热门话题

讲员：刘依凤传道 27/4/2025 主崇信息 📖诗篇119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 在基督徒生活中，互相送礼是常见的表达爱与关怀的方式，而对友族而言，这样的行动也是建立关系的重要管道。神是一位爱说话、也乐意向人说话的神。祂透过圣灵内住在我们心中，时常向我们启示祂的心意。尤其在敬拜中，神更常大大倾倒祂的恩典。 🙌 神对人说话的方式： 1）异梦（约伯记33:14-17） 当人完全安静时，神常透过梦与我们沟通，因为人在清醒时常常属灵重听。 2）天使（创世记18:1-3） 天使是神的变相，常常造访人，与人互动。 3）神安静微小的声音（列王记上19:11-13） 神在安静中对我们低语，提醒我们要时刻警醒聆听。 4）圣经（提摩太后书3:16-17） 圣经是神活泼长存的话语，是信仰与生命的基础。 🌟神话语的功效： 1）神的话语带出重生（彼得前书1:23，约翰一书3:9） 神的话语是活泼永存的，神的道就是种子，使我们获得重生，不再习惯性犯罪，可以过着得胜的生活。 2）神的话语是我们的粮食（彼得前书2:2） 重生后，我们需要持续吸收神的话语，使属灵生命不断成长。我们的生命不能只停留在重生得救那一刻，我们的生命需要不断成长。 3）神的话语带出信心（罗马书10:17） 信心源自听见神的话。若少读经，信心便薄弱，忧虑也随之增加。 4）神的话语带出医治的大能（箴言4:20-22） 神的话医治我们的灵、魂、体，甚至带有复活的大能。 5）神的话带出亮光（诗篇119:130） 神的话语带来启示与洞见，使我们在困惑中找到方向与答案，做出正确的判断。 6）神的话语带出洁净和成圣（以弗所书5:26-27） 神的话如清洁剂，洗净我们的罪，使我们渐渐脱离旧有的败坏生活。 7）神的话语可以指引我们生命的方向（诗篇119:105） 神的话是我们前行的光，帮助我们在黑暗中不迷失，走在祂的旨意中。神的话语不仅是知识，更是生命的力量。 愿我们打开属灵的胃口，渴慕神的话语，让祂不断地更新、指引和坚固我们的生命！ 黄慧婷团队//整理报道

讲员：俞凤仙会友传道 9/3/2025 主崇信息 有时候，我们会感到无力、软弱、疲乏。但我们却看到，有许多人在认识主之后，愿意为主摆上一切，热情奔放，仿佛不会厌倦、不会疲乏，就像彼得，在五旬节被圣灵充满后，从一个胆怯退缩的人，变得勇敢、坚定地为主作见证，甚至为主殉道。他的生命被圣灵更新与转化，成为神大能工作的器皿。俞凤仙会友传道带领我们思想《圣灵，全能的帮助者》，让我们明白，我们不是靠自己软弱的意志和能力，而是倚靠从上头来的能力，忠心完成主所托付的使命。 圣灵的重要性 圣灵是“真理的灵”(约翰福音14:17)，帮助我们回想耶稣所说过、所做过的事，也带来能力，使我们能够见证主的同在，让“神的同在”不再是抽象的概念，而是在我们生命中真实的经历。圣灵使我们在伤心、流泪、沮丧时，仍被引领；在患难中仍然能够为主做见证。我们要与圣灵建立关系，认识圣灵的声音与邀请。我们如今活在新约的时代，是圣灵毫无隐藏、彰显能力的时代。 约翰福音 7：37-39 “节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。” 为什么节期的末日是最大的日子？→ 这指的是住棚节的最后一天，是纪念神在旷野中对以色列人的同在与供应。这个节期属于耶和华，是敬拜、回顾、与盼望的时刻。 “人若渴了，可以到我这里来喝。” → 耶稣主动发出邀请，宣告祂自己就是道成肉身真正活水的源头，祂是唯一能真正满足属灵干渴的主。 