满有圣灵的生命（二）

讲员：刘长武牧师

续上一篇所提到的，“圣灵是我们成为基督徒身份生命的起点”，这也就意味着我们的生命被圣灵充满后，已得着了全新的生命。

圣灵充满，信主的人必须有的经历与领受

• 圣灵的充满是不断的 （约翰福音7：37-39）

耶稣曾用”活水“来比喻圣灵。那信祂的人，腹中要流出活水的江河来。这里所说的，就是耶稣指着信祂的人要受圣灵充满。但一次的充满是不足够的，我们需要被圣灵充满、再充满，像活水的江河涌流一样，不间断的被浇灌与充满，以致我们的生命能成为一个流动的出口。

• 圣灵充满的结果 （路加福音4：1）（路加福音4：14）（使徒行传1：8）

有时我们会觉得，蒙圣灵引领就像躺在”可安歇的水边“，但并不一定是如此。在路加福音4章中，圣灵把耶稣引到旷野去，经历即漫长又艰难的试探，然而耶稣的举动是求上帝加力量，并谨慎、忠心地跟随圣灵的带领。从此看来，从圣灵而来的能力不单指超自然方面的，更包括了勇气、胆量、信心、能力和权威。因此，当我们被圣灵充满后，必要得着圣灵的能力，进入命定与呼召。

我们需要圣灵的充满，我们的生命要满有圣灵！

吉隆坡卫理公会沐恩堂

圣灵与我们生命的关系

• 圣灵使我们与神建立关系，成为神的儿女 （罗马书8：14）（加拉太书4：6）

当我们被圣灵充满后，必得着圣灵的引领，得着儿子的一切权利与义务，因此我们可以称神为“阿爸父“。有时候，我们不知如何确定自己是属于神的，但神的话语告诉我们“圣灵自己与我们的灵一同见证我们是神的儿女”(罗马书8：16)，圣灵可以作为凭证，祂的同在提醒我们是属于祂的。因此，我们的信仰不再是宗教式，乃是与圣灵同步，建立在与神的关系中。

• 圣灵是那一位永远与我们同在的神 （马太福音28：18-20）（约翰福音14：16-17）

在约翰福音14章中，耶稣不久将要离开门徒，但又说仍然与他们同在，这是怎么一回事呢？耶稣离开后，保惠师 – 圣灵就降临。“保惠师”这个名词包含了安慰者或中保的意思，具有位格，满有能力，并永远与我们同在。

• 圣灵供应我们新生命的灵粮 （彼得后书1：20-21）（提摩太后书3：16）

圣经并不是寓言神话、或人对神种种猜想的书籍。圣经乃是神藉着圣灵向属祂的儿女启示自己的本性与计划，然后由他们将神对子民的信息记录下来而成的书。这个过程就是”默示“。因此，我们需要靠着圣灵的帮助，才能明白圣经向我们所默示的真理。

• 我们的身体是圣灵的居所/圣灵的殿（哥林多前书3：16 ）

在哥林多前书第6章中，保罗说我们的身体是属于神的，是重价买来的，这是什么意思呢？作为上帝的子民，耶稣基督的跟随者，我们当晓得我们的生命是因上帝的独生子耶稣基督牺牲在十字架上所换回来的，所以我们的生命是耶稣基督以他的生命赎回来的。因此，当我们邀请耶稣基督成为我们生命的主的那一刻，我们就是宣告我们是属于神的，耶稣基督有完全的主权在我们的生命中，并且同时候圣灵神也内住在我们生命中，所以我们的身体是神的殿，神的灵住在我们里面。

不要毁坏圣灵的殿

圣灵神是神，祂使我们与神建立亲密的关系，使我们得称为神的儿女；祂是那位永远与我们同在的神，并且供应我们生命灵粮的神，而我们当晓得我们是神的殿，神的灵住在我们里面。但愿我们的生命时刻经历圣灵神的同在，经历圣灵神的充满、再充满，以至我们得着圣灵神所赐的能力，来面对这时代各样的挑战，并且使我们走在神的心意里，完成祂所托付给我们的使命，成为祂荣耀的见证。

郑诗彤，陈荟宜//整理报道