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沐恩信息

遵行旨意,撒种收割

讲员:刘长武牧师 Jingle bell,jingle bell,jingle all the way…圣诞铃声近了,这会是疫情中的第二个圣诞,也是最后年代的圣诞季节,我们要乘机,要抓住这契机向人传福音。今天,刘长武牧师透过约翰福音4章34至42节与我们分享《遵行旨意,撒种收割》。 🌾遵行神旨意就是我们的『粮食』🌾 约翰福音4:34 耶稣说“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。” 门徒们看的是肉体的需要,耶稣则意谓灵里的需要。人活着需要食物,但耶稣说,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,因为人不是为食物而存在的。这种本与末的观念需要被认知,以免让食物形成辖制和捆绑。神的话是我们生命和生活中重要的灵人需要。遵行神旨意为食物,意谓我们要以神为首,为重。 🌾遵行神旨意做成他的工🌾 庄稼已熟,可以收割了,要收割了!福音的使命,是神的心意、神的旨意!杨锡儒牧师说:这是圣旨到!福音的使命,我们的使命,我们应感恩和感动地回应行动,宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 🌾这工包括撒种和收割🌾 约翰福音4:37-38 那人撒种,这人收割。我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受所劳苦的。 沐恩堂某个层面也常常是撒种者福音窗口的工作或福音预工。PCS——祷告(Pray)、关心(Care)、分享(Share),就是一种撒种的工程。我们不能也不要只满足于撒种就好,因为撒种是为了收割!所有事工都要为一个福音的使命和呼唤而存在。 PCS,『S』——Share!将我们生命经历的最真实的的层面、最感动人心的故事分享出去!福音的使命,不能也不要停止在祷告和关心而已,它更需要我们壮胆地讲述生命遇见救主的故事。 愿疫情中的圣诞节,成为你我家人一起蒙救恩被救赎的季节!  思考、反省问题 1.今天的信息,对你有什么提醒? 2.撒种和收割,我们的差距在哪里?应该有怎么样的调整? 3.一起为圣诞的福音聚会祷告,一起提名纪念BEST。 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(八):fat v.s. FAT

讲员:刘长武牧师 在疫情的年日中,死亡的威胁、经济的挑战接踵而来,许多人不堪重负。疫情当中,人性的险恶也浮出水面:狂傲、欺诈、自私自利、好批评、任意妄为……这是考验人心的年代,更是考验基督徒真心的年代。你,是否是真基督徒呢?今天,刘长武牧师透过提摩太后书2章1至7节与我们分享《终结年代的生命挑战(八):fat v.s. FAT》。 许多基督徒的生命无法成长,很多时候是因为信仰根基出了问题,这根基问题乃是因为我们只把耶稣当作救赎主,却从来不视耶稣为生命的主人。我们只想得拯救,却不想生命被改变。 末后终结的年日,生命的挑战 在末后的年日当中,我们要有灵命灵粮灵果,拒绝属世影响,效法耶稣基督的真理和仁义。对死,我们要做好预备,并要以敬拜赞美祷告的生命过好在世余剩的日子。 💂🏻‍♀️F- Faithful(忠心、忠诚) 提摩太后书2:1-4 我儿阿,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 在末世的日子,我们需要忠于神,不要以福音为耻,更不要以为主受苦为可耻的事。在末世中,我们要成为忠心无愧的工人,顺服受教,完成神赋予的使命。神已为我们预备足够的恩典,使我们得以在他的恩典上刚强起来。忠心,也要传承给那些忠心的人,忠心的付出,会使我们有收成。Be faithful and not fear,让忠心取代我们心中的恐惧。忠心、忠于也是基督留给我们效法的榜样。耶稣基督忠于天父的托付,甘心成为卑微的形象,并顺服以至于死在十字架上。让我们的生命效法基督,忠心活出主要的样式。基督徒,让基督真正做你生命的主人! 💂🏻‍♀️A- Available随时候命,表示愿意 提摩太后书4:2 务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。 养兵千日,用在一时。军人和运动员,随时候命,以为国家争光为他们的使命。对于末后的呼唤,我们要有一颗愿意的心,随时候命。Available相对的是Anger(愤怒、生气、不满)。现今的世界讲究主权、自由的权利,一旦主权或自我被干预和侵犯,就会陷入抓狂、发飙的境界。你是否也活在这些属世的文化当中,离神的国度越来越远? 自由,原是恩典,是祝福,今天自由却是泛滥的代表。盼望末后终结年代的我们,都愿意献上,真心付出,忠心,随时候命! 💂🏻‍♀️T- Teachable(受教的心) 提摩太后书3:10 但你已经服从了我的教训,品行,志向,信心,宽容,爱心,忍耐。 提摩太后书3:14-15 但你所学习的,所确信的,要存在心里。因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 提摩太从小接受的教育成为他生命素质的奠基。受教的心,让人成长,成为被祝福的;受教的心,让教者得安慰、得鼓励;受教的心,使自己蒙福,也成为别人的祝福;有受教的心就会顺从,也必是忠心的! 相对于Teachable则是Tension(张力)。被教训时,心里常常衍生的是不满的情绪。一旦不满,就反对、反抗,不遵行,也致使关系成张力。在这个末世的年代,教会也面临Tension。当我们面对张力,让我们转向主,不要成为引导张力,使张力爆发的导火线。 让我们活出天国的文化,展现天国的价值观,摆正被混淆、扭曲、破坏的观念,成为Faithful,Available和Teachable的子民,以忠心,随时候命,受教的心,活在每一天! 思考、反省问题 1.今天的信息,对你有什么提醒? 2. 对F.A.T, 让你感受深刻的是哪一点?为什么? 3. 为彼此祷告祝福,齐心愿意成为在基督里忠心的,愿意的,受教的。 黄慧婷团队//整理报道

噢!这我知道啊!