信他的人“腹中要流出活水的江河来” → 说明当我们连结于耶稣、对齐了源头，我们生命也将成为活水的流通管道，里面会有见证、有奇妙的作为，不但自己得饱足，也能成为祝福别人的器皿。 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的→ 信耶稣的人都会领受圣灵。耶稣要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地，将灵浇灌我们的后裔,将福浇灌给我们的子孙。” (参以赛亚书 44:3)。 神要在末后的日子，将祂的灵浇灌凡有血气的。（参使徒行传2：17） 你渴吗？ 神愿意将圣灵浇灌凡有血气的——意思是所有的人。但重点是：你渴吗？你渴望圣灵的工作吗？你愿意被充满吗？ 圣灵——最美好的礼物 圣灵是我们属灵生命中最美好的礼物。当圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力（使徒行传1:8），能为主作见证。圣灵不仅能带来预言、异象、异梦，也会与我们同在、住在我们里面，在我们软弱时亲自帮助我们（参使徒行传2:17；约珥书2:29；罗马书8:26）。 那么，我们要如何得到这个礼物、如何知道自己被圣灵充满呢？ 要自省：我们是否活在属灵的干渴之地？我们是否自满、不再渴慕主？ 我们对主的追寻要处于饥饿状态，因为圣灵会浇灌渴的人, 在属灵里面饥渴慕义的人有福了! (参马太福音5:6) 持续的同行与更新 若没有圣灵永存的帮助，教会是不可能达到主所托付的任务。主耶稣给我们的使命——使万民作主的门徒，传福音直到地极——不是单靠人的才干或热忱就能完成的，而是必须倚靠圣灵的浇灌与引导。我们接受圣灵的洗，不只是一次性的经历，而是进入一个与圣灵同行的生命状态，天天在圣灵的能力与引导中生活。 我们必须成为圣灵的器皿，放下自己，在主面前承认自己的软弱与不足，敞开我们真实的生命，愿意被改变，完全向主敞开，让神拥有我们、充满我们，让圣灵时时刻刻在我们里面运行，持续不断地转化、更新我们的生命。 愿我们都成为顺服圣灵的器皿，活出神的荣耀和能力；愿主赐下更新的渴慕，使我们的生命持续被圣灵掌管、充满、引导。 陈诗怡团队//整理报道

讲员：何榕生牧师 2/3/2025 主崇信息 新的一年，我们怀揣着盼望，但如何走向神所预备的道路？我们需要异象——看到神所看到的，并以正确的行动回应。 一、脚前的灯，路上的光 诗篇 119:105 说：“耶和华是我脚前的灯，是我路上的光。” 我们要谨慎自己的脚步，不只是随波逐流，而是带着异象行事。 没有异象的行动，如和尚敲钟，流于形式。 有异象却没有行动，是白日梦。 有异象但行动错误，是噩梦。 有异象、有正确行动，但没有坚持，是春梦无痕。 只有异象、正确行动，并坚持到底，才能美梦成真。 二、认识生命的目标 罗马书 12:1-3 教导我们，要把身体献上当作活祭，被神使用。但若不认识自己的人生目标，就会迷失焦点，陷入自我中心的生活。世界观决定胜负，我们的思想塑造我们的生命。  三、突破奴隶性格的捆绑，活出神的计划 以色列人在埃及为奴四百年，养成奴隶的性格，看不到自己的价值。同样，若我们被错误思想捆绑，就会错失神的祝福。我们不要看高或者看低自己，而是要过合乎中道的人生。更新心意，从感恩开始，数算神的恩典，我们才能脱离奴役的心态，走向神的丰盛。 四、注目神，问对问题 面对困境，如果我们把焦点放在问题就很容易被困在挑战中。我们常问“为什么是我？”但真正的智慧是要寻求神的帮助，问“我该如何荣耀神？” 每一次挑战，都是荣耀神的机会。我们不是活在世界的逻辑中，而是活在神的计划里。当我们学会注目耶稣，就能突破困境，进入复兴。 复兴不是轰轰烈烈的奇迹，而是从信徒生命的细微改变开始，从每个笑容、每个正确的决定开始。 让我们调整生命的焦点，更新心意，作一个活出神旨意的基督徒！ 陈诗怡团队//整理报道

