疫境之中的旷野

文：吴慧芬博士——马来西亚神学院讲师（29/4/2020）

疫境当中，我们居住的小屋子是我们的“旷野”。

旷野往往是一块不毛之地，因为四处有诸多缺乏和不便。因此，旷野容易令人感到贫困，容易让人自艾自怜。旷野也是一个令人倍感孤单的地方；人的声音停止，你感觉自己被人遗忘。此外，旷野是一个容易灰心的地方；它会引起内心里“有什么益处？”的意义追寻。再者，旷野是一个令人容易感到饥渴之处。在这个地方，人心中“无穷尽的欲望”必须对质现实生活里“有限的条件”。

基督教的属灵操练却提倡独处，鼓励人抽身到“旷野”去。

吉隆坡卫理公会沐恩堂

主耶稣受试探亦发生在旷野（太4:1-11）。在旷野中，撒旦给主耶稣的试探是多方面的：

首先，主耶稣禁食40天过后感到饥饿。撒旦就向他施行肉体方面的试探（physical）：“叫这些石头变成食物吧！”（太4:3）然后，撒旦转向心理试探（psychological），尝试挑起“我是谁？”的身份危机：“你若是上帝的儿子，就……”（太4:6）。最后，撒旦建议给耶稣马上“得国度、权柄”的快捷方式，就是无需上十架、只当前向撒旦俯伏下拜（太4:8-9），那是灵性上的试探（spiritual）。

主耶稣都用上帝的话语（来自申命记）来抵抗他在旷野所面对的试探。走出旷野之后，主耶稣是一个得胜试探的人。不过，他更认识自己，也确定朝往十架之路乃是他的使命。在旷野中的独处、默想与安静，有它的重要性和可行性。

因此，旷野对我们具有不同的意义。旷野会使我们经历转变，因为它成为我们确定上主的同在、弄清自己的使命、以及重新得力的地方。即使存有十分吸引人的试探和快捷方式，旷野的经历，锻炼我们不须藉助他力、单从上帝得到满足。

疫情之下，我们的住家、小房间、储藏室、安静角落，会成为我们的“旷野”。我们可以在“管制在家”的期间怨天尤人或忧郁丧志；也可以选择善用主言去胜过试探。希望我们在各自的“旷野”——经历上帝同在、胜过忧闷、得到力量。

（注：本文转载自作者部落格－EG Meditations 静思文集：2020年4月29日）