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沐恩信息

危机与Kairos契机2

讲员:何榕生牧师 4/2/2024 主崇信息 这是2024年的第一个主日,人们总说好的开始就是成功的一半。今天,何榕生牧师透过约书亚记 1:1-9和我们分享要如何预备好自己,有一个好的开始 –《危机与Kairos契机》。 Life is 10% what happens to you and 90% how you react to it, 生命是好是坏,10%是事情的发生, 90%是我们看待事情的态度和回应。 新的一年,是危机或是契机,在于你我的态度和心态。 约书亚记记载以色列百姓进迦南的过程。这卷书里,神的第一句话是:“我的仆人摩西死了…”。对于以色列百姓来说,这是仿佛是一个灾难和危机 !一路以来,摩西和以色列百姓出生入死,无论大事小事都是由摩西给予指点,他是以色列百姓的领导和支柱。然而,在即将进入迦南地,在以色列人最需要领导时,摩西却被神接去了! 当神呼召约书亚带领以色列人进迦南时,神给了约书亚3个P: 🌟Promise: 应许(认识神) 神应许约书亚神会他同在。要做新事,就要明白神的应许。我们要认识神,知道神的应许、神的话语,这是认识神的关键! 🌟Plan: 计划与策略 神给了约书亚 一个计划,一个我们看起来莫名其妙,很奇怪的计划/战略,却最终成就了新事。 🌟Power: 能力 当我们走在神的计划中,我们就有能力。 要完成新事最重要的不是我们生命遇到什么挑战 ;而是我们有没有认识神、抓住神的应许,清不清楚神的计划,有没有踏进神赐的能力里。在面对新的事,人的第一感受是害怕恐惧,我们害怕的事情会不会变得糟糕,会不会做不好 ,可是我们要相信神给的Promise,相信明天会更好! 我们要如何走进神的计划 (Plan),得到神给的能力(Power)? 答案是三个S: 🌟Sincerity:认真,真诚 信仰的道路上,我们若要经历神 的 power,我们要越来越单纯,不要动摇质疑,神怎么说我们就怎么做,因为神肯定是能够行神迹的! 🌟Sensitivity: 对神的声音与圣灵的引导敏感 当我们选择了信主,圣灵就住进我们里面。圣灵会提醒我们,持续对我们说话。我们要让神的话语存在我们日常的生活当中,不要把信仰宗教化,要把信仰生活化! 🌟Servanthood: 仆人的心 我们要有谦卑服事的心。面对神的话 ,我们要绝对服从、要愿意被神的话语塑造。我们要练习只要我们听到神的声音,就只回答Yes Sir, no…
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这年头说这事,很羞耻

讲员:刘必旭传道 14/1/2024 主崇信息 自2023年起,沐恩堂的主题为 “更新生命,持守所信,展现爱神爱人诫命”。一年过了,我们需要好好的问自己 ,我们持守的是什么?是习惯还是律法? 我们的动机有没有与神对齐? 保罗说: “我不以福音为耻,福音本是神的大能…”(参罗马书1:16) 罗马帝国是历史上一个很强盛发达的文明帝国。当时的社会充满了知识分子,他们追求着知识、文明 、地位等等;追求已经被钉死的耶稣基督在当时社会来说是愚拙的。保罗(扫罗)活在这样的时代里, 他流着犹太人的血,拥有罗马帝国的公民,是法利赛人,在当时拥有德高望重的社会地位,但是保罗却不因这些自豪,反而因为福音而骄傲;他从一个逼迫基督信徒的人(扫罗)变成了一个宣扬耶稣基督为拯救者的追随者。 我们当下所处的环境与当代大同小异。现在的资讯唾手可得,无论我们面对什么问题,随手查一查、问一问,都有着各种不同学说,不同的知识和道理 ,和不同的解决方案。  福音好像成为了一件没什么大不了的知识,甚至被人看不起,诸多指指点点。离开了教会的圈子,我们很多人在外都不敢轻易开口说福音有关的话题,讨论福音似乎成为了一种羞耻;我们都只敢把福音藏在头脑里,不敢与人分享。 保罗是如何做到的?他如何能够不感觉到羞耻,能够光荣的宣扬福音? 福音改变了保罗的生命;保罗亲身经历了神的大能,他全心全意的相信着福音的能力,所以他以认识福音为荣! 如果我们没有真正经历过福音源头的大能和能力,我们会认为世界上其他的方法都会好过福音;或者我们会稀释扭曲福音,觉得我们的外在行为(奉献、崇拜、做好事)能够带来回报。拯救我们的本来就是神的大能!人子来是来寻找和拯救失散的人,不是需要我们交换,花钱,购买得来的! 如果我们把福音当作一个收起来在头脑里,偶尔拿出来用的知识;如果我们相信了世间的传言;如果我们淡化福音,渐渐的,耶稣对我们而言是什么?他不再是拯救者,不再是神,而只是一个知识,一个历史,甚至只是一个神话,我们会因为相信福音而有羞耻感。要想成为一个不以福音为耻的人,我们就不能成为一个做礼拜,充满基督教知识,把福音当成知识的人。福音的大能是奇迹、是神用着祂自己的方法在成就美好,是拯救与救赎。耶稣的拯救需要我们亲身经历,那个被当作羞耻的事情,就能够被彰显出来。 只有去正视福音,去亲身的经历神的大能,我们才能更深的体会福音的美好,展现爱神爱人的生命,并以福音为荣。 陈诗怡团队//整理报道