讲员：刘必旭传道 9/2/2025 主崇信息 2025年是农历乙巳年，是【蛇年】。许多人对蛇有天然的恐惧，认为它象征着邪恶和毁灭。然而，圣经中对蛇的描述并非全然如创世记 3:1; 启示录12:9里的负面。在马太福音10:16中，耶稣鼓励门徒“灵巧像蛇”；民数记21:6-9记载了火蛇医治以色列民的事件，还有约翰福音 3:14-17； 出埃及记7：8-15都用不同的角度来看待【蛇】。这表明蛇不仅仅象征混乱和死亡，也寓意生命、智慧和医治。 从蛇的“脱皮”学习 蛇会定期脱皮，这一自然现象充满了属灵的意义： 脱皮的原因：蛇的旧皮会因日常活动受损、滋生寄生虫，这威胁着它的生命。同样，我们在生活中也会沾染罪恶和不合神心意的事，这些罪如同“寄生虫”，慢慢侵蚀我们的灵命。罗马书6:23提醒我们“罪的工价乃是死”，但因着基督，我们有永生的盼望。 脱皮的过程：蛇在阴暗处将旧皮慢慢摩擦掉，这过程长达14天，非常痛苦。这让我们想到悔改和更新的过程，虽然不易，但却是重生和成长的必经之路。 三个舍弃的教导 舍弃罪恶 蛇脱皮象征着舍弃那些伤害它生命的东西。同样，我们也需要不断认罪、悔改，舍弃罪恶，以免我们的灵命因罪的“寄生虫”而受损。我们需要时刻警醒，不让罪阻隔我们与神的关系。 舍弃老我 耶利米哀歌3:22-23提醒我们，神的怜悯每早晨都是新的。蛇每次脱皮都是一次重生，信徒也要不断更新、变化，摆脱旧有的思维和习惯。罗马书12:2教导我们“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”。舍弃老我，才能迎接新的挑战，在神里面成长。 舍弃舒适圈 诗篇66:11-12提到，神允许我们经历“网罗”，“重担”和“水火”，但最终会引导我们进入“丰富之地”。蛇脱皮后需要离开阴暗的地方，迎接新的生活。同样，我们也要勇敢走出舒适圈，面对挑战，依靠神的带领进入丰盛之地。基督徒的成长离不开自我舍弃和属灵的操练，就如C.S. Lewis所说：“如果你需要一个让你感觉舒适的宗教，我绝对不会推荐你基督教。” 约翰·卫斯理曾言：“各样的自我舍弃正是敬虔的生命与灵魂。”当我们学会舍弃罪恶、老我和舒适圈，我们的生命将更加敬虔、贴近神的心意，得着属天的祝福。即使在经济不景气、生活艰难的日子里，只要我们尊主为大，忠心奉献，就必经历神奇妙的供应和恩典。 愿神的祝福十全十美临到每一位弟兄姐妹，让我们在新的一年中，对神的祝福十拿十稳，生命丰盛有余。 陈诗怡团队//整理报道

讲员：刘必旭传道 12/1/2025 主崇信息 建造房子是一项复杂且需要智慧的工作。房屋的材料和基础至关重要，地基的牢固性决定了整栋房屋的稳固性。保罗在《哥林多前书》中提醒我们，生命和教会就像一座房屋，必须以耶稣基督为根基，只有这个根基才能支撑一切。 房屋的建造与材料 保罗在哥林多前书3：10中告诉我们：“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人往上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。”