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疫情中看人性

疫情中看人性


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讲员:刘长武牧师

经文:雅各书4章13至16节

疫情爆发后,如今已进入第五阶段的行动管制。本周,沐恩家透过沐恩go live进行线上直播预录崇拜。今天,刘牧师分享的经文是雅各书4章13至16节,题目为“疫情中看人性”。

不尽信“人”,当尽信神

疫情爆发至今,世界各地疫情开始有所缓和,有许多专家也针对疫情发表许多言论,有些言论搞得人心惶惶,其实这些专家的数据参考即可,我们无需尽信并为此过于担忧。作为神的子民,我们要认识神的真理和作为,因为唯有他是真实无误的。信人,我们或会失望;但信神,从不叫我们失望。

人性本善或人性本恶?

人性本善或人性本恶是世人一直以来不断争论的课题。准确来说,人性有善,人性也有恶。善或恶的展现,在乎生命成长中的教与养,以及信仰所信的是谁。自从亚当和夏娃在伊甸园吃了分别善恶树的果实后,不再以神为中心的生命就一直奴役我们,直到耶稣为我们道成肉身,为我们而死,为我们复活,我们才开始尝到神一开始预定给我们生命树的生命。

不可知的明天、未来

雅各书4章13至16节
嗐!你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾,出 现少时就不见了。你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。

我们是谁?我们的生命是什么?明天会如何?我们都不晓得。雅各说,我们的生命原是一片云雾,出现少时就不见了,所以我们无需为自己的生命夸大,无需过于自我,因为在灾难面前、在疫情面前,我们什么都不是。

雅各书4章13至16节给我们许多提醒:

1. 宿命论的『神若许可』或神主权的『主若愿意』

新冠肺炎的爆发在一些人看来是宿命论,因此万人聚集照样进行,最终变成最危险的感染链,这一种宿命论危己危人。『主若愿意』应当表明神的主权,除了让我们看见神如何掌管我们的生命、如何审判罪,也让我们晓得我们的神是良善、信实、完美的,他创造、治理、也维护生命。神许可灾难的发生,并且这一切都在他的掌权之中,而他使用所发生的一切,为要使人对自己的生命更有责任。弟兄姐妹,我们要听见并看见神主权式的『主若愿意』


吉隆坡卫理公会沐恩堂


2. 绝对自由主义论v.s.有真理轨道的自由

有许多欧美国家,被称为后基督教国家,因为这些国家丢掉创国立场,不再以神为首。在他们的生命中,人权大过神权;世俗化大过顺服神。这些国家的居民要自由,不要真理的约束;要人权,不要神的诫命,他们不愿意被圣灵提醒,他们远离诫命、律例、典章,他们要祝福,但是却不要神。弟兄姐妹,若我们的信仰没有真理,我们只剩下宗教的外衣和十字架的标志。教会,信中要有神;基督徒,要有基督,有真理,以至能行走在有真理的自由轨道中。

3. 疫情中人性的善恶

在疫情中,网购欺骗案件层出不穷,货不对版、赚灾难钱、口罩价格暴涨,一场疫情让我们看见人性的险陋和贪婪。然而,有些机构也在此时彰显爱心,自愿发起行动救援有需要的肢体。弟兄姐妹,在这个时候,你是关心国家社会的需要抑或是各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜?人性中都带有罪性,有些人在疫情间抱有懒散侥幸的心态(在家摇脚都有薪水可领,还有政府提供的援助金),却忽略了社会中有许多人因着疫情失业,三餐不保。弟兄姐妹,扪心自问,在疫情中,你的生命有否展现生命树的价值-良善,无私?你的生命有否更新变化,讨神喜悦?在这个时刻,我们要活出生命树的生命,择善弃恶。

4. 疫情中人性的勇惧

最后,在疫情当中,我们要有正确的生死观念,勇敢面对生与死。人人皆有一死,这是生命的过程,我们在世不过是旅客,永恒的家才是我们的终结点。基督徒不应当惧怕死亡,因为我们拥有基督死而复活的盼望。面对生与死,我们要择勇弃惧,将神的生命彰显人前。

让我们改变思维,拥抱生命树的生命,活出更新、讨神喜悦的生命。

黄慧婷团队//整理报道

 

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