讲员:刘依凤传道 “哦,这个我知道啦!”每当别人告诉你一些信息,你是否常常这样回答?那么, 你既然知道了,你的决定又是什么?今天,刘依凤传道透过罗马书8章15节与我们分享《噢!这我知道啊!》。 罗马书12:2 不要被这世界同化,要让上帝改造你们,更新你们的心思意念,好明察什么是他的旨意,知道什么是良善,完全,可蒙悦纳的。 工业革命4.0的世代中,物联网渐趋智慧化,人们也渐渐习以为常。无论大事小事,都囊括在一台小小的屏幕后,只需一键,便能掌握最新资讯。 🌟转移🌟 路加福音12:56 伪善的人啊,你们很会观察天地的颜色,为什么不会洞察这个时代呢? 在互联网世代中,我们的心,是向着神还是向着世界?我们要避免被世界同化,我们要把我们的心从世界转移到神身上。 🌟对齐🌟 全家就位,与神对齐!唯有找对身为神儿女的身份,我们才能对齐神! 🌟成为影响别人的人🌟 罗马书12:6 所以,我们要按照上帝给我们的恩惠,好好地运用不同的恩赐,做应该做的事。 我们要在神给我们的恩赐上专一,做神要我们做的事。你听见神的呼召,你是否愿意去行呢? 罗马书8:15 因为,上帝所赐的灵不是要奴役你们,使你们仍在恐惧中,而是要使你们有上帝儿女的名分。借着圣灵,我们向上帝呼叫:阿爸!我的父亲! 神不是要我们来教会打工,他要我们在恩赐上发挥影响力的光。神从来不是要奴役我们,他要我们得自由。 愿你下次不再只说“哦,这个我知道啦!”,而是愿意在后面加上说“所以,我决定。。。” 思考、反省问题 1)分享在你生命中需要突破“已知道” 的部分。 2)接下来你会有什么决定的行动,让你的突破成为落实的成就? 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(七)危难中依然要

讲员:刘长武牧师 急难、危难当中,你会做什么?你是否仍能感恩、敬拜和赞美神?今天,刘长武牧师透过使徒行传16章22至34节与我们分享《终结年代的生命挑战(七)危难中依然要》。 严峻的疫情中,教会停止实体崇拜,然而敬拜神并不止息。因着疫情,敬拜神进入信徒的家家户户,家庭宗教教育回归家庭,福音藉着科技得以广传。 敬拜的必须 诗篇86:9(大卫)主啊,你所造的万民都要来敬拜你,他们也要荣耀你的名。 以赛亚书43:7凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。 我们被造是为要荣耀神!敬拜神在我们生命中是最重要的一件事。敬拜,是神在我们生命中的呼召,是理所当然的,正如罗马书12章1至2节所提到的“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉(敬拜)乃是理所当然的”。 🎹敬拜,乃是基督徒生命中最首要的一件事/目的🎹 🎹敬拜,也是我们基督徒生命中最基本的一件事🎹 🎹敬拜,更是基督徒生命中最永久的一件事🎹 借着敬拜,我们领受感动和提醒。 『我们这一生都要好好来敬拜,事奉爱我们的神!』 危难中仍然要敬拜 这是末后终结的年代,也是危难,危机的年代。使徒行传16章25节记载保罗和西拉在监狱中祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。忽然,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开。保罗和西拉在危机中不失望,危难中不丧志,仍然敬拜、赞美神,正是这颗敬拜的心使奇迹产生!我们可以相信神也依然有神迹为我们发生! 在历代志下20章,约沙法王在惧怕中定意寻求耶和华,举国上下唱歌赞美呼求神,耶和华就派伏兵击杀他们的敌人。 危难之时,我们做什么? 保罗和西拉在监狱中的敬拜,使到禁卒一家都信了主!在危难中,他们依然不忘福音的使命,依然为福音使命而努力!由此可见,祷告是带有力量,敬拜赞美是带来能力,带来神迹的!盼望你我学习保罗和西拉以及约沙法王,在危难中,依然选择向神祷告,发声歌唱、赞美、敬拜他! 敬拜,带有能力,赞美,具有突破的恩膏。 敬拜,是基督徒生命中最光荣的任务和特权! 思考、反省问题: 1)今天的信息,对你有什么的提醒? 2)对危难、急难中,我的一般反应会是什么? 3)为有需要的组员或家人,切切向神一个神迹。 黄慧婷团队//整理报道

福音,言说行动

讲员:俞凤仙会友传道 我们不要白白浪费生活中的每一个危机,因为在每个危机中都隐藏着一个机会。你是选择紧盯危机、充满恐惧还是在困难中找寻机会?事奉神,要随时预备好。今天,凤仙会友传道透过撒母耳记上17章29节下与我们分享《福音,言说行动》。 🌻福音使命:集体性的看见🌻 若我们将自己的舒适感看得比福音更为重要,我们就无法改变现今世界的格局,也无法在神国中做有影响力的基督徒。苹果执行长库克说:“年轻人有能力改变世界,因为他们拥有创新的思想。”我们要找寻一个比自己更大的使命:神找寻世代的大卫,而不是要妥协主义者,安乐的生存者。 🌻神的心意:集体性的呼召🌻 在以色列得地为业的事情上,神的心意是要集体性的呼召,为要确保以色列人不会被个人私欲掌控。天国的福音是神赐给教会集体性的任务,神要我们去完成这个比我们自己更大的使命。 撒母耳记上17:29 大卫说,我作了什么呢?我来岂没有缘故吗? 大卫从小就与神建立关系,他以神的事为念,甚至不顾自己性命安危来到战场上,打倒歌利亚。 我来岂没有缘故吗?(希伯来语:dabar) 🍁难道没有历史吗? 缘故可被记载为历史。神过去所行的神迹,你是否还记得?在你的信仰中有先例吗?如今,你是为哪一种使命而活,为哪一种荣耀而活?耶稣也忙碌于他的工作,但他激励我们甘心乐意献上自己,为天国而活。我们要有超越之心,要有神圣的不满足,要为比自己更大的事而活。只要我们将目光对齐神,就能活出神所赐的恩召。 🍁难道没有承诺吗? 缘故也代表承诺。当我们遵行神的律例典章,神必应许赐福与我们。以耶和华为神的必蒙福,坚心倚赖神的,神必保守他十分平安。神的应许从不落空,我们要抓住神给的承诺。 🍁难道没有一个策略吗? 缘故也可喻为一句话语(主的话语)。神的话语往往会给我们策略,如何与人分享福音。我们来到这世上,不是为着个人利益,而是为了让身边的人听见福音。我们可以锁定我们的BEST,透过PCS(Pray, Care, Share)为我们所接触的人献出我们的爱。 追求神国的人,生命的一切都和神国有关系。神国的服事是一辈子的呼召。愿我们思想我们来到这世上的缘故,存谦卑的心回应神。 思考、反省问题: 1)在你生活中,具体分享你在做有意义的事情。 2)查验你是如何投资时间与精力在哪方面? 3)如何与Best建立有效友好关系行动。 黄慧婷团队//整理报道

