除非有人把他放出来。耶稣來,是要使被掳的得释放,他来,是要为我们做我们自己无法做的事情。我们要认清我们是被掳的人,我们无法通过改变行为拯救自己,惟有耶稣能释放我们离开被囚者思维,使我们进入完全的自由和突破。 马太福音6:33 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 我们要将焦点转向神的国和义,而不是自身的行为。我们所专注的是什么,将会决定和安排我们生命中其他所有事情的优先次序,这将帮助我们脱离被囚者思维的框架。 马可福音10:45 因为人子不是来受人侍候,而是来侍候人,并且为了救赎众人而献出自己的生命。 以赛亚书43:18-19 耶和华如此说:你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事。看哪,我要作一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。 我们要忘记背后,不要沉湎在回忆中,神在我们的生命中要有新的作为,事情已经发生,我们必要看见神如何在我们的生命中开路并引导我们走在其中,经历突破。 反思、分享问题: 1.试想象一物品来表达你对自己突破的生命的渴望。 2. 请加以分享选择此物品的原因。 黄慧婷团队//整理报道  

要长成什么样子

讲员:吴丽玲传道 30岁之前,你的属灵生命是成熟的还是像个小孩?你觉得你自己是不是教会里的属灵小孩呢?今天,吴丽玲传道与我们分享《要长成什么样子?》 圣经三名人30岁的样子: 1)创世记41:46 约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。 2)撒下5:4 大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。 3)路加福音3:23 耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子。 三十而立的意义,就是做30岁该做的事,要长大、要成熟,要勇敢表达想法,不要因为害怕而退缩。 吉隆坡卫理公会沐恩堂  为什么我们要长大? 只要是有生命的物体,都会成长,唯有长大了,人才能分辨是非。主耶稣的生命中有神的话语同在,故他能胜过魔鬼的试探。成熟的生命是以真理为原则,当我们的生命以真理为原则,就不容易中诡计,被异教之风摇动飘来飘去,随从各样的异端。长大了,我们才能承受产业,成为产业的好管家。神要给我们丰盛的祝福,然而若我们的生命不够成熟,这些祝福反而会成为绊脚石。扫罗的生命不成熟,因着没安全感,擅自献祭得罪了神,他用权利地位衡量自己的价值,却忘了自己身为神儿子已然得到最尊贵的身份;反观主耶稣,他不在乎他的事工是否被人认同,他清楚自己来到世上的目的就是完成天父的使命。 三十而立,成熟的基督徒,是什么样子? ✨确定生命命定 我们要知道自己为什么而活。耶稣知道自己的使命,他来到世上就是为了成为中保,让世人与天父恢复关系。我们立身立家立业,又是否知道目的是什么。唯有与神对齐,我们才知道神安置在我们生命当中的命定是什么。 ✨勇敢承担责任 承担责任需要勇气,我们要认清我们的身份,因为身份即是责任。我们或许有许多身份,但我们最终只有一个身份,就是神的孩子。成为神的儿女,我们要遵行天父的旨意,神呼召我们,一定守约信实陪伴我们,我们要勇敢回应神的呼召,能与神一起筑梦,是何等荣耀的事。 ✨智慧身量增长 智慧就是懂得如何将所知道的活出来,听道就要行道,我们要以智慧的心活出神的真理。智慧就是懂得如何将所知道的活出来。人生不怕不会,只怕不学,逆水行舟,不进则退,时代变了,若我们不前进,时代的海浪会将我们冲向后方。主耶稣也经历一步一脚印的成长,直到三十岁才出来尽他的职分。身量指的不仅是外在看得见的身高,还包含内在那不容易看见的心态,成熟和容量(capacity),我们也可以称之为“器度”,唯有从神来的容器才能如此轻省。我们要学习属灵伟人,不要限制神在我们生命中的作为,我们里面的潜能是超乎我们想象的。我们要脱去孩子的行为和思量,在言语行为上有智慧,在处事待人上有成熟度和包容度,叫神的肢体得荣耀。 ✨给予的生命 一个成熟的生命是不自私、是给予的生命。成熟的人顾全大局,会看见周遭人的需要。主耶稣是完全摆上生命的最佳典范。他短短三年半走遍各城各乡,服事、医病、赶鬼、培训门徒,他的一生都在给予。沐恩堂的命定是被祝福,成为别人的祝福。施比受更为有福 ✨在爱中成长 成长最重要的要素就是爱。二十世纪初,Luther Emmett Holt所提倡“不触摸孩子”的养育方式,造成美国全国的婴儿死亡率急剧升高。人生来就需要爱,才能活下来,因为我们是按着神的形象造的,而神就是爱。 犹大书 1:21 保守自己常在神的爱中, 仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。 家要健康成长,就必须有爱。爱必须表达出来,才能让对方知道。Live in love, Live out love. 五种爱的语言 ❤️肯定的言辞❤️ 我们要常常肯定对方所做的,多多赞赏。 🧡好品质的时间🧡 我们要多花时间与人相处:散步、吃饭。 💛接受礼物💛 礼多人不怪,在适当的时候,我们可以送上一些小礼物,使对方感受到爱。 💚服务的行动💚 看见身边的人有需要,我们就要主动帮忙 。 💙身体的接触💙 有时候,拍拍肩膀,一个拥抱,就能给予对方鼓励。 改变自己,比改变别人更快获得自由。让我们成为新造的人,忘记背后,勇敢迎接未来。神应许暴风雨后必有彩虹,他必在旷野开道路,在沙漠开江河。 沐恩家人,让我们一起在爱里成长,爱里没有惧怕! 反思、分享问题: 1.你对今天的信息有什么感动?哪一点触摸到你?哪一点是提醒你的? 2)从1-10,评估自己生命的成熟度。(1-很不成熟,10-非常成熟)。分享为什么? 3)描述你渴望自己可以长成什么样子?是什么促使你如此渴望? 黄慧婷团队//整理报道…
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沐恩三十:疫路有你

