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满有圣灵的生命(六)

满有圣灵的生命(六)

讲员:詹友陞传道

每个人家里都有一面让我们检查仪容的镜子,而神的话语是一面让我们检查内在生命的镜子。今天,讲员詹友陞传道以“生命的一面镜子”为题,透过圣经加拉太书第五章中圣灵果子的列表提醒我们更新和改变自己,让自己的属灵生命更加的丰盛富足,并且开花结果。

为什么我们需要结出圣灵的果子? (加拉太书5:16-26)

加拉太教会是一个以外族人为主的教会。当时他们在社会和种族上面对分裂,即有一群犹太信徒视律法(行割礼)为得救的先决条件,所以教导外族人要遵守摩西律法,要遵守所有饮食条例、接受割礼,才能完全蒙神悦纳。于是保罗指导加拉太教会的信徒要顺圣灵而行,而不是死死守着律法,因为律法的用处是为揭罪,而唯有靠基督才能得救称义。而想要承受神的国,那我们就要与神有连接——靠圣灵而活、靠圣灵行事,并且我们的属灵生命先要【对】,而活出圣灵的果子就使我们成为一个【对】的人。圣灵的果子是圣灵在人里面工作,自然生长的结果, 是我们顺着圣灵而行的表现。圣灵的果子是圣灵所结的,是基督的生命在我们的身上彰显出来的,而不是我们努力向善就能做出来、模仿出来的。因此,与加拉太教会信徒一样处在纷争时代的我们,保罗同样劝勉我们要活出圣灵果子的特质。


吉隆坡卫理公会沐恩堂


圣灵的果子                  

根据圣经原文使用的字语, “圣灵的果子就是” 当中的字眼“果子(ho karpos)”和句子中的系词“是(estin)”都是单数词,代表了圣灵的果子只有一粒,不是九粒,保罗使用这单数表达圣灵果子只有一粒,也正是要提醒分裂的加拉太教会要合一。因此,加拉太书5:22里记载的“圣灵的果子”并不是九粒不同的果子,而是一粒“圣灵的果子”包含了至少这九个特质的果子。这九个特质为:

  1. 仁爱 (Agape)
  • 真爱是从基督而来,以基督的“舍己之爱”为基础和样本,是一个牺牲的爱
  • 为了他人的好处与内在价值而服事对方
  • 仁爱的相反是惧怕,使人保护自我虐待他人
  • 冒牌的仁爱是自爱,为了自己的缘故对别人好,以获得别人可以带给自己的某种感受
  1. 喜乐 (chara)
  • 因着有永生盼望而产生的愉悦之情或感受
  • 单单因着神的美好以及他所是,在神里面的喜乐
  • 喜乐的相反是无望或绝望
  • 冒牌的喜乐是兴高采烈的感受。兴高采烈建立在经历到的福份上,而非赐福者本身,情绪就很容易随情况摇摆
  1. 和平 (eirene)
  • 指与上帝,还有与人有着和谐/调和的关系,是建立在基督十架的基础上
  • 安稳、祥和的状态,代表信靠神(而非自己)的智慧及掌权,并在其中安歇
  • 和平的相反是焦急和忧虑
  • 冒牌的和平是冷漠无感不问世事
  1. 忍耐 (makrothymia)
  • 指人因有信心而产生的耐性,也指包容谅解别人的能力,以及信徒面对或承受苦难和逼迫的能耐
  • 忍耐让人能够在面对困境时不发飙、不会充满攻击性
  • 忍耐也是一种爱人的表现
  • 忍耐的相反是对神以及他人怀着怨恨
  • 冒牌的忍耐是愤世嫉俗漠不关心
  1. 恩慈 (chrestotes)
  • 指上帝或人对待人的仁慈之心;代表能实际去服事他人,不怕受伤
  • 真正的恩慈来自内心深处的安全感
  • 恩慈的表现是给对方多于他所配得的
  • 恩慈的相反是嫉妒,无法因着他人的快乐而快乐
  • 冒牌的恩慈是操弄好行为,为了让自己感觉良好、感到在他人或是神眼中“够好”而对别人好
  1. 良善 (agathosyne)
  • 指信徒内里善良的品性,以及对上帝看为“”或“公义”的事物的向往和参与;在任何情况下,不会虚假或伪善
  • 尊荣每个生命,并且以爱人的心看待每个人在上帝眼中的价值
  • 良善的反面就是嫉妒
  1. 信实 (pistis)
  • 完全值得信赖、忠于自己说过的话
  • 让别人在你生命中不会受到损失
  • 即使对自己有所亏损,也不颠倒是非黑白
  • 信实的相反是投机,只有在顺境才是朋友;信实的反面也是虚假
  • 冒牌的信实是有爱心却没真理,因此永远不愿面对冲突或挑战
  1. 温柔 (prautes)
  • 指人内里谦逊柔顺友善的品性
  • 温柔不是没有原则,也不是没有个性,而是择善
  • 真正的温柔是愿意听从神,跟随神
  • 温柔的反面就是凌驾他人之上专注自己身上
  1. 节制 (enkrateia)
  • 指人自控的能力
  • 让人能够追求重要的胜过紧急的,而不总是冲动或不受控
  • 对自己有要求,对自己有规律,意志上坚定
  • 冒牌的节制是建立在骄傲之上的意志,需要感到自己能够掌控一切

约翰·卫斯理(John Wesley)说过:“圣灵的灵感是信徒可以察觉的,就是圣灵灵感的果效,包括爱、喜乐、平安。这不只是情绪而已,乃是圣洁的性情,圣洁的思想、话语与行动由此流出。圣灵的果子是我们内在蒙上帝的能力更新,体会上帝的爱藉着圣灵浇灌在我们心中而产生的。”

【天主,用我作你和平之使
哪里有仇恨,就让我播种仁爱
哪里有残害,就让我播种宽恕
哪里有猜疑,就让我播种信仰
哪里有绝望,就让我播种希望
哪里有黑暗,就让我播种光明
哪里有忧苦,就让我播种喜乐
圣主啊,恩许我可以去
安慰他人,多于被安慰
谅解他人,多于被谅解
爱护他人,多于被爱护
因为在施予他人时,我们有所得
因为在宽恕他人时,我们被宽恕
因为在生死交关时,我们将生于永恒。
阿门】

- 圣法兰西斯祷文

陈诗怡//整理报道

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