疫情之下的“耶利米”

文：吴慧芬博士——马来西亚神学院讲师（5/5/2020）

耶利米是危难中的先知。他是南国犹大灭亡前后的目击证人。

在一个危机四起、动荡不安的时代，耶利米背负宣告上帝话语的使命。上帝要用他的传讲，来施行拔出，拆毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植（耶1:10）。

耶利米的生活场景，至少有以下危机：

1. 兵临城下（耶1:13-15）

2. 民间有难（耶1:14）

3. 偶像盛行（耶1:16）

4. 内部对峙（耶1:18-19）

耶利米时代的急情，与我们当下的疫情一样，使人受困、无助、绝望。

南国犹大灭亡前后是一个黑暗的时代，耶利米却蒙召去呼求回转并宣告希望。他需要忠于所托，传达不可能的事（解救）、有可能会发生（只要回转）。

以色列历史当中最困难的时代，却出现最多先知。如果我们用当前KPI（Key Performance Index）的标准去衡量先知的成就，先知们得分会很低，甚至可能不及格。因为，先知在世的时候大多看不到自己使命完成的结局，但以理和以西结甚至一生都在被掳之中，看不到回归的实现。换句话说，先知做的工作，是为了造就下一代的同胞。不过，很多先知——就如耶利米（耶1:1-19）、以赛亚（赛6:1-13），呼召不为成绩或成功，反而只是仅守岗位、尽责宣告而已。

吉隆坡卫理公会沐恩堂

作为“时代的先知”，基督徒是疫情之下的“耶利米”。我们见证了新冠病毒的危机来势汹涌，我们看着疫情困住了全球，也身处于前路茫茫的状态当中。我们需要有属灵洞悉，晓得上帝要借着疫情“拔出，拆毁，毁坏，倾覆”什么，又要借着疫情之势“建立，栽植”什么。过程当中，我们当急之务是分享回转和宣告盼望。

“为什么要回转？”、“哪里有盼望？”可能就是大多数人的反弹。急难当前、人人自保。不少人受延长的管制过后，显得苦毒、埋怨、冷漠、消极。来自圣经的劝勉和忠告，有时形如忠言逆耳。所以，疫境当中的事奉功效可能会加倍地不讨好。毕竟，主耶稣已经说了，先知在本地就是不受欢迎（可6:4；路4:24）。

主耶稣也说，人点灯是放在灯台上而不是斗底下（太5:15）。教会若需要在疫情之下成为一盏明灯，就要传达上帝要倾覆毁灭性的生活方式、又要建立造就性的生活蓝图。我们需要真实地传达真理，同时指出重建的盼望。为了合神心意的下一代，仅此忠心而已。

（注：本文转载自作者部落格－EG Meditations 静思文集：2020年5月5日）