讲员:谭锦祥传道 抗疫路上,我们不孤单,因为疫路上有你、有我、有神,神必为我们做新事。今天,锦祥传道透过以赛亚书43章18至19节与我们分享《沐恩三十:疫路有你》。 ✨不要生活在过去,忘记背后 以赛亚书43章18节:你们不要追念从前的事, 也不要思想古时的事。 神应许拯救以色列人,他要带领他们离开困境,因此神吩咐他们不要追念从前的事, 也不要思想古时的事。 对于过往的恩典,我们可以纪念,但我们不能停留在过去,以致被过往的成功或失败束缚而无法前进。我们要忘记背后,向前迈进,不要让过往的经历成为约束和拦阻我们前进的包袱。 吉隆坡卫理公会沐恩堂  ✨需要有新的眼光,努力面前 以赛亚书43章19节上:看哪,我要行一件新事, 如今就要显明,你们岂不知道吗? 从经文中,我们看见神要做新事,把不可能变为可能。神是信实守约的神,他必保守他的子民。我们需要有新的眼光 ,努力面前,我们要看见前方仍有盼望,我们要看见新的方向,我们要认准神,将焦点对齐神,神必向我们显明他要做的新事。 ✨疫路有神的作为,恩典之路 以赛亚书43章19节下:我必在旷野开道路, 在沙漠开江河。 以色列人因在旷野无路可走而发怨言,但神在尽头为他们开道路。神是全能的,他能把不可能变为能,能使没有变为有,在人所不能的事,在神凡事都能。在疫情当中,神与沐恩的团队同工,透过线上聚会,神使沐恩得着更多的人,也使迷失的小羊重新回到神的家里。疫情之路不易走,但我们不必彷徨,不要让困难、挑战限制我们的想象。疫路上,神的作为绝对超乎我们所求所想,神必带领我们经历恩典,他必在我们的家庭、事业、学业中为我们开道路。  ✨全民皆兵 与神同工 彼得前书2章9节: 然而你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司,是圣洁的国民,是属神的子民, 为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 我们不是孤军作战,我们有团队、有神。在疫情当中,我们要大发热心,用爱心、耐心前进。让我们全民皆兵,与神同工,重新开始,从心出发! 反思、分享问题: 1.你对今天的信息有什么感动?哪一点触摸到你?哪一点是提醒你的? 2.沐恩三十而立,在这个时代(疫情,末世,混乱 ) , 你可以与神一起做什么?服侍什么? 3.前进的路,你遇到什么拦阻或困境,需要祷告和被纪念? 黄慧婷团队//整理报道