耶稣基督是我们生命的根基，是我们建造生命的唯一基础。无论我们使用金、银、宝石，还是草木禾秸，这些材料将在“那日子”接受火的试验，唯有建立在耶稣基督上的建筑才能持久并得到奖赏。我们的生命是建立在神的心意上，还是建立在自己的想法中？ “那日子”的试炼 “那日子”是指耶稣基督再来的日子，我们的工作和生活将在那时接受神的审判。今天的困境和试炼是对我们生命建造的考验。面对经济挑战和疫情反复，我们是否准备好迎接那日子的到来？如今许多人忙碌工作，忽视家庭和属灵生活。我们的忙碌是否影响了与神的关系？我们是否准备好通过神的话语建造我们的生命，而非仅仅应对外部挑战？ 建造的几个方面 小组牧养 每个人都应当参与小组，积极参与小组活动。沐恩堂没有传统的团契聚会，只有小组。如果我们不在小组中被牧养，我们的生命就无法成长，也无法与教会一同前进。小组是彼此关爱、共同成长的平台，参与其中，甚至开设新的小组，都是建造生命的好方式。 参与事奉 每个信徒都应当参与服侍。每个人都是祭司，通过服侍，我们的生命可以得到成长。祭司是站在神和人之间，把人带到神面前。无论是义工、接待员，我们都能通过事奉来建造教会。如果我们不愿意服侍，教会就无法成长。 灵命、灵果、灵粮 我们要通过神的话语来建造我们的生命。刘牧师过去一直提倡大量读经和速读圣经，强调通过神的话语来认识上帝，进而建造我们的生命。无论是个人生命，还是家庭生活，读经和建立家庭祭坛是不可忽视的途径。 参与祷告会 祷告是我们属灵生命的核心。我们需每月至少参加一次祷告会，我们必须与上帝建立亲密的关系。如果我们不愿意参与祷告会，与神对话，我们又怎能建造教会？沐恩堂每周都有不同形式的祷告会，鼓励每个弟兄姐妹积极参与。 2025年将充满挑战，无论是个人生活还是教会，我们都将面临许多考验。在这些挑战面前，我们要用什么材料来建造我们的生命？我们是否已经准备好迎接挑战？让我们在神的话语、事奉和祷告中建立稳固的根基，预备好迎接任何的试炼和挑战。让我们一同预备自己，接受上帝的祝福，建造教会，迎接挑战。 陈诗怡团队//整理报道

讲员：何榕生牧师 5/1/2025 主崇信息 新的一年，我们需要检视与神的关系，调整生命目标，与神对齐。唯有让神的典章成为我们生命的指引，我们才能领受属天的祝福。在这个充满黑暗和混乱的世界中，只有在基督里才能找到真正的好消息。作为基督徒，我们被呼召成为世上的光和盐，但同时也要面对罪恶和复杂的环境。耶稣提醒我们：“我们虽活在世上，却不属于世上。” 当我们信主的那一刻，就已经进入了属灵争战。魔鬼通过三方面的属灵争战试图使我们远离神： 三重争战 世界 世界本身是中立的，但魔鬼利用人对物质的贪恋，使其成为偶像，占据人心。因此在此，世界指的是堕落后的世俗系统，以自我为中心，追求物质、名利和错误价值观。 我们“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。” （约翰一书2:15） 魔鬼 约翰福音10:10说，“贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。” 魔鬼的攻击主要在思想领域，并通过各种途径诱使信徒跌倒。其中，魔鬼通过错误的思想、消极的心态、逼迫和试探等方式，使人远离神。当我们留地步给魔鬼，魔鬼就会捆绑我们。而魔鬼最大的目标就是要使人远离神。 肉体 肉体代表过度追求自我满足、情欲和贪婪。欲望本身并非罪，但当人被欲望控制时，罪就产生了。 要胜过肉体欲望，我们生命的每一个层次都要有界线，如约伯“以眼睛立约”的榜样，设立界限、绝不跨越。