布道是我的生活方式

讲员:谭锦祥传道 每个人都有不同的生活方式,那么基督徒的方式应当是怎么样的呢?除了灵修与神亲近,我们也当在生活中布道。今天,锦祥传道透过哥林多前书9章19至23节与我们分享《布道是我的生活方式》。 🌷生活布道;布道生活🌷 哥林多前书9:23凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。 保罗的生活方式既布道,因他晓得与人同得福音是神爱人的心意。神要世人都得到救恩,这份救恩不是独自占有的,我们要将福音分享给未信的人。 🌷放下自我;成为仆人🌷 哥林多前书9:19我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。 保罗原本可以罗马公民身份生活,但为着福音的缘故,他愿意放下主权,他学习耶稣谦卑自己,非以役人,乃役于人,甘心成为众人的仆人。 🌷放下身段;走向人群🌷 哥林多前书9:22 …向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。 保罗原是犹太人,依从律法的文化,信靠的是主耶稣。然而,他愿意放下身段,走向没守律法的外邦人,只要没有违背真理,他愿意依从外邦人的惯例,为要得着这些外邦人。保罗也愿意亲近软弱及无助的人,他尊重他们的软弱,辅助他们使他们更刚强。我们也需要体恤身边人的软弱,关心迷失的羊,使他们得以再次回到神的怀抱中。 愿你我以布道为生活方式;放下自我,成为仆人;放下身段,走向人群,以使人得福音为使命! 思考、反省问题 1.今天的信息,对你有什么提醒? 2.对于布道传福音,你遇到什么困境?如何解决? 3.为教会传福音的工作、为自己传福音有热忱的心、以及为自己传福音的对象来祷告。 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(六)“死”的预备

讲员:刘长武牧师 万物的结局近了,魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。生老病死是犯罪之后必然的经过。在这末后终结的年日,我们对活着和死亡要有一个很好的预备。今天,刘长武牧师透过帖撒罗尼迦前书4章13至18节与我们分享《终结年代的生命挑战(六)“死”的预备》。 对生死的态度和观念: 1)二种的逝世:突然过世,经过时日而逝 马太福音24:44耶稣说:你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。 约翰福音11章1至7节和11至27节记载拉撒路年纪轻轻就发病逝世的故事,令人唏嘘。相对旧约中撒母耳和大卫年老而逝,这二者的悲哀程度和心情以及接受度是不一样的,前者是突然发生的,后者则是预期中就要来到的。无论如何,人人都得面对死的一天和死的到来,死亡是千古不变的真理,我们要有预备的心。我们只是在这世上寄居的,我们永恒的家在天上。 2)二种的结束:恐惧无盼望的死,带着盼望的逝世 约翰福音11:25-26 耶稣对她说:复活在我,生命也在我/我就是复活和生命,信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死,你信这话吗? 基督信仰对死亡的看法不再一样: ☘️有基督的人,死亡只是睡着了而已,有一天还要醒过来; ☘️有基督的人,死亡只不过是先我们一步与神相会; ☘️有基督的人,死了是到有神同在的地方/乐园去。 约翰福音14章1至3节 你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去,我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。 基督徒要活出盼望,成为生命的见证,成为未信者生命的盼望,因为我们知道死亡后我们要去哪里,我们知道前方有谁带领。 3)二种的态度:恐惧害怕,欣然面对 启示录14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。 死亡不过是睡着了,因着对死亡的盼望,因着神的应许和对永恒的确定,我们知道这是“有福了”,因此我们得以坦然并欣然面对死亡。 今生不比永恒长,我们要把握今生,面对永恒,不要失缺为永生有盼望的信仰作出美好见证的机会。在耶稣里睡着的人,我们必在永恒的国度里再次相遇。  你,对死亡的感受是什么?  你,对死亡的态度是什么? 信基督的,属基督的,必须对这事有盼望,有把握,并且在还活着的年日里要活出有盼望的生命来,过好每一天,活出神所赋予我们生命的意义。 思考、反省问题 1)今天的信息,对你有什么提醒? 2)你对死亡的感受是什么?有捆绑或辖制吗? 3)一起为各自的家人祷告,求神的恩待,特别为未信主的提名祷告,额外的恩典,信主的机会。 黄慧婷团队//整理报道