沐恩三十:信实的神,新的旅程

讲员:刘长武牧师 我们的神是信实的神,他眷顾保守我们,使我们在基督里享有平安。神也是良善的神,他向爱他、守他诫命的人施慈爱直到千代。今天,刘牧师透过希伯来书10章19至25节与我们分享《信实的神,新的旅程》。 希伯来书10章19至25节告诉我们这些蒙恩惠的人,当存着诚心和充足的信心来到神面前,也要坚守盼望,不要因为生活中的困境际遇而怀疑神!我们不止在顺境中赞美神,面对风暴、患难与逆境,我们更是仍要赞美,坚信神必引领。大灾难的日子就要来到,我们要预备好我们的灵人来面对,大声宣告:『耶和华是真神,是我的神,是信实的神,是守约、施慈爱的神!』 神对沐恩的祝福: 36年前,因着需要,一个港湾、一个东马团契被建立,成就了后来的一个教会,基督的身体——沐恩堂。踏入2021年,沐恩迎来迈入三十而立的年日,这一年,我们结束二个十年计划,步入『最后的使命年代』,然而一场全世界性的灾难Covid-19突然临到,使许多教会大受影响。疫情间,神对沐恩仍然是信实可靠、有恩慈怜悯的,因着疫情催化,沐恩开启云端教会的模式,反倒使福音广传。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   沐恩三十而立,立身立家立业的旅程 ✨疫情中,我们停止实体聚会,但却定下教会未来的方向和主题,提前转型,启动云端教会的模式。 ✨疫情中,神也差他的使女对我们说话:警醒,预备我们前进的旅程。我们不可忽视末后内在属灵的争战,因为我们不仅仅与灵界斗争,也与这世界掌权的斗争。 ✨因着一场暴风雨,大树倒塌,压损教会建筑物,故DBKL承担维修费用,免去了沐恩原先装修预算上的短缺。这看似负面的事件,却是神恩典的际遇和记号,使我们的教会得以重新装修、粉刷。 ✨在29周年中,城市间鹰的来访给我们启示,新的看见、新的领受、新的提升和突破,开启了我们30而立的旅程。 ✨5781年(新年代的来到),这是宣告神美好作为的年日。我们宣告神要做新事,在这一年,我们进入新常态、新格局,我们要述说神的美好,见证他的良善。 ✨以色列的复国、第三圣殿的重建和献祭的事务,种种预言正在应验,末后7年的灾难正在展开,一连串末后使命的信息提醒我们要预备好自己。 ✨疫情中,我们踏入了2021年,建立满有基督身量的教会。这是『重新开始,从心出发』的日子。我们要学习有决心,有信心,要用心,有耐心。『使命的年代』的异象正式开跑,我们的使命就是『不愿一人沉沦,乃愿人人都认识救主基督』;我们最终的使命就是要完成基督的大使命!沐恩在使命年代的唯一指标:得救的灵魂! ✨1月12日是沐恩三十而立,立身立家立业的宣启。 立身:德行,修养,责任,目标,方向; 立业:得救灵魂,增长的教会; 立家:使神的家成为满有基督身量的教会,健康强盛的教会。 我们宣告沐恩家要领受三十的约瑟的恩宠,大卫的恩膏和主耶稣的恩典恩惠。我们在丰年里的预备必要成为荒年中的供应,我们被祝福,要成为别人的祝福,我们的经历要成为别人的帮助。 ✨沐恩三十,全家就位,与神对齐。 基督信仰回归家庭,信仰生活回归家庭,因着疫情,我们待在家,如今家家户户立下榜样,全家敬拜、全家读经、全家事奉。沐恩的孩子与父母都兴起,成为服事神的子民。 ✨最后,沐恩在进入三十倒数,连上但以理21天的禁食时再一次体会和经历神的作为:一群崇拜的服侍者确诊了。居家隔离中有忧虑、有失意,但最大的体会是看见沐恩家人的爱、支援与祷告,家人的爱在患难中倍显温暖。 灵里的见解: 💬暴风雷雨的提醒 神透过暴风雷雨警戒我们正经历一场属灵的事故,我们需要一颗警醒的心和警醒地祷告,披上属灵的战袍来胜过这时代。 💬人的言论和表达 患难反映我们的修养、品格和为人是受世界还是天国的影响,使我们看见我们内在属灵人的程度和高度,以及我们对属灵的事的敏锐度。 💬当事者的反应 当事者的反应提醒我们反思自己对信仰和神的关系。我们是否对神有真正的认识?关乎生与死,我们的认知又有多少?对于人生的短暂和永恒生命的认知,我们的经历又有多深? 💬困境,灾害不一定是负面,不好的 约瑟经历诸多困境,被出卖、被下入监里,这一切经历的背后却是神的祝福与恩典。苦难,是化了妆的祝福,我们不要只看表面,而是要看见神在苦难背后预备的丰盛恩典。 我们所信的神是真实的神,是活的神,更是一位信实可靠,守约施慈爱的神!他不单是我们今生活着的神,也是我们将来永恒生命的神。我们认识神,不要只是停留在表面的知道而已,我们必须真实经历神,真心相信他,信靠他的牵引,并把我们的信交托在他里面,放心把手交给他,神的信实,必然引导牵引我们。让我们凭着信心,数算神的恩典,步入末后的新格局,完成神托付的命定。 反思、分享问题: 1.你对今天的信息有什么感动?哪一点触摸到你?哪一点是提醒你的? 2.过去一年多的经历和听到的信息,有哪一些你正在经历?哪一点你已经学到了? 3.你有什么需要突破和脱离框架的吗?属地上世界世人的,和天国价值文化的,有哪一点需要祷告交托和被纪念? 黄慧婷团队//整理报道  