（参约伯记31:1） 虽然我们面对三重争战，但基督已经得胜，并赐给我们属灵的武器，使我们能够得胜。 三重武器 深度的敬拜（参诗篇22:3；撒上16:23） 敬拜时，我们正在操练从自我为中心换成以神为中心。当我们把焦点放在神身上，我们就能够胜过三重争战。敬拜是从自我中心转向以神为中心，将神应得的荣耀归给祂，是被造者对创造者的回应。 神的圣言 神的话语是带有能力的，可以驱逐邪灵，并赐给我们属灵的力量。熟读圣经，使 logos（文字）转化为 rhema（启示），从而看见属灵的亮光。 恩膏的祷告 祷告的重点在于与神建立亲密关系，而非话语内容的丰富与否。祷告就像与挚友的沟通，是自然流露的互动。 基督已经得胜，靠着祂，我们必能胜过世界、魔鬼和肉体的三重争战。让我们操练深度的敬拜，熟读神的话语，并以恩膏的祷告与神保持亲密的连结，多结果子。愿我们在新的一年中，靠着神所赐的三重武器，胜过属灵争战，活出光与盐的生命，荣耀神的名！ 陈诗怡团队//整理报道

讲员：黄声志传道 17/11/2024 主崇信息 今天是幼教主日，而今年是小飞鹰幼教中心的15周年庆典，回望这15年，我们看到神的恩典在每一个角落显现，小飞鹰不仅仅是一个教育机构，它更是一个以爱与福音为核心的事工平台。15年前，小飞鹰创办人——刘长武牧师在印尼领受异象，并愿意勇敢落实，才成就了今天的小飞鹰。 小飞鹰的使命与异象： 小飞鹰幼儿园自创办以来，始终秉持着两个核心价值：教育与关怀。 1. 教育：如《箴言22:6》所教导，“教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。” 作为教育事工，幼教不仅仅是传授知识，它是一个塑造灵魂、培养品格的过程。小飞鹰教育中心致力于给孩子们带来更全面的关怀与教导，引领他们走向神的真理与智慧。 2. 关怀：以神的爱为出发点，小飞鹰始终关注每一个家庭，传递关爱。这不仅是一个教育场所，更是一个社区的福音桥梁。通过各类活动，如家庭小组、孝亲节、园游会、毕业典礼、假期营等，小飞鹰用实际行动表达对家长和孩子们的关怀。 （一）以爱走进社区 正如《约翰一书》所说：“神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”小飞鹰之所以走进社区、开展事工，是因为受到神的爱驱使。我们深知，这份爱不仅是给我们自己的，也是要传递给他人。神的爱最大，因此我们也愿意将这份爱带到每个家庭、每个人的生命中。在《马太福音22:37-40》中，耶稣给出了最大的诫命：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神；其次也相似，就是要爱人如己。”所有的事工，最终的中心都应当是神。爱神与爱人，这两者是我们所有事工的基石。 （二）以福音为使命 小飞鹰教育中心在15年里，坚持以神的爱为根基，走进社区，触及更多人的心灵，通过日常的教育与活动，向家长、孩子们传递神的爱，帮助他们体会到那份无条件的关怀与支持。小飞鹰不仅仅是一个教育机构，更是一个福音服务业，因为我们深信，幼教事工不仅仅是教育的工作，它是宣教的禾场，是神国度扩展的重要平台。小飞鹰教育中心秉着“取之社会，用之社会”的理念服事，将从神领受的祝福，转化为给社会的祝福。教会与幼儿园联手打造新一代的福音禾场，正是神对我们未来使命的呼召。正如《马太福音28:19-20》所说：“你们要去，使万民做我的门徒。”