牧者心怀,殷勤扶持

讲员:王祖国教区会友领袖 今天是敬牧会主日,王祖国教区会友领袖透过希伯来书 13章17至18节和撒母耳记上30章24节与我们分享《牧者心怀,殷勤扶持》。 牧者与教会的关系有多健康? ☘️对任何牧师、传道人、领袖的健康至关重要的是他们所被赋予的相关资源的丰富性和活力。 ☘️对牧师超凡脱俗的看法往往掩盖了他们对教会关爱的需要,同工之间的透明度,和家人之外的人融入感的深切需要。 1)守望-牧者心怀 90%的牧者每周工作超过46小时,并认为他们所受的训练无法应付服事所需;75%的牧者在服事中,至少产生过一次与压力相关的危机;50%的牧者觉得他们无法胜任工作。 希伯来书13:18 请你们为我们祷告,因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。 50%的牧者每天花至少一小时为他的羊群祷告,同样他们也需要我们为他们祷告。牧师好不好,与你我有很大的关系。我们需要为牧者的心灵祷告: 心:心思、意志、偏好、决断、情绪、情感、勇气和喜好; 灵:先知性发言及教导、执行并行政能力、属灵争战力量、各样的恩赐。 我们可以照下列时间段为牧者祷告: 1.他们事奉前一晚; 2.礼拜一,他们服事的最后一天,也很需要代祷; 3.他们的探访脚踪-把耶稣带给众人。 牧者的服事是整个家庭的摆上。牧师传讲神的丰富,教会给予牧者的资源也应当丰富。 2)殷勤扶持 ✅争战与保护 我们应当关怀护卫牧者的家庭(亲属、配偶、孩子)。牧者也希望有更多时间陪伴孩子,更多参与日常生活或与配偶、家庭更多旅行。 ▪牧者是动辄遭攻击的对象 我们要为牧师做争战与保护的祷告,求主保护牧者远离试探、欺骗和仇敌的攻击。 ▪牧者的曝光率较高 牧师一向是人们茶余饭后的谈论对象。人们说好的,也说坏的,这些对牧师来说是个极困难的胆子,而代祷就为牧师打开了得着属天帮助的门户。 ▪牧者对其他人有较大的影响力 若牧师一旦跌倒,将有更多人受伤且灵命退步。坚强的基督徒,会因着感受到牧者的虚伪及悖逆而被压伤;软弱的基督徒,则会将牧师的行径视为【我们也可以这样做】的许可证。 在人生的旅程中,无论是牧者或会众,都会面对高低起伏、不稳定的时刻,因此我们应当彼此扶持,共同奔赴天国的旅程。 牧者心怀、殷勤扶持——沐恩全家就位、与神对齐! 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(五)就当预备好

讲员:刘长武牧师 在末后的时代,我们要谨慎自守,警醒祷告。今天,刘长武牧师透过彼得后书 3章14至18节与我们分享《终结年代的生命挑战(五)就当预备好》。 彼得后书3:6-7 古时世界是被水淹没消灭,而主再来审判的日子是用火焚烧。 彼得后书3:10 主的再来好像贼一样,那一日,必有大响声,一切有形质都要被烈火消化。 彼得后书3:17亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错缪诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。 这是主的日子,我们需要,就当预备好: ☘️生命的把握 今生在世的日子是暂时的,我们真正的生命是在天上,是永久的,我们要对永恒有确定。 ☘️成为基督徒该有的生命和生活 彼得提醒我们:你们即盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。我们切莫因不解、强解、错解而自取沉沦。我们要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。 ☘️对末后的生活要有预备 ➢健康的身体 神赐给我们健康的身体,为要我们享受他创造的世界。然而贪财是万恶之根,因着贪婪的人性,市面上许多食物都添加了激素,这些食品危害着我们的健康。贪食也是一个累赘,是没有节制的过犯。面对病毒,医学家强调的是:健康的身体、免疫力和抵抗力。我们要谨慎自守,在饮食上有所节制:减食,多吃健康食品。基督徒也可操练禁食祷告。另外,我们也需加强运动。饮食节制和运动双管齐下,我们才能有健康的身体。 ➢财务的管理 疫情危机展现人们对财务的管理和态度。神赐给我们其中一个本能就是治理、管理的能力。“你不理财,财不理你”,我们要懂得理财,以免成为“月光族”。我们可以操练理财137法则或2116法则的财务管理: ▪ 十分之一是属神的,务必归于神,这是蒙福之道。 ▪ 2:储蓄,为长远做预备-EPF ▪ 1:紧急时所须-保险,医药 ▪ 1:责任需要,成家预备,儿女教育,孝敬父母 ▪ 6:生活需要,衣食住行 ➢日用品、粮食的储备 粮食危机是末后时代的一大课题。因着粮食和原产品的短缺,食物和货品的价位将大幅度提升,上涨约30%。我们需要开始规划储粮计划,预备每日需用的食品、生活必需品和医药品,以备不时之需。 耶和华的日子临近了,我们需作好准备,在健康、财务、日用品上都有所准备,并警醒祷告、谨慎自守。 思考、反省问题 1)今天的信息,有哪一方面提醒你? 2)想象一下:如果真的大灾难来了,而我们还没有被提,我应该有的生活生存所需的有什么?有什么是不需要的? 3)一起为着今天生命、生活中所拥有的献上感恩。 黄慧婷团队//整理报道

