全心敬拜

真实的敬拜需要被神充满，进入神的同在。在祂的大能运行中活出生命力，能改变世界，成为光和盐。在罗马书1章16节中，福音是神的大能。传福音，教导与讲道，祷告与发预言，医治，赶鬼释放，门徒训练，宣教和救援事工，以及基督徒所包含的一切都源自于敬拜。 敬拜是让我们把每件事工转变为向神表达爱的一个动力。若没有敬拜，我们只不过是一群尽责做事工的‘’宗教人士’‘。敬拜也是一种生活模式。曾否想过上一次真实的敬拜在什么时候呢？ 然而，恶者不停止他对敬拜掠夺的行径。透过塑造一个消费型敬拜模式，使人在敬拜中成为了旁观者。然而神的心意不是如此，而是要我们经历神，成为神的祭司。因神创造我们，不是为要使用我们，而是要亲近我们，与我们建立关系。教会不应该只是观察神，或学习一些关于神的事实，而应该是要让每个人能够经历神，在敬拜当中遇见神。 我们若是要恢复我们祭司敬拜的生命， 就必须晓得并认识我们的身份。 我们是祭司 在出埃及记20章18-19节当中，百姓看见打雷，闪电，角声和冒着烟的山就颤抖惧怕，远远站着，要求摩西不让神与他们说话。事件中让我们看见，恐惧使我们拒绝接受这尊贵祭司的身份。因此，我们必须认定自己在神面前的身份，被造是为了侍立在神面前敬拜祂。宗教的灵使人觉得这职分高不可攀。然而，真理是，我们被造是为了要敬拜神。 感恩称谢 是否想过每个主日，我们是带着什么样的态度回到神的家呢？神渴望我们带着一颗赞美与感恩的心来到祂面前。因我们何时感恩，何时就抓住了神的心。这就是进入神同在的通关密语也是跨出信心的第一步。 ”当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。” 诗篇 100:4 门就是耶稣 若我们要进到院子，不能只在围墙外站着，也不能从别处爬进去，因为那是贼也是强盗的行为，所以敬拜必须从大门进去。在约翰福音10章9节当中，耶稣表明祂就是门。若有人借着祂进来，就必定得救。然而我们能得着救恩，乃是靠着耶稣的牺牲与宝血，进入祂的同在中。 门是入口，也是一个转变的地方。旧约世代，方舟是泛滥世界的门。在这个时代，教会就是世界所需要的门，一扇属天的门。那是一个神荣耀同在，许多天使被神差派上上下下服役神的信徒，超自然大能彰显的地方。当我们每一次聚集以心灵和诚实敬拜神的时候，天的门就敞开，神亲自释放祂大能在我们的中间。 敬拜赞美是属灵争战大能的武器 既然敬拜要透过门才能得胜。就算不敬拜，争战仍然存在。因此我们越是有挑战，越是要敬拜！因撒旦主要的策略是谎言，而敬拜，是完全的真理。敬拜带下神的话语，释放完全的真理，而唯有神的话才能击倒撒旦的混乱。 当我们认定了神赋予我们君尊祭司的身份，以感恩与赞美来过每一天的生活，不停止聚会，让敬拜与祷告成为生活无时无刻与神连接的模式，我们的敬拜便能带下神大能的同在。   郑诗彤，陈荟宜整理报道

 只有当圣灵神参与在人的敬拜当中，激励人心的敬拜才会真实的出现。纵然那是一场多么礼仪化的敬拜，圣灵的同在，将会使敬拜彰显出不一样的局面。在马可福音14张3-9节当中，一位女人打破珍贵香膏来膏抹耶稣的事件中，来看见激励人心的敬拜。 香膏在古代的用途，可以使宗教用途，皇帝及官员的使用，一般民众的用途，以及童女使用的香膏。因此，圣经中的女人，打破真哪哒香膏来膏抹耶稣，对当时代来说，是不可思议的事。 敬拜，Worship, 在故英文中称为 “Worthship”, 亦是给出有价值的东西 ，或证实某物的价值。因此，简单来说，就是在敬拜当中我们与神沟通，并且展现出神的价值，来证明神在我们心中的价值。 敬拜就是为主献上有价值的 神配得这个价值，因此我们献上这个当有的价值来尊崇他。圣经中真哪哒香膏的价值是30两银子，即是当时代一年工作的收入。而圣经中的女人，打破玉瓶，把这有价值的膏油浇在耶稣的头上。这就彰显了耶稣他身份的尊贵。虽一年的工价不足以比较，但是对人来说，却是将生命的所有都倾倒了。 