能力无极限

讲员:刘必旭传道 21/1/2024 主崇信息 对福音感到羞耻的人,是因为他们的生命没有经历过神的大能。我们得救,不是因为我们遵守律法,做了许多善事,参与服事,乃是因为神的本性是爱,他是良善的。福音在希腊人眼中看来是愚拙的,他们追求知识,把理论看为可辩论的哲学。他们不相信福音是凭信得着的。有犹太、罗马、法利赛背景的保罗原可透过辩论与希腊哲学家争论福音的大能,然而他却和罗马教会说他不以福音为耻,因为他亲身经历福音。 我们常说福音是好消息。福音,是我们相信就能彰显的,它超越一切哲学理论。 1.福音本是神的大能 罗马书1:16 我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。 神的大能本来就是一个福音,是唯一的好消息。神的义在福音上显明出来,神的完整性就在这个神的大能显明出来。我们生来是带着罪性的,所以是不完整的,透过耶稣基督的救赎,我们才得以被完全。 2.神的大能是一种拯救 罗马书3:22-23 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。 福音,是超自然的权能和神迹,是人无法解释的。借着耶稣基督的死,我们被救赎,从奴役中得释放。这一份拯救使我们将来得以与神一同享受天上的生活。 耶稣基督大能的拯救使我们得以脱离3P: Penalty脱离罪的刑罚 创世记2:17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 若我们所行没有对准神的目标,就是犯罪了。罪的工价乃是死,不止是肉体的死亡,也是灵魂的灭亡。因着耶稣基督的救赎,我们脱离了罪性。 Power脱离罪的势力 罗马书7:17-19 既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。 罪时刻埋伏,等候时机诱惑我们。我们要制服罪,不要受罪的辖制。我们要被神得着,我们要靠耶稣基督脱离罪的势力。 Presence脱离罪的永恒同在 罗马书 6:23 因为罪的工价乃是死,唯有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。 最可怕的事不是死亡,而是永远都在地狱火湖里。 保罗光荣的不是与人辩论胜利,而是经历福音的大能和拯救,他知道唯有神的大能才能使他脱离3P。 若我们没有亲身经历神的大能,最终引导我们的将会是破碎和死亡。耶稣基督的到来,拯救了我们。神是做新事的,他的新事要成就在我们的生命、家庭、教会中。 黄慧婷团队//整理报道

