当主人不在家时

文：吴慧芬博士——马来西亚神学院讲师（3/4/2020）

马太福音25章31-46节记载一场惊心动魄的审判。

荣耀的君王把万民分成左、右两边，并宣告审判。君王以“天国”奖赏在右边的人，原因是：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我流浪在外，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。”（太25:35-36）也就是说，当人有需要的时候，在右边的人一直都帮助、救济和施惠于人——即使是一个寂寂无名、微不足道的人（“最小的弟兄”）。右边的人施惠在有需要的人身上，原来就是做在这位君王的身上。

在左边的人待遇可不同了，因为面临他们的不是“天国”而是“永火”，原因是：“因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；…。”（太25:42-43）在左边的人问：“我们几时这样忽略过您呢？”君王回答：“这些事你们没有做在任何一个最小的弟兄身上，就是没有做在我身上了。”（太25:45）

吉隆坡卫理公会沐恩堂

究竟，这位君王有没有给他们时间和空间去做这些事？

有！太24-25章其实都是“主人不在家”的情景。第一，主人不在，家里出现忠心管理的仆人，也有醉酒耍赖的恶仆（太24:45-51）。第二，新郎迟到，结果聪明和愚拙的童女都睡着了；聪明的有预备而愚拙的没有（太25:1-13）。第三，要出远门的家主，按照才干给仆人五千、两千、一千的银子；有仆人加以善用，也有仆人白白埋没（太25:14-30）。当主人不在场的时候，他任由仆人使女自由发挥。有人行义，有人偷懒；有人预备，有人忽略；有人激发潜能，有人浑噩度日。在这段期间，一个仆人如何表现，反映了他对家主的忠心程度，也反映他的品格、原则和价值观。读经上文下理，这个“当主人不在家时”的生活表现，原来决定了接下来他们在审判台前、站在右边还是左边的结局。

而太24-25章是在一个终局的预兆和大灾难的处境里。我在艰难的疫情之下读这两章经文，心跳不免急速上升。

我们问“上帝在哪里”吗？

上帝没有不在场，他“化装”成为陌生人、贫穷人、囚犯、病人、饥饿的人，…以我们想象不到的样貌出现在我们的生活里。我们的“家主”托付了我们重要的事情，目前“暂时不在家里”。我们要做应该做的事，即使是做在一个最普通的人身上。

（注：本文转载自作者部落格－EG Meditations 静思文集：2020年4月3日）