重新开始.从心出发(七):耐心(二)

讲员:刘长武牧师 『重新开始,从心出发』需要我们交出我们的心;第一我们需要有决心;第二我们需要有信心;第三我们需要肯用心;第四我们需要有耐心!今天,刘牧师透过创世记32章22至32节与我们分享《重新开始.从心出发(七):耐心(二)》。 耐心(patience忍耐),是以试炼与灾难为友,来美化我们的品格;其次,是在神所容许的逆境、困境中承受,并凭信面对,以致于带来成长或突破。忍耐是我们在生命当中必须操练的品格。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   圣经中有几个神给忍耐的人的应许和祝福: ☘️有丰收 路加福音8章15节:那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。 生命的果效、功效没有速成!我们要忍耐并持守,才能收获丰硕的果实。 ☘️保存灵魂 路加福音21章19节:你们常存忍耐,就必保全灵魂。 雅各书5章8节:你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。 末后的日子,是我们必须学习忍耐的功课。主来的日子近了,我们需要忍耐到底,保存我们的灵魂。 ☘️有报赏 罗马书2章7节:凡恒心(耐心)行善,寻求荣耀,尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。 希伯来书10章35至36节:所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。 我们需要活出荣耀与尊贵的生命,并存着忍耐的心,完成主所托付的,将来神必以天国的永恒为回报。 ☘️学效基督 帖撒罗尼迦后书3章5节:愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐(坚忍)。 基督的谦卑,是我们身为小基督要学效的榜样。 耐心、忍耐,第二个方面是指耐力和耐性。 真善美课程是用endurance,指的是一种持久力,坚韧不拔、锲而不舍。忍耐力中蕴藏着一种力量,这力量会锲而不舍地努力、持守、坚持住,直到目标达成。耐性会让人注目在远大的目标上,绝不分心,直到目标达成。 雅各第一个耐心,因着对拉结的爱,产生激励而生出忍耐来,服事他的母舅14年。雅各第二个耐心就是持久的耐力。他在雅博渡口与神的使者较力,并祈求祝福,不然就不容许使者离去。雅各的耐力是惊人的,他忍耐、坚持、锲而不舍,以致最后成功达成目标。身为蒙拣选、蒙恩的子民,我们要抓住并守住神的应许和祝福。 沐恩堂这名字的命定:领受祝福,要成为别人的祝福! 其次,沐恩堂成为神的教会,我们是否在主的福音使命上尽上我们的责任?我们是否因为工作忙碌、孩子缠绕,而冷淡、放弃神托付与我们的使命?我们不能妥协,主来的日子已经近了。 腓利比书3章12至14节提醒我们要以坚忍,耐性和耐力,注目在天上的目标上,不要分心,直到达成目标为止!神要我们得着主耶稣基督要我们所得着的奖赏,所以我们要追求长进,不要因为觉得足够了就停顿。最后,在这爱心冷淡,患难重重,灾难不断的时代中,更要专心、注目、仰赖我们的救主耶稣基督的身上。 希伯来书12章1至3节激励我们放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐(以坚忍的心),奔那摆在我们前头的路程,仰望(专一注视)为我们信心创始成终的耶稣。 让我们重新开始,从心出发,建造属神的教会,成为健康、强盛,可以荣耀神的教会。祈愿沐恩每一位家人的生命被建立,并成全! 黄慧婷团队//整理报道