有“生命力”的小组

讲员:吴丽玲传道 今天是沐恩小组主日,丽玲传道透过使徒行传2章44至47节与我们分享《有“生命力”的小组》。 或许你已经参加小组了,可是你是否知道除了你的小组以外,沐恩这个大家庭到底有多少小组?他们都在做什么?每个小组都有自己非常精彩和丰富的故事和经历,沐恩家人不单该知道自己小组的事,也当知道大家的事,若我们彼此关心,彼此相爱,那将会是天父最喜悦的了。 【使徒行传2:44-47】信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 这是初代教会形成的初期模样。非常壮观和荣耀。五旬节时,圣灵充满门徒们,他们就放胆分享神的话,特别是彼得,当天门徒约添了3千人。 一场疫情,考验教会与信徒的关系。因着疫情,殿里所有活动和服事停顿后,是什么系住信徒?是小组。 上述图表显示,去年3至6月,行动管制令期间,小组出席人数比较多;今年5月开始行动管制令至今,小组出席人数也比较多。由此可见,疫情之下,是小组继续把家人们系在一起,小组俨然就是一个小教会。 小组是什么? 教会就是家,这家就是永生神的家(提摩太前书3:15)。 沐恩堂的小组是“生命小组”,有些教会的小组被称为“小家”,有些教会称小组为细胞,因为教会是基督的身体,无论如何称呼小组,最重要是“健康强盛”。要建立健康强盛且不断增长的荣耀教会,我们就要建立健康强盛且不断增长的荣耀细胞、小组、小家。 小组的存在是为了什么? 小组如果是生命小组,它就一定要成长。简单而言,小组存在的目的就是成长,要长出基督的身量,荣神益人。我们一直有一个口号:“彼此以爱建立,同心扩展神国!“这就是沐恩的DNA:被祝福,成为别人的祝福。我们不只是在自己的小组里彼此相爱,我们更要同心扩展神国!聚集是为了散会,在小组中被牧养,在日常生活中成为别人的祝福。 沐恩30周年的主题是,全家就位,与神对齐。因此所有沐恩小组要就位,与神对齐,清楚神在我们身上的命定:承受产业,被祝福成为别人的祝福,大大荣耀神。沐恩三十而立,要成长,脱离小孩的样子,长大成人,小组也一样要长大成人,要牧养,装备门徒,要扩展,要得人。 小组健康发展的3个阶段: 喜悦新生期:适应与定位 当新的小组组成时,关系要重新定位。这段时间,大家要彼此适应新的关系。3天2夜的出游,很快就能让小组上下打成一片了。这段新生期可能会有冲突,这很正常,因为大家还在彼此磨合,然而只要能处理好,很快就能培养默契。 健康成长期:融合与发展 半年后,就是快速成长期:融合与发展,组员之间彼此认识,生命一起交流。要更多建立共识及凝聚力,有几个方法可以用: 💒透过小组一起祷告,灵修时间,抓紧机会传递异象,以致可以达到共识。 💒确保组员都有被装备,一起参加门训课程,鼓励组员大量吃灵粮。 💒深化幸福小组传福音的士气,多多激励组员,优质化小组士气。 预备分殖期:成全与差遣 小组的聚集就是为了成长,增长就要分殖。小组就如亲子关系,总有一天孩子要和父母分离,这是很幸福和荣耀的事。组长要成全和差遣组员出去开新的小组,同时也需同步开幸福小组及栽培领袖。组长要学会看到组员生命的潜能,看到他们的可能性,并相信神在他们有美好计划。你不要很厉害才当组长,你当了组长就会很厉害! 【玛拉基书4:5】“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 【玛拉基书4:6】他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。” 神最希望的不是业绩,而是神爱的孩子(世上每个灵魂)都会回家! 他不愿一人沉沦。沐恩有生命力的小组,愿你兴旺,去触摸这些还没回家的孩子,用神的爱,拥抱这些放在我们身边的灵魂! 团契交流反思、思考题: 1)分享你对今天信息印象最深刻的重点。为什么? 2)听了小组健康发展3阶段,请问你的小组是在哪一个阶段呢?为何你如此觉得? 3)你对你的小组有什么建议或愿景? 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(三):谁影响谁?

讲员:刘长武牧师 5782,Shemitah,这是新循环的七年,这是末后终结的年代。今天,刘长武牧师透过以弗所书4章17节至24节与我们分享《终结年代的生命挑战(三):谁影响谁?》。 圣经中以四十年为一代,第二次世界大战后,二十世纪便掀起了 👶🏻Baby boomer婴儿潮 这一代的人是努力工作,务实的一群。他们追求安定,是忠心,尽忠的一代。 ⬇️ 👷🏻‍♂️Gen X的中间、未知的一代 Baby boomer过后是Gen X的时代,他们介于务实和千禧代的中间,他们努力寻找更好的出路。 ⬇️ 👨🏻‍💼Millennial Y世代的千禧代 Gen Y是属于『我』抬头的年代,这个时代的人看重主权,不喜欢就换、改。这个时代的人有学历的优势,过着较富裕的生活。 ⬇️ 🧑🏻‍💻Gen Z的时代 这是2000年以后的一代,是强调自主、创业,be my own boss的一代。他们不作自己学习的专长,而是作自己喜欢的事。 ⬇️ 🤷🏻‍♂️21世纪的后后现代 这是地球村时代,是多元化、多元主义的时代。这也是草莓族、佛系族、躺平族的一代。他们经不起考验与打压,随遇而安,没有追求、没有坚持的力量。 地球村形成:全世界都展现多元化及多元主义 在这个时代,人人有主权过自己喜欢的, 因此形成自我中心的一代,也就出现自恋文化和主义(Narcissism)。花美男、娘炮、美颜滤镜,这些文化带来的是祝福还是捆绑?你是否也被这种文化束缚?在多元文化的世界中,我们需要有多元化的共存体,要彼此接受。在这样的时代中,真理备受考验,我们要抓住传福音的机会和世界,使人渴慕寻求真理。 自我+自恋主义+科技=『不再有私隐的世界』 随着科技的发达,这时代不再有隐私,矛盾的是:人们一边厢拒绝私隐曝光,但一边厢却因科技任意曝光自己,这是否成为一种病态?我们又是否人云亦云,用世界的方法,透过科技宣泄对社会的不满?科技的发达和发展已经是恐怖而非祝福。一些有心机的商家、企业者、对人类有野心的超级富豪和政客们以及想要在这世界掌权的,滥用科技,在食物和医药上改变基因,为了赚钱丧失道德观,尽显人心险恶。 5G的到来,先进的RFID,microchip技术 面对5G时代的到来,你,有自制力吗?你是否有智慧使用?文明的发展和经济的发达使人们趋向物质主义、享受主义和消费主义。这也造成社会笑贫不笑娼的态度,各种违背道德伦理的事被视为自然现象。这是两极化的末后世代!光明与黑暗,罪恶与正义,邪恶与真善美,世界世俗与天国。。。!我们的眼睛是明亮的吗?眼光是清晰的吗?我们是去影响的,还是被影响的?我们是妥协跟随,或是坚持真理? 我们是因信蒙恩的,因此我们需要有健康门徒的生命。活在这两极化的世界,我们需要神的粮,我们要亲近神,依循神的话,行事为人与蒙召的恩相称。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   成为神的儿女,要长大成人 以弗所书4:17-24『将你们的心志/心灵改换一新,并且穿上新人,是照着神的形象造的,是有真理的仁义和圣洁的。』 罗马书12:2『不要效法/模仿这个世界!,只要心意更新而变化/改变过来,叫你们察验何为神的善良/美好的,纯全/完全的,可喜悦/蒙悦纳的旨意。』 哥林多前书15:33『你们不要自欺,滥交是败坏善行/品德的。』 彼得前书5:8『务要谨守,警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。。。』 我们要满有基督长成的身量,披戴基督,活出基督。我们需要建造灵命,我们需要有强盛的灵粮,我们也需要健康的灵果。我们不要像外邦人,因着无知、心理刚硬而与神隔绝。我们要学基督,领受他的道,学习他的真理,除去旧人,不要过回从前败坏的生活。 让我们活出新人,将心志心灵改换一新,除掉过去,用信心、爱心和耐心建立荣耀神的生命,成为世人的影响! 反思、分享问题: 1)今天的信息,哪一方面提醒你,使你有感触? 2)有什么世界的价值观、文化正在吞吃我们?你是否已经接受这“事实”? 3)你的旧人和新人的比例是多少?你觉得你在新人的生命上需要如何再长进一些? 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(二):长大成人

