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疫情之下的“耶利米”

疫情之下的“耶利米”


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文:吴慧芬博士——马来西亚神学院讲师(5/5/2020)

耶利米是危难中的先知。他是南国犹大灭亡前后的目击证人。

在一个危机四起、动荡不安的时代,耶利米背负宣告上帝话语的使命。上帝要用他的传讲,来施行拔出,拆毁,毁坏,倾覆,又要建立,栽植(耶1:10)。

耶利米的生活场景,至少有以下危机:

1. 兵临城下(耶1:13-15)

2. 民间有难(耶1:14)

3. 偶像盛行(耶1:16)

4. 内部对峙(耶1:18-19)

耶利米时代的急情,与我们当下的疫情一样,使人受困、无助、绝望。

南国犹大灭亡前后是一个黑暗的时代,耶利米却蒙召去呼求回转并宣告希望。他需要忠于所托,传达不可能的事(解救)、有可能会发生(只要回转)。

以色列历史当中最困难的时代,却出现最多先知。如果我们用当前KPI(Key Performance Index)的标准去衡量先知的成就,先知们得分会很低,甚至可能不及格。因为,先知在世的时候大多看不到自己使命完成的结局,但以理和以西结甚至一生都在被掳之中,看不到回归的实现。换句话说,先知做的工作,是为了造就下一代的同胞。不过,很多先知——就如耶利米(耶1:1-19)、以赛亚(赛6:1-13),呼召不为成绩或成功,反而只是仅守岗位、尽责宣告而已。


吉隆坡卫理公会沐恩堂


作为“时代的先知”,基督徒是疫情之下的“耶利米”。我们见证了新冠病毒的危机来势汹涌,我们看着疫情困住了全球,也身处于前路茫茫的状态当中。我们需要有属灵洞悉,晓得上帝要借着疫情“拔出,拆毁,毁坏,倾覆”什么,又要借着疫情之势“建立,栽植”什么。过程当中,我们当急之务是分享回转和宣告盼望。

“为什么要回转?”、“哪里有盼望?”可能就是大多数人的反弹。急难当前、人人自保。不少人受延长的管制过后,显得苦毒、埋怨、冷漠、消极。来自圣经的劝勉和忠告,有时形如忠言逆耳。所以,疫境当中的事奉功效可能会加倍地不讨好。毕竟,主耶稣已经说了,先知在本地就是不受欢迎(可6:4;路4:24)。

主耶稣也说,人点灯是放在灯台上而不是斗底下(太5:15)。教会若需要在疫情之下成为一盏明灯,就要传达上帝要倾覆毁灭性的生活方式、又要建立造就性的生活蓝图。我们需要真实地传达真理,同时指出重建的盼望。为了合神心意的下一代,仅此忠心而已。

(注:本文转载自作者部落格-EG Meditations 静思文集:2020年5月5日)

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