从历史、文化、及神学来看宣教

文：谭锦祥神学生

宣教要从何谈起？笔者认为应当从宣教的历史、宣教与文化、及宣教神学来论述。那宣教为何要谈历史？宣教就是应该去完成基督托付于我们的大使命，去使万民作主门徒，去教训他们遵守主所吩咐的（太28：19-20）。然而，笔者看到这一部分的重要性。籍着回顾宣教的历史，相信使我们能够从中学习和吸取宣教中的经验和智慧，同时也可以避免重蹈覆辙不必要的错误。所谓以铜为镜，以史为鉴。笔者发现无论是在使徒时代、希腊教父时代、拉丁教父时代都面临着无数的挑战。而到了一个可以进行宣教的国家或地区时，都可能被当时代的交通便利、语言障碍、宗教混杂、社会文化、或地区的排外性所困扰。因此，就会出现危机，就如基督教的教义慢慢的在变质。这样看来，从使徒时期到现在的宣教模式一直不断在变化，而越发展越觉得问题出现越多。我们应当回到圣经，回到上主起初给人类的使命，如使徒时代信徒对宣教的热诚，以上主的使命为使命。

如以上有所提到，文化对整个宣教的进程也有很大的影响。因为宗教想要进入一种文化，被当时代的人所接受，是一件不容易的事件。而任何人生来都处于在一定的宗教背景和文化之中，因此任何宣教都必然面对宗教之间和文化之间的冲突。面对这样的张力，基督教不该是宗教融入文化，不然就会失掉它原本的宗旨。从宣教与文化之间，有无数的说法如何与文化和平相处的看法和意见。纵然有许多不同的看法，文化历史学家道森认为即使文化有所不同，但是都有能力可以改变和扩展也可以融入和调适。因此，如果我们将西方基督教文化完全移殖到别的文化中，这样不但行不通也会造成冲突。而当我们谈到基督教与任何文化会通时，或宣教士在传福音时，必须活用当地文化相容的途径，才能有效地宣教。

虽然本色化的福音才有果效，然而，当我们探讨宣教的策略及理念时，我们必须先从神学的角度来思考，否则我们便会失去宣教事工中最根本、最重要的属灵指导和圣经原则。而在宣教的神学中，笔者看见我们不能让宣教本末倒置的现象发生，使宣教学随波逐流跟从着这些人文学科的思想潮流而走。因此，宣教应该从神学开始，而神学是源自于圣经。从圣经可见，宣教贯穿了整本圣经。从创世记一直到启示录，都在彰显宣扬着上主无比慈爱的普世性胸怀。而圣经所记载的总是以人出发，宣扬的福音都是渐进式的，而且在不同的时期都有不同的启示。圣经中许多的经文都给我们证实了，从旧约开始上主就一直在做宣教的工作。因此，如果我们能够把上主的宣教事工，作为我们毕生的愿望和使命，耶稣就必快来。

参考书目：

庄祖鲲：《宣教历史》。台湾：基督使者协会，2004。

______：《宣教神学》。台湾：基督使者协会，2004。

______：《宣教与文化》。台湾：基督使者协会，2004。