危机与Kairos契机

讲员:何榕生牧师 07/01/2024 主崇信息 这是2024年的第一个主日,人们总说好的开始就是成功的一半。今天,何榕生牧师透过约书亚记 1:1-9和我们分享要如何预备好自己,有一个好的开始 –《危机与Kairos契机》。 Life is 10% what happens to you and 90% how you react to it. 生命是好是坏,10%是事情的发生, 90%是我们看待事情的态度和回应。新的一年,是危机或是契机,在于你我的态度和心态。 约书亚记记载以色列百姓进迦南的过程。这卷书里,神的第一句话是:“我的仆人摩西死了…”。对于以色列百姓来说,这仿佛是一个灾难和危机 !一路以来,摩西和以色列百姓出生入死,无论大事小事都是由摩西给予指点,他是以色列百姓的领导和支柱。然而,在即将进入迦南地,在以色列人最需要领导时,摩西却被神接去了! 当神呼召约书亚带领以色列人进迦南时,神给了约书亚3个P: Promise: 应许(认识神) 神应许约书亚神会他同在。要做新事,就要明白神的应许。我们要认识神,知道神的应许、神的话语,这是认识神的关键! Plan: 计划与策略 神给了约书亚 一个计划,一个我们看起来莫名其妙,很奇怪的计划/战略,却最终成就了新事。 Power: 能力 当我们走在神的计划中,我们就有能力。 要完成新事最重要的不是我们生命遇到什么挑战 ;而是我们有没有认识神、抓住神的应许,清不清楚神的计划,有没有踏进神赐的能力里。在面对新的事,人的第一感受是害怕恐惧,我们害怕的事情会不会变得糟糕,会不会做不好 ,可是我们要相信神给的Promise,相信明天会更好! 我们要如何走进神的计划 (Plan),得到神给的能力(Power)? 答案是三个S! Sincerity:认真,真诚 信仰的道路上,我们若要经历神 的 power,我们要越来越单纯,不要动摇质疑,神怎么说,我们就怎么做,因为神肯定是能够行神迹的! Sensitivity: 对神的声音与圣灵的引导敏感 当我们选择了信主,圣灵就住进我们里面。圣灵会提醒我们,持续对我们说话。我们要让神的话语存在我们日常的生活当中,不要把信仰宗教化,要把信仰生活化! Servanthood: 仆人的心 我们要有谦卑服事的心。面对神的话 ,我们要绝对服从、要愿意被神的话语塑造。我们要练习:只要一听到神的声音,就只回答“Yes Sir, no excuse.”…
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承传启航,勇往直前

讲员:张维煌传道 沐恩,是满有神祝福的教会,是充满活力、满有热忱的教会。沐恩,是承传神同在的教会。然而,习惯性的卓越,是否让你习以为常?在岁末的这一天,也是刘牧交棒的这一天,沐恩有幸邀请沐恩所结出的果子,张维煌传道与我们分享《承传启航,勇往直前》。 5784,是敞开门户的一年,是起风的季节,这个季节要开启命定之旅,要提升一个层次,要从接待进入成全。沐恩,装备了无数的门徒,在世界各地不同的教会服事,发光做盐。这些年间,刘牧师牧养了许多的羊,孕育了许多果子,如今这些果子成熟了,要起来承接牧养的职分。 沐恩,是一艘逆流而上的船,风浪中仍旧前进,因为顺服与那位船长——伟大的神!今天,是起风的日子,也是传承启航的日子,是杖与剑交接的时间,是尊荣和成全磨合的时间,也是顺服和信任连结的时间。 刘牧与师母在这季节承蒙神荣耀的差遣前往福建堂,这也是沐恩年轻人起来接棒的时候。年轻人要起来,承传火热的使命,走进天父的命定,成为别人的祝福。在教会中,要期待提升,才有前进的渴望,惟有顺服和信靠,才能稳稳启航,勇往前进。同心建立一间健康、强盛且不断增长的荣耀教会,不是个人的事,是关乎你我,大家共同的使命。 沐恩的前进,不是只有领袖的推动,神不断加添给愿意委身的领袖,你是否也渴慕这份加添?不要只留恋港口的补给,不要让属灵的满足感使你勇往向前的脚步停滞。 It’s time!沐恩子民要起来,承传启航,扬帆前行! 黄慧婷团队//整理报道