讲员:刘长武牧师 沐恩三十,崭新的年代,末后的终结年代,我们预备好了面对基督的再来了吗?今天,刘长武牧师透过以弗所书4章11节至16节与我们分享《终结年代的生命挑战(二):长大成人》。 神对我们的期盼是:成熟的信徒,长大成人的基督徒 在末后的日子,我们不要再作孩子,以免被世界的谎言蒙蔽,随着世界的异教之风飘来飘去,我们要摆脱罪的奴役,我们要在这时代披戴基督,活出基督的样式! 属灵里长大成人的生命:基督徒生命成长的三指标—灵命,灵粮,灵果 灵命: 每日灵修敬拜,过亲近荣耀神的生活 灵粮: 速读背诵圣经,过依循神话语的生活 灵果: 随时多方祷告,过随从圣灵引导的生活 1.灵命:每日灵修敬拜 目的:过亲近荣耀神的生活 马可福音1:35 次日早晨,天未亮的时候耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。 路加福音6:12 那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神。 约翰福音17:4 我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。 这是耶稣亲自立下榜样的生命。亲近神必须是我们的生活常态,而荣耀神更必须是我们的生活标准!以赛亚先知:“凡称为我名下的子民,都是神为自己的荣耀创造的。”若我们的生命没有荣耀神,我们就亏欠神了。我们需要有灵修敬拜的生活,我们需要亲近他,荣耀他的生命!荣耀神的生命是在生活层面中展现出来: 🌷内在的生活 神晓得我们内在的动机和想法。我们日常所思所想是否有荣耀神?抑或我们只是在周日才披戴基督的皮囊?基督徒的生命应当是七天的,而非仅限于周日而已。 🌷独处的生活 网络世界有许多诱惑,我们在独处时,关注的是什么?神知道你所关注的是否荣耀他。 🌷家庭生活 疫情间,离婚、家暴案例层出不穷,因着居家,家庭成员之间纠纷、摩擦不断。你在家庭生活中,有否荣耀神?有否让你的家人看见基督的特质? 🌷社群生活 在群体生活中,别人对你的认识如何?你所展现的形象是正面或是负面的,有否荣耀神? 🌷职场生活 在职场中,我们给别人的印象如何?我们有否让旁人从我们身上看见基督的样式? 吉隆坡卫理公会沐恩堂   2.灵粮:速读背诵圣经 目的:依循神话语的生活 诗篇119篇:我们需要将神的话藏在心里,免得我们得罪他。 我们需要常常读神的话语,这也是耶稣有的生活榜样。当耶稣面对撒旦的试探时,他以神的话语抵挡。『经上记着说』表示耶稣熟悉圣经,这是他背诵圣经的结果。 速读圣经,是让生命有粮,领取各样的营养;速读圣经,是武功的内功。基督徒的属灵争战,需要有内功,而不是靠着外在的花招,如此我们才能站立得稳,抵挡仇敌。 3.灵果:随时多方祷告 目的:过随从圣灵引导的生活 路加福音4:1 耶稣被圣灵充满,从约旦河回来。 马太福音4:1 当时,耶稣被圣灵引导到旷野,禁食了四十天后,受到魔鬼的试探。 随时多方祷告也是耶稣留下的生活榜样。我们要效法基督的样式,学效基督! 基督在世时需要圣灵,我们更是需要。耶稣离世时,吩咐门徒们要等候父所应许的圣灵,而且也要受圣灵的洗和充满。被圣灵充满是基督与我们同在的承诺,使我们能明白真理,引导我们的生活和生命,成为我们随时的帮助者,使我们有能力,去见证基督。圣灵,就是叫我们能活出基督样式的那一位保惠师。当我们与圣灵亲密,就越是熟悉他,就会越敏锐于他的声音和引导。 末后终结的年代,灵命、灵粮、灵果是我们生命最核心的工程,因此我们要建造灵命,强盛灵粮,健康灵果。 犹太书1:20-21 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。 反思、分享问题: 1)今天的信息,有哪一方面触动你,提醒你? 2)你怎么看长大成人和生命成熟的关系? 3)属灵生命的长大和成熟,灵命,灵粮,灵果,你仍然面对的困难在哪里?彼此祷告纪念。 黄慧婷团队//整理报道

终结年代的生命挑战(一)

讲员:刘长武牧师 这是崭新的时代,也是灾难的时代。自然的灾害、政治的变动,接踵而来的挑战使人心忧虑、倍感压力。今天,刘长武牧师透过加拉太书3章26节至4章7节与我们分享《终结年代的生命挑战(一)》。 沐恩三十,知礼而立:建立满有基督长成的身量的生命和教会 知礼而立,第一件事,就是我们需要长大成人,在真道上同归于一,认识神的真理,不再作孩子,随从世界的异教之风飘来飘去,我们要成为承受神产业的儿子! 1)我们不再是仆人,奴仆的身份和形象 当我们体贴肉体,我们就成了世界的奴仆,仆人和奴仆是没有自由权的,从属灵层面来看,我们曾经都是罪的奴仆,在撒旦的奴役之下,但如今我们不再是了,我们不再属肉体! 2)当我们信耶稣之后,就摆脱奴仆身份,成为属神的儿女 耶稣基督以他的生命和宝血买赎我们,使我们脱离奴仆身份,并赋予我们尊贵、蒙福的身份:神的儿女,使我们可以呼叫神为阿爸父,使我们得以成为万王之王,万主之主的子民。 3)成为基督的代表 我们是与基督同为后嗣的,因此我们要披戴基督,有基督的样式。我们要存着感恩的心,活出基督的生命,行事为人与蒙召的恩相称。我们与基督一同受苦,也必与他一同得荣耀。 4)领受亚伯拉罕的祝福 我们既属乎基督,也是亚伯拉罕的后嗣,必照着应许领受亚伯拉罕的祝福。我们被祝福,也要叫别人得祝福。 在这应许和恩典中,我们必须长大成人,才能承受这一切。若我们仍被世界的小学所包围,我们就不能承受这产业。我们需要在神的真道上长大,我们要做三十而立的大人! 吉隆坡卫理公会沐恩堂   基督徒生命成长的三指标—灵命,灵粮,灵果 灵命: 每日灵修敬拜,过亲近荣耀神的生活 灵粮: 速读背诵圣经,过依循神话语的生活 灵果: 随时多方祷告,过随从圣灵引导的生活 今天的教会,需回到基础,才能展现基督的生命。 让我们以耶稣基督为生命的向导,以属灵的真理面对这世代,建立强稳的生命,活出基督的样式! 反思、分享问题: 1)今天的信息,有哪一方面提醒你? 2)生活和生命的建造,有哪一方面还需要努力?灵命?灵粮?灵果? 3)你面对最大的挑战是什么?彼此祷告纪念。 黄慧婷团队//整理报道