透过小飞鹰，教会走进社区，带着福音的光照亮每一个家庭；而家长也因着这份光照，走进教会，加入到神的大家庭中。 （三）以天父的心为心 黄声志传道的生命，见证了神的呼召如何引领她走向不同的服事和使命，每一次的呼召都是神奇妙计划中的一部分。1990年，黄传道感受到神的呼召，进入诗巫卫理神学院读神学，开始了她作为传道人的旅程。2010年，神再次呼召她，带领她走向新的领域——幼教事工。她前往柔佛新山，接受幼教课程培训，并在2010年创办了小飞鹰幼儿园。2020年，黄传道又一次回应神的呼召，去西马圣经学院攻读家庭事工硕士课程。她意识到，家庭是社会的根基，家庭的福祉与信仰的建立是福音传播的基石。这次的学习也为小飞鹰的未来发展带来了更多的远见与智慧。 以赛亚书 30:20 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 回首过去的15年，黄传道经历了许多挑战与困难，但正是这些经历，让她更深刻地体会到神的同在与安慰。神的恩典在她生命中的每一个阶段都如鹰的翅膀，帮助她勇敢飞翔，跨越了一个又一个的难关。 腓立比书4:19-20 我的神必照他荣耀的丰富、在基督耶稣里、使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父神、直到永永远远，阿门！ 这句经文是对过去15年神恩典的回应，也是对未来继续信靠神、依赖神的宣告。无论面对什么挑战，神的供应是充足的，祂必定按照祂的荣耀，满足我们一切所需。 鹰祢丰盛，鹰祢献上 小飞鹰的故事是上帝的故事 HIS Story，是祂的荣耀 HIS Glory。今天，我们站在这里，见证小飞鹰15年的荣耀历程。神的大能和恩典在这片福音禾场上继续发芽生长。让我们一起，以爱为心，以福音为使命，以天父的心为心，继续在这片土地上撒播神的爱和光。 小飞鹰15周年： 祭坛的火继续点燃     祭坛的火永不熄灭 察坛的火生生不息     祭坛的火要传承！ 未来5年，迈向20周年， 要勇敢前行!    要勇敢前行！ 要勇敢前行！ 黄慧婷团队//整理报道

讲员：刘必旭传道 8/12/2024 主崇信息 圣诞节是为了纪念耶稣基督的诞生，但在这个忙碌的季节里，我们常常不经意地将耶稣放在角落。教会、工作、商场充满着活动和聚会，甚至我们的福音工作都可能因为繁忙而忽略了福音真正的意义。 回顾耶稣降生的故事，伯利恒因人口普查变得拥挤，约瑟和马利亚无法找到住处，最终只能在一个卑微的地方迎接耶稣的降生——马槽。历史学家认为，马槽可能是露天的场所，毫无舒适可言。然而，这却是上帝预定的安排，耶稣甘愿降卑，从荣耀的天国来到一个卑微的地方，与人同在。 今天，我们的生命也像当年的伯利恒。忙碌的生活让我们的心中充满各种事务，却没有足够的空间留给耶稣。我们是否也只留下一个卑微的角落给祂？ 反思与行动 腾出空间给耶稣 圣诞季节是忙碌的，却更应该是有意义的，让我们预留特别的时间，与耶稣相交，让祂成为我们生命的中心。开放心门，让祂真正进入我们的生活，与我们共享生命的意义。 与卑微者同行，传递福音恩典 耶稣降生在马槽提醒我们，祂愿意进入卑微的生命中，带来盼望与翻转。我们也曾在生命的低谷中经历祂的恩典，现在也应当将这份恩典传递给他人。罗马书 10:14 提醒我们，若没有人传道，人怎能听见福音？因此，我们不仅要邀请耶稣进入自己的生命，也要为未信主的人祷告，将福音分享给他们。 耶稣的降生不仅是历史的事件，更是生命的盼望。祂选择马槽，不仅是为了彰显谦卑，更是为了告诉我们，祂愿意走进每一个卑微的生命，与我们同在。 愿我们在这个圣诞季节，不仅忙于庆祝，更用实际行动回应祂的爱，让我们的心中有祂，也有一个未信主的“他”。 陈诗怡团队//整理报道

