他就怜悯他们

讲员：倪凤幼博士

马太福音9:36-他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

神创造我们后给我们的第一个使命就是生养众多、管理这地，然而后来人不信神，以致被恶者挑拨而犯罪，因此神呼召他的信徒往普天下去，传福音给万民听，使他们的心转回，相信神是好的。今天，倪凤幼博士以马太福音9章36节与我们分享她的宣教心路历程。

1. 怜悯的心从认识神而来

耶稣本身就是第一个宣教士，他相信神是好的，因此心存怜悯，走进各城各乡要把人带回神面前。一个人若认识神、认识真理，他就会有怜悯的心，并对失丧的灵魂存极大的负担。

宣教从内心开始，从怜悯的心开始，外在的并不长久。福音的禾场辽阔，原住民就在我们周围，我们要走入他们当中。当我们深入其中，我们就会有怜悯和负担，愿意为神收割这些灵魂的庄稼。神的话带有能力，在传福音的事上我们有把握，因为我们是奉耶稣的名去行的，而且我们知道耶稣一定会得胜。

在倪凤幼博士的分享中，她提到一位原住民领袖Ibu Siti的见证。Ibu Siti原是一位巫师，她的孩子喜欢参与倪凤幼博士的主日学，常常回家后大声唱主日学老师教的歌曲，但Ibu Siti很反感，她觉得这些歌曲搅扰她的心思，因为神的临在与她心中的恶者交战，所以当她的孩子唱起赞美的诗歌时，她就会打他们。然而有一天，这些诗歌自然地在她脑中旋绕，而她也接受姐姐的邀请来到教会，因着听了福音，她的生命被更新转化，她放弃修炼巫师更高级别的黑魔法，也戒了酒。当Ibu Siti经历生命的改变后，她就立下心志要更认识神，并且祷告将5个孩子奉献给神作传道。

吉隆坡卫理公会沐恩堂

2. 宣教要靠祷告坚定持续

宣教的服事是一场属灵争战，不能只靠心中的热忱，而是要用祷告坚定持续。Ibu Siti与孩子们受洗后人生并没有一帆风顺，因着土地发展的关系，这些原住民必须将土地出让。这样的转变使Ibu Siti的孩子开始堕落，犯下吸毒、偷窃等伤透母亲心的行径。孩子的堕落让Ibu Siti开始质疑：我们还要继续祷告吗？当初刚信主时，那位神大有能力，在我的生命中有许多彰显，使我们一家改变，但现在为什么祷告了，情况反而变本加厉，神真的还在吗？他有听我的祷告吗？倪凤幼博士借着奥古斯丁的故事告诉她不要放弃祷告，要持续将儿子交在神手中，就像奥古斯丁的母亲一样。奥古斯丁的前半生放荡淫乱，直到中年才转变成为一位影响后世的神学家。他的生命之所以翻转，全是因为他伟大的母亲每天都为他流泪祷告，最终才将他从魔鬼手中夺回，使他成为上帝的仆人。

3. 相信上帝是好的

我们要相信神是一位好神，神既然呼召我们，他就会为他的呼召负责。Ibu Siti不断地为她的孩子祷告，终于有一天，这个“浪子”回家了。他在外打架、偷窃、吸毒，直到有一天，当他被人殴打并践踏在地时，他突然醒觉自己过往的错误，于是他回家了，再次回到母亲面前、回到神的面前。两年后，这位曾经的“浪子”为神摆上，献身成为牧师。

4. 看上帝做事

当我们愿意顺服的时候，我们就看见神动工。在宣教服事的过程中，我们要有一颗单纯没有动机的心。属灵的权柄，只要我们顺服，神就赐下。当我们为神出去传福音时，他的能力、神迹奇事就随着发生。我们要遍读神的话，认识神是谁，耶稣在马太福音11章30节应许他的轭是容易的，他的担子是轻省的。当我们真正认识神时，服事的生涯才能继续走下去。耶稣在马太福音25章40节提及: “这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”西马有854个原住民村，有20万原住民，94间原住民寄宿学校，但多数职教的是马来老师，当中发生很多问题：性知识的缺乏，回教化，饮食的迷信（比如：吃猪肉会变笨）。这让我们看见在原住民当中宣教的迫切，我们要看见这些原住民的需要并服事他们。

5. 神呼召我们出去时，他连权柄一起赐下。

真理是一道光，福音是上帝的大能。真理改变人的生命，也医治土地，凡福音传到之处，都能见证神在那片土地上的奇妙作为。在宣教过程中遇到的黑暗势力是真实的，但福音的大能更加真实，而且最后得胜的必定是神。

愿神把感动放在你我心中，让我们看见原住民的需要，让我们与神同工，同心宣教，扩张神的国度。

不要小看宣教的一小步，将来它会是神国的一大步。

黄慧婷、陈荟宜//整理报道