从应许世代进入得地世代

讲员:魏茂发会友传道 我们要被医治,才能领受神的梦,在神里面,我们是有盼望的。神呼召亚伯兰离开本族本地,并应许赐福给他,使他成为大国,叫别人得福。神同样也呼召东马团契,使它成为多人的祝福。今天,茂发会友传道透过出埃及记12章40至41节与我们分享《从应许世代进入得地世代》。 八零年代的东马呼声 东马团契成立,为要教导和训练促进契友灵命长进,并完成传福音的工作,寻找失散的主内弟兄姐妹,让回乡的弟兄姐妹继续在工作、生活和教会中见证神,也让在吉隆坡读书和工作的弟兄姐妹能彼此照顾、鼓励。 神对亚伯兰的心意是得应许之地,得祝福;而神给东马团契、沐恩成立时的负担是要召回及喂养他的羊,并成为大家庭祝福人。神的心意是要使沐恩在应许的地方得祝福成为大国,祝福万人,因此沐恩子民要勇敢领受神的梦。 信心、顺服的结果 亚伯拉罕从没有儿子到一百岁时得神应许之子,以撒。之后,孙子雅各(以色列)家七十几人因饥荒而寄居埃及430年,长成两百万人的以色列族,成了大国。以色列人住在埃及共有四百三十年,正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队从埃及出来。人或许会忘记神的恩典,但神永远不忘他与人所立的盟约。 吉隆坡卫理公会沐恩堂   沐恩的“辛”路历程 诗篇126:5-6 流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来! 从东马团契到SJ布道所,沐恩成了耶和华的军队。因着亚伯拉罕,我们得以活在被拣选的恩典中,因着沐恩的先贤,造就了沐恩的今天,使我们得以列在耶和华的军队中,得地为业。神给耶和华军队的应许是去得祝福,成为大国,去祝福万民。我们被召去得地为业,这里的得地不是指得不动产业,而是得属灵的地,得灵魂。我们要看见别人的水深火热,要看见他们最大的需要——灵里的饥渴,要去喂养他们。疫情开启新门,让我们全副军装,出去收割庄稼,出去得地为业。 我们要敢于做梦,祷告2030年,沐恩要有一万人蒙福在神的恩典里! 诗篇144:1 耶和华我的磐石是应当称颂的,他教导我的手争战,教导我的指头打仗。 神必教导我们如何用指头得地为业,我们可以用我们的指头发信息关心我们的best,我们可以用指头打出我们的见证,我们可以用指头点击分享福音的好消息给别人。若我们回应神的呼召,我们必定蒙福,必定完成他所托付的使命。 沐恩不同的年代 沐恩应许世代 (1986 – 2020) 草创年代(1986-1988) 团契年代(1989-1995) 教会年代(1996-1999) 扩展得产业年代(2000-2020) 沐恩得地世代(2021)——使命的年代 在亚伯拉罕的时代,神早已预备沐恩的军队。我们都是沐恩军队的精兵,是神的飞鹰。沐恩家要超越过往的年代,如鹰展翅上腾,得祝福去祝福万s民。沐恩要成为global church,得global的鱼,喂养global的羊。 信心的宣告 这是极美之地,神若喜悦我们,就必赐给我们。 不要怕,困难、敌人是我们的食物。 有耶和华与我们同在,我们不怕。 让我们承接使命,疫起拥抱契机,祝福万s人,得地为业,从应许之地,进入得地为业的时代,神要我们在他的心意中做梦。 进入得地世代的预备 🌻看到神的心意——以神的眼光看到人的需要 🌻愿为神而梦——以神的梦为梦,改变、学习 🌻带种出去——供应人心灵,身体的饱足 🌻流泪撒种——努力、劳力的代价,陪伴,祷告中的呼求 神陪伴我们流泪撒种,也陪伴我们欢呼收割。我们要进入一个梦的世代,明白神的梦,为神大胆梦,与神同步去追、抓跨世代的梦,你会发现那不是大梦,只是神的一个小小梦。 神说,祂要的,看上的,不是“明天比较好的你”,而是“今天的你”。祂要的是“活着现时的你”,自己眼中多么的无能,无知,无权,无口才,无雄心的你。祂点名召的是“不完美今天的你”。我们要听见神的呼召,回应并就位,不要觉得自己不完美,不行,不会,神要的是愿意摆上的心。无论是小飞鹰、7979、小组,各个事工,我们要成为大国,祝福更多的人。 反思、分享问题: 1)对沐恩家进入得地世代,你的看法是? 2)成为神召的沐恩军队一份子,去得地为业,成为大国,祝福万s民,你为神有的梦是什么? 3)进入使命的年代,每年去”得地”一人为业,对你有什么担忧、害怕? 黄慧婷团队//整理报道