讲员：陈志豪牧师 1/12/2024 主崇信息 2024年即将结束，我们很快就会迎来2025。这个时节就像一个新的季节，许多教会都期盼着新的应许得以实现，新的工作得以开展。然而，在这样忙碌的时期，我们是否愿意暂时放下一切，安静地来到神的面前，祷告、默想、寻求神的心意，听祂的话语，去领悟祂要向我们启示的新事物？ 新的一年，我们可能满怀热情地计划着各种“新事”。 但有时，这些“新事”只是旧经验的延续，因而可能受到习惯化和僵化的制约。这些“常态化”的模式可能成为我们进入新季节的绊脚石。然而，新的季节是整体性的改变，而不是局限于一两件事的更新。就如从冬天进入春天，我们需要放下冬装，才能迎接春天的美好。耶稣说：“新酒必须装在新皮袋中”（马可福音2:22）。因此，我们需要突破常态，更新自己，丢弃旧皮袋，扩张我们的境界，以全新的状态迎接新季节。 神对每个人都有独特的使命与命定。祂不是要我们成为别人，或模仿他人，而是要我们成为祂所预备的自己。 在圣经中，神拣选约书亚成为以色列的领袖，带领百姓进入迦南地（约书亚记1:1-2）。在被派去窥探迦南地的十二探子中，虽然加勒以坚定的信心和勇气赢得了肯定（民数记14:24），但神却兴起约书亚来完成以色列人进入迦南地的使命。 约书亚原本只是忠心跟随摩西的助手，从未主动争取什么，但因着神的预备与拣选，他成为新一代的领袖。 神的拣选是出于祂的旨意，而非人的主动。 神为每个人都预备了不同的使命。在某些事工中，祂会特别拣选某个人来完成祂的计划。神看重的不是我们的能力，而是我们是否愿意按照祂的旨意成为祂所计划的那个人。 神的应许：祂的同在是得胜的关键 神对约书亚的应许是：“我必与你同在，不撇下你，也不丢弃你”（约书亚记1:5）。祂没有要求约书亚一定要多么的聪明或强大，而是要求约书亚要勇敢并且谨守、不偏离的守遵行神的话，让他知道，最大的力量源自神的同在。这个应许超越了一切，成为约书亚得胜的关键。 神的同在究竟意味着什么？ 与神同工：神与我们并肩作战，共同完成祂的计划。我们不是自己一个人，而是有神在。“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住”（参约书亚记1:5）, 神的同在是胜利的保障。 与神同行：神承诺不撇下我们，代表任何情况下，何时何地，祂都会负责到底。即使我们面对很多挑战，祂都会不离不弃，和我们一起面对困难。 神的供应：神供应我们所需的物质、力量与信心，如以色列人在旷野时的经历。神会满足我们各方面的需要，包括属灵、物质和能力上的供应。 神的引导：神对约书亚的要求也是祂对约书亚的引导。神会在生活中引领我们，告诉我们该怎么做，要做什么，带领我们按祂的心意行事。 从出埃及记到约书亚记，再到新约的马太福音，神不断向祂的子民重申祂的同在。耶稣的名字“以马内利”也宣告了神的承诺：“神与我们同在”（太1:23）。无论过去、现在还是将来，神的计划从来不是要我们单独完成，而是祂与我们同在、同行，共同成就。 新的一年，我们要预备好自己，以新的心态、新的状态迎接神所预备的新季节。首先，我们要放下一切，安静在神的面前，聆听祂的声音；其次，我们要突破旧有的模式，更新自己，成为能够承载新酒的新皮袋。最重要的是，明白神对每个人都有独特的使命与命定，祂不会要求我们成为别人，而是要我们成为祂所创造的自己。因为有祂的同在，无论面对何种挑战，我们都能因祂得胜。 陈诗怡团队//整理报道