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带着自由的生命,进入卅

前进中的教会 The Advancing Church

带着自由的生命,进入卅

讲员:刘依凤传道

我们是谁,是DNA和与生俱来的权利决定的,这并不会因为生命中的悲剧、我们所成长的家庭、拦阻我们做自己的环境、内心转了另一个方向或是身体受伤的限制而改变。今天,依凤传道透过约翰福音8章31至36节与我们分享如何带着自由的生命,进入卅。

被囚者思维

有被囚者思维的人只能想到我想摆脱什么,或者不要做什么,却无法察觉有什么可能性的转换。

耶稣来使被掳的得释放⚝

任何想用教育和人的意志力来带出改变的人都属律法和人文主义,拥有律法主义想法的人认为只需要上更多的装备课程或参加更多的挑旺聚会就能解决人所面对的问题,然而耶稣来并不是鞭策教育懒散的人,他来只为了做一件事,就是使被掳的得释放。

马可福音2章17节
耶稣听见,就对他们说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”

所有犯罪的,都是罪的奴仆。我们都是被掳的,我们不能靠我们的行为自救,唯有靠着耶稣的真理,我们才能得自由。


吉隆坡卫理公会沐恩堂


我们所有的人都有被囚者思维⚝

在迈向自由的旅程中,很多人都面对信仰危机,以为更努力、更爱主、更圣洁,就会更蒙神喜悦,然而在圣经中神斥责的却是那些对信仰最有把握的法利赛人和宗教文士。我们把自己囚禁在更努力、更圣洁、更爱主的思维里,到最后只会发现自己走得很辛苦,因为我们靠的是自己,唯有真理能使我们经历从罪中出来的自由。被囚者的视野局限在他只能看见自己所不要的,却不晓得真正经历自由后的美好,就好比一个在监狱长大的小孩,他每天想的就只有“我不要再待在监狱”,“我不要再吃这里的饭菜”,但他却想象不到出狱后那种自由的美好,所以我们需要认出并拆掉被囚者的思维,进入新的思想模式,也就是天国的思想模式。

转变:先求神的国

在迈向自由的过程中,我们需要转变,我们需要先求神的国。神的国是神的同在与能力在人中间,要为我们成就我们自己做不到的事。先求神的国,不是关乎你的努力,而是从原本专注于你的努力,转向神已经和正在为我们成就的事情。自由是在神的国里寻找,神会使我们超越我们所不要的。

罗马书8章35节
谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

我们追求的自由,是我们想要的自由?还是神在真理当中给我们的自由?撒旦来是要偷窃、杀害、毁坏,而在这个黑暗冰冷、失去盼望的世代,我们是否能成为盐,为这个社会调入一点爱?我们又是否愿意成为一盏明灯,为黑暗的世界带来一丝亮光?

盼望我们都能成为那光那盐,让这个社会看见神的爱。

黄慧婷团队//整理报道

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