沐恩三十周年感恩纪念主日:扎根主基督,分享生命粮

讲员:黄迪华会督 沐恩三十,从小幼苗慢慢成长到开花结果成为大树;从团契到堂会;从照顾东马学子到大都市中承担福音使命的堂会,这一路来神都在牵引。在沐恩三十周年感恩纪念主日这天,黄迪华会督与我们分享《扎根主基督,分享生命粮》。 在旷野中,神供应肉和吗哪给他的子民,使他们得以饱足,但肉体得饱足后,百姓开始随从所欲。肉体得饱足,不代表心灵得饱足。 约翰福音6:35 耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。 神期望我们的心灵得饱足,因此赐下他的独生爱子。耶稣喂养我们心灵的饥渴,使我们的生命得饱足。相信耶稣基督,领受他的救恩,就能与上帝和好。 承担使命去分享生命粮的教会是怎样的教会? 🌻上帝的恩赐在其中运行 神将不同的恩赐赐给教会,为要装备圣徒。机械要被安装,需要有资源,教会就好像发电厂。神将资源、恩赐、工具赐给教会,神用恩赐来装备圣徒,让圣徒发挥效能,承担使命,做事奉的工作,建立基督的身体。一个能承担神托付的使徒,必有神的恩赐在其中。信徒要受装备,以便在信仰的知识上同归于一。唯有在属灵触觉认识神的儿子,认识基督的爱,在信仰上经历基督是谁,信徒才能长大成人,满有基督长成的身量,得以独立思考。一个信徒的信仰知识越来越深厚稳固,就不容易被异端邪说之风摇动,飘来飘去。 吉隆坡卫理公会沐恩堂  🌻用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督 信徒彼此相连,就像家人一样,用爱心说诚实话,目的是尊重、为他人的好处着想,为了挽回和医治对方。 🌻教会连接得紧凑,百节各按各职 教会是一个生命体,基督是总指挥,靠着基督,教会连接得紧凑,每个人在不同的位子按着神给的恩赐发挥各自的功能,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己,发挥积极和谐的影响。身体的某一节供应养分给其他部分,使整个身体得以运作。教会也该如此,彼此帮助,互相连结,使整个身体在爱中不断健康成长。若一个部位不协调,整个身体就无法运作。教会每个部位都要体贴神心意,各就各位,与神对齐,如此才能健康强盛成长。 如何保守教会合一? 🌷行事为人要与呼召相称 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。温柔的人不专横、不武断,并会设身处地为人着想。我们要在基督里有耐力、有恒忍的心,以至于在面对困难时不随便放弃,面对恶者时能抵挡压力,不以血气反击。在与人相处时,我们要忍耐,要用爱心互相宽容,每个人的期望和需要不同,我们要彼此包容接纳,节制谦让,用和平彼此联系。 身体只有一个,(教会) 圣灵只有一位,(赐恩赐的圣灵) 正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 一主,一信,一洗(成就救恩的主),(因信称义),(归入上帝名下) 一神——就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 上帝是爱,供应粮食;上帝是爱,赐下基督生命粮;上帝是爱,把恩赐赏给我们,让我们在爱中成长,成为合一的教会,结出丰盛的果子,完成神的使命,把福音分享出去。 让我们全家各就各位,与神对齐,把基督是生命粮的信息分享出去。 黄慧婷团队//整理报道  

沐恩三十缅怀感恩主日:感恩纪念与尊荣

讲员:刘长武牧师 一个人要先修身齐家,才能治国平天下。三十而立,知礼而立,生命要有德行、内涵、修养,要有醒觉,才有能力承担责任,立家立业。今天,刘牧师透过出埃及记13章3至10节与我们分享《感恩纪念与尊荣》。 沐恩三十,不一样的庆祝 因着疫情,有别于过往,我们无法实体欢庆,但我们仍然透过线上崇拜,跨时空一起纪念,感恩,缅怀,追思先辈在沐恩的付出。沐恩每一年都欢庆周年感恩主日,以便不成为忘记神作为,忘记神恩典恩惠的子民。沐恩三十,我们更是要纪念祖先和领袖们曾经付出的代价和努力,从东马团契到完整的教会,我们不忘记先贤的付出,尤其是已故陆清华牧师、已故陈其强顾问和已故徐孝彰牧师。没有这些先辈,就没有如今的沐恩堂,就好比没有摩西,就没有出埃及、没有十大神迹、没有四十年旷野的历史、没有进入迦南地的祝福;没有约书亚和迦勒,就没有征服迦南地的故事,也不会有后来的以色列。摩西带领以色列人出埃及时,吩咐他们要纪念,纪念上帝用大能的手救拔他们,纪念为这些事迹所设立的节期。摩西也吩咐以色列人要世代传承,免得忘记神的恩典,离弃神再过回奴隶的生活。摩西在申命记重述这一切,以提醒新生代不要忘恩,不要弃恩离恩,不要失去这恩! 吉隆坡卫理公会沐恩堂  纪念、缅怀、感恩  今天沐恩有五层楼的聚会所、完善的设备、完整的事工结构、内在的培育与服事及外展事工,如小飞鹰、社区关怀事工和海外宣教事工。我们领受这一切的恩典和祝福,不是理所当然的,它是先贤、前辈努力付出而成就的,因此沐恩三十而立,我们要纪念,我们要缅怀,我们要感恩。我们在缅怀感恩时并不是要惦念不忘过去的辉煌,美好,甚至要守住,那是不进则退,原地踏步,那就不会更新,无法继续向前迈进,不会披上新皮带。我们要重新开始,从心出发,继续前进、突破与更新,完成神的事。我们缅怀感恩,是要记念神的恩典与恩惠,大能的作为和祝福。此外,我们要纪念前辈、领袖、牧者们的付出,并以感恩的心尊荣他们。沐恩三十,让我们带着尊荣感恩的心前进,完成神沐浴主恩的命定,履行大使命!  思考与追求的方向: 1)今天的崇拜,信息,有哪一方面的领受和感动? 2)你对『纪念、追思』的新思维,新领受是。。。 3)若你是沐恩建立的一代,你有什么话要对新一代的说?若你是沐恩家的新生代,你希望传承什么?你愿意怎么样成就神对沐恩的心意和命定以及使命? 黄慧婷团队//整理报道