圣经节期的意义

讲员：刘长武牧师

犹太历5783年是蒙恩（Pey Gimel）的一年。今天，刘长武牧师以利未记23章1至2节及23至25节与我们分享《圣经节期的意义》。

犹太年历是大地的年历，是大地出现时开始计算的年日。华人的日历，则是根据月球的旋转，阴晴圆缺计算。世人的节期是根据气候变迁而生；圣经里的节期，却是上帝亲自颁布的，当神颁布节期时，把它视为律法，也成为以色列人与神立约的民俗，我们成为在约里新造的人，是被神拣选的君尊祭司，当放下过去旧有的，展现新生命。

圣经的节期

🗓️周期的（利未记23:3）—安息日

安息日，是纪念神创造之日，这是百姓需要遵行的第一个日子，表达相信神的预备和供应，并且感恩神对生命物的定律。今天，守主日是我们共同的“安息日”，主日，是耶稣的复活纪念日。这一天，是为神分别为圣的一天，是纪念他救赎之工，欢庆他复活带来的新生和盼望的日子。

🗓️逾越节/无酵节（利未记23:5-7）

出埃及记12:1-2 耶和华神对亚伦和摩西说：你们要以本月正月，为一年之首。

逾越节是纪念以色列人出埃及得救赎的日子，神以宰杀羊羔来取代，以血成为救赎的记号，人们在这一天以无酵饼为食物。这是希伯来人年历（民事历）的七月。今天，我们纪念受难节及庆祝复活节，是纪念我们蒙救赎的节日，若我们明白其中深厚的意义，就不会轻忽的庆祝、不在意的过节日。

🗓️收成/收割节-初熟节和七七节（五旬节）（利未记23:9-23）

这是纪念农耕收成的感恩纪念日。初熟节是大麦收割时期，七七则是小麦和五谷收割时期，这是纪念在应许之地迦南的祝福，秋雨春雨的祝福代表神的供应及时来到。圣灵降临节是纪念神作为保惠师、安慰者，与我们同在的日子。今天，原住民庆祝丰收节，美国人庆祝感恩节，我们则有不同的感恩纪念。

🗓️新年节庆—吹角节、赎罪日、住棚节（利未记23: 23-36）

宗教历的七月，却是犹太人民事历的新年，这节期连贯了三个日子：

– 吹角节（Rosh Hashanah，Feast of Trumpet）

吹角节是预备农耕，犁田播种的日子，是庆祝一年的开始，欢庆之日。

– 赎罪日（十天后）

在这一天，百姓为国家和自己献祭赎罪，不遵守者，则从民中被剪除。

– 庆住棚节（第15天）

如今，我们有守夜迎新，卫理宗立约之夜，中华民族又有农历新年感恩节期。除了这些需遵行的节期，圣经和历史中也记载了其他节日：

普珥节— 犹太人大胜仇敌灭族的计谋的纪念日

修殿节— 纪念主前164重修圣殿

光明节— 165年马加比运动，种族起义胜利、光复以色列的纪念日

但，这些纯粹是犹太人（族群）的纪念节日，并不是神所吩咐的，我们需要分别。节期意义提醒我们要以神为首、为先，立志愿意如此行。

在5783大地新的一年，让我们也支取新的祝福，新的恩典，面对当今严峻考验的时代！

黄慧婷团队//整理报道