敬拜是需要付代价 这昂贵的香膏若在你手中，而你却不想打破它来使用，它是否能够显出它的珍贵的价值呢？不能！ 因此，敬拜是需要把香膏瓶打破，意思即是我们需要付上代价。敬拜的本质就是奉献与牺牲， 它一向都跟给予有所关联，且是毫无保留。古代的膏油玉瓶，只有打破后才能使用。玉瓶打破后， 就不能再保留了。因此，敬拜是毫无保留的，突破原有的程度，自我的限制，突破自我的安全区，不断的献上敬拜。 敬拜是不批评 当代的敬拜方式层次不穷，然而我们带着怎么样的眼光去看待别人对神的敬拜呢？于其对他人有批评，倒不如将时间与精力用在祷告与敬拜，更多的为他人代祷守望。圣经中，有人批评那女人用这昂贵的香膏来膏抹耶稣。然而，这女人却不去做出任何的回应与反击。而耶稣当下就认为这女人做了一件”…美事。” “…是尽她所能的，他是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。” 敬拜要有看见 耶稣说: “…是尽她所能的，他是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。” 这女人未必知道耶稣即将被钉在十字架上。然而，更重要的是，耶稣认为 “因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。” 敬拜要有看见。马利亚看见了在当下必须要把香膏倒=浇在耶稣的头上。因此，她就去做了。我们是否能够像她一样，在看见了耶稣的尊贵后，就在敬拜中全然的献上呢？ 马利亚打破香膏浇耶稣的事件后，她的举动也面对了许多的批评。然而，她不理会他人的眼光。当我们为主献上有价值的，为主付上代价，突破安全区来敬拜，不理会他人的批评与眼光来敬拜时，同时欢迎圣灵在我们敬拜当中，激励人心的敬拜，就在此形成了。   刘必旭整理报道

敬拜 文: 倪秀兰 “主啊，这是我想要的敬拜赞美，可以自由地跳，自由地哭。”回想起我刚来到沐恩堂参加崇拜时，我心里就向神这样的祷告。 我在沐恩家参与铃鼓服侍大概有十年多了。刚开始学铃鼓时，觉得很难，甚至还逃课，结果被老师捉着，又乖乖地回去学，就这样进入了铃鼓服侍。还记得，开始站在前面跳时，完全跟不到拍子，非常挫败。经过弟兄姐妹的鼓励，圣灵的带领、才慢慢地开始跟上节拍。感谢神，一路来教导我怎样敬拜，怎样专注。 以前我是很自卑的人，加上我没学过跳舞，如果在会众面前跳舞，我会紧张害怕，甚至睡不着。参与铃鼓服侍过后，我渐渐地找到了跳舞的理由。我开始不在乎别人的眼光，心里只想着我要为耶稣跳舞。耶稣不会在乎我跳得如何，祂在乎的是我的心。很多时候我的同事约我去卡拉OK，我都不敢唱歌，但是在教会和弟兄姐妹一起敬拜神，一起唱歌，我都可以。因为我知道不管我有没有走音，只要我的心和灵与神对齐，神就喜欢我的献上。 过了一段时间，神开始教我另一个功课，就是要享受跳铃鼓，享受跳舞和敬拜。开始时，因为要记得招式的缘故，没法很自由地敬拜神，神教导我慢慢地放开，不要太拘谨，好好地享受。有时我忘了招式，圣灵就会提醒我。我也学习在灵里跳舞，常常看到我和耶稣一起在跳舞，有一些舞步是我肉身跳不出来的。无论我是否跳得出来，我只想表达我对耶稣的爱慕。 在一次的敬拜里，神让我灵里看到铃鼓和爵士鼓是我们的争战武器。每一次的敲打，在属灵里就是一个向仇敌发射的剑，我们不是在敲打而已，而是在争战；每一次打出来的声音都会让仇敌害怕。圣经也有一些的经文提起铃鼓，如出埃及记15：20，士师记11：34，诗篇68：25等。当神呼召他的子民去争战，他们会拍打铃鼓，预备争战。当舞者拍打铃鼓，他们使用这种动作来象征代祷，作属灵争战。 我在敬拜中度过了生命的高山低估。即使在心情低落或伤心时，我仍没有放弃敬拜，因为每一次的敬拜，让我可以像小孩一样回到天父爸爸的怀里大声地哭，可以向他撒娇；或是可以听到他的一句话，我的心就满足了。现在，我不是只在教会里敬拜，而是在家里，在公司，在车上，神都让我学习享受在敬拜里。我愿我不只是在用敬拜赞美的方式敬拜神，而是用我的生命来敬拜祂。我心中常常向神祷告，希望我可以像大卫一样，在神的面前更多地敬拜，可以一直为耶稣跳舞到见主面！

文：刘依凤传道 依稀记得我在美国时，常常听见牧师和讲员们这么说：“同学们，让我们一起来做一件事，我们就一起来敬拜，好吗？”当时，很快从我脑中闪过一个念头，原来敬拜可以是“一件事”，那即是说它有个存在的空间可以让人们选择要或是不要去作这一件事。 这听起来还蛮正常的，但是实际上，按照父神的心意，这一点儿也不正常。 这一期的“敬拜的心”，是开创，紧接下来将会为读者们带来更多在敬拜里一起来认识爱我们的天父上帝，一起深入浅出的探索心灵与诚实的敬拜。敬请期待！ 试想想，某个主日敬拜主领在台上频频出错，该唱时不唱，该安静时却不让音乐停下来，字幕组老跟不上歌词的速度，我想我会很抓狂，甚至想喊停，从头再开始过！若我有选择，我想我会这样做，甚至不要敬拜了。因为我把敬拜开设了一个空间，一个可以任我选择的空间，而这个空间却是按照我当时感觉如何而定。我当天很可能感觉不是太好，所以唱歌显得不起劲；我当天可能遇到考试周，心里的焦虑压力叫我不要太投入，免得兴奋过头失去了考试的焦点；我当天可能因工作表现未得到赞赏而愤愤不平，这种时候叫我唱歌怎么还唱得出啊！ 假如敬拜是“一件事”，它就成为了“另一件事”的重量比较了。随时当“另一件”更重要的事出现时，敬拜就要退位，被押后居为次位甚至更甚。 今天我要与读者们分享一下敬拜是什么？敬拜是降服。让我们看一出的经文，《罗马书》12章1至2节：“所以，我靠着神的帮助，劝你们这样做：将每天的日常生活——睡觉，吃饭，上班，作息当作礼物献给神。要高高兴兴地接受神为你们做的一切，这是你们能为神所做最棒的事情。不要想也不想的，就融入周遭的文化，倒要将目光摆在神身上，这样你们才能从里到外被更新。要随时警醒，留意神向你们要的是什么，快快地回应。周遭的文化，只会使你们变得肤浅幼稚；但神却不同，他要将你们最好的一面呈现出来，使你们的生命成熟。”（信息版译本） 敬拜正是这样，将每天的日常生活当作礼物献给神，然后高高兴兴的接受神。献上就是降服，完全给出去，对自己却是毫无保留，然后才能够欢欢喜喜的接受神为我们做的一切。当你这样做时，你将会经历到一个被自我中心的感觉，周遭事物掌控的转移，突然间，你就不再在敬拜里面“做一件事”了，而是将目光投射在爱你的天父身上，经历敬拜里带来的自由与释放了。 Gateway教会定期会开一门敬拜的课。有一次，牧师在课堂上准备了一个七尺高的桌子，上面放满了各式各样的东西，有电视、衣服、食物、电动、杂志、电影、熨斗、网球拍、高尔夫球、芭比娃娃、电脑和手机等。牧师解释说：“这些东西的本质并不是坏的，事实上去做这些事情也没什么不好。但问题出在，若这些事情开始转移我们对敬拜的专注呢？这表示我们心里的优先次序出现了错误。当我们的心比较倾向食物、朋友、娱乐、自我中心的感觉或是其他有别于神的事物，这些东西会开始窃取我们与神亲密的关系与沟通，因为它们的声音会大过神的声音，我们对这些事物的爱与关注将会渐渐取代神对我们的影响力。” 牧师接下来对学员说：“现在请大家拿起笔来，把这些在你心中会渐渐取代神的事物都写下来。我待会要给你们一个敬拜的新定义，好吗？” 就当每个学员都专注在准备开始写的时候，牧师突然把桌子翻起来，尽可能地抛高。此时CD、衣服、高尔夫球杆、零嘴、电视、电脑……所有的东西都砸在地上。全部人都吓死了，还有人尖叫。学员都睁大眼睛，惊吓地看着散落在地上的灾难。牧师说：“这就是敬拜。”接着他把空空的桌子摆好，然后说：“主，我的心是属于你的，你可以摆上任何你想要摆上的东西，你也可以照你心意，挪走你想挪去的事物。” 敬拜不是“一件事”，但敬拜若不将心里的任何一件事放下，降服于爱我们的天父，我们仍然在“一件事”上做敬拜。敬拜是“翻桌”，敬拜是降服，敬拜才能为神做最棒的事情。 愿这一期的“敬拜的心”，能为你在每天的敬拜里面带来祝福并提升。 神祝福大家！