耶稣,世界真光

讲员:刘长武牧师 圣诞节有一个特点,那就是『光』:灯光,挂灯,蜡烛,发光的星星点缀着圣诞。然而,这一切的光只是摆设,圣诞节真正的光乃是主人翁耶稣基督!耶稣是世界的真光,照亮一切的人。 约翰福音8:12『我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。』 约翰福音1:9『那光是真光,照亮一切生在世上的人。』 玛拉基书4:2(新译本)『对你们敬畏我名的人,必有公义的太阳升起来;它的光线有医治的功能。』 这个世界需要光,所有活着的物体都需要光,因着光,万物才能存在。 其次,人对黑暗有恐惧感,黑暗使人感到不安全。人对死亡感到恐惧、害怕、拒绝甚至丧胆,因为人在潜移默化中把死亡和黑暗联想到一块。耶稣应许跟从他的人必要得着生命的光,因此基督徒对死亡坦然处之,因为知道那光必成为指引,带信他的人到父那里去。 以赛亚书59:2『但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。』 以赛亚书59:9-10 『百姓回答说:“因此公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗;指望光明,却行幽暗。我们摸索墙壁,好象瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在肥壮人中,像死人一般。”』 以弗所书4:17-18『……你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了。』 约翰一书2:11『惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。』 其三,黑暗也常与罪恶、不法的事相连在一起。不法犯罪的事总是在暗处,不为人知的地方进行。罪使人失去光明,活在黑暗的恐惧中,若我们行在光中,就脱离罪与黑暗。 感谢主,耶稣却是光! 约翰福音1:4『生命在他里头,这生命就是人的光。』 约翰一书1:5『神就是光,在他毫无黑暗。』 约翰福音9:5『我在世上的时候,是世上的光。』 耶稣说,他是世界的光。跟从他的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。我们都需要这真光! 耶稣真光使我们的生命有怎么样的不同? ⭐光能驱除黑暗 诗篇27:1『耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?』 耶稣就是那明亮的晨星,指引我们。耶稣也是那光,光能驱除黑暗,除去罪、愧疚和恐惧。只要有光的地方,黑暗就逐渐减少!耶稣是光,基督徒对死亡绝对不是恐惧、害怕,因为知道耶稣已经为我们预备地方。死亡,是要与我们的耶稣同在了! ⭐光明强于黑暗 弥迦书7:8『……我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。』 全世界所有的黑暗,都无法消灭一支蜡烛的光。暗室之后——蔡苏娟女士在一场事故中失明,认识神后带领全家55人信主。她虽然双目失明,但她深知耶稣是她内在灵光的来源,能消除她的忧闷,照亮她的灵魂。 ⭐光能驱散黑暗,光强于黑暗 约翰一书1:7『我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。』 箴言4:18『但义人的路,好象黎明的光,越照越明,直到日午。』 耶稣应许:『我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。』耶稣说,凡跟从他的,必要得着神的光。耶稣的光,驱散生命的黑暗,照明人生的路。 你愿意接受耶稣的真光成为你生命中的向导,让你的人生路被这永恒的光照亮吗? 愿你敞开你的心,来认识耶稣,来跟随耶稣,来得着这生命的真光! 黄慧婷团队//整理报道

沐恩新旅程,勇往直前

讲员:刘长武牧师 5784年,在新的门,新的旅程里,刘牧师以以色列出埃及的事迹与我们分享如何在新旅程中勇往直前。 在申命记结尾,摩西知道自己时日无多,便立了继承人——约书亚,并留下劝勉,吩咐以色列百姓要拣选生命,爱耶和华,听从他的话,专靠他,同时勉励约书亚要刚强壮胆、不要惧怕,并应许神与他同在,必不撇下他。约书亚晚年时,也像摩西一般劝勉百姓要大大壮胆,谨守遵行摩西律法书上的话,不可偏离左右,要分外谨慎,爱耶和华神。保罗鼓励提摩太为福音受苦,但要不以为耻,要当神无愧的工人,持守所信,务要传道,尽上帝呼召的本分。保罗也劝勉基督徒要守住信仰,活出基督徒的生命。由此可见,这些领袖对百姓的吩咐是一样的,就是要爱神,守神的诫命! 5784年,是激烈、挑战的一年,世界争端、是非祸患,一波未平一波又起。2024年也是沐恩家新的旅程。新的人,新的事,盼望沐恩开启新景象、新愿景,迎接新旅程、新局势,迈进新方向。无论有什么变卦,按着先知性牧师的话,这是神的手,神的意念高过人的意念。 沐恩堂,是主的教会,神的家! 2024年沐恩派司牧者为刘必旭传道,主理牧师则侯委。在神的家中,我们同心,不是因为人;我们做事是因为爱我们的神,我们要看重神所做的。我们要以神为先,以神为首。这是沐恩堂新的旅程,我们要学习相信,坚定对神的依靠,并刚强壮胆、顺服,定心定意跟随耶和华满有圣灵的生命,按着新心新灵向前进。 5784年新的门新旅程,沐恩也要成为别人、社区的祝福! 刚强壮胆,勇往前进!沐恩依靠的是: ⭐万军的耶和华 ⭐复活得胜、作王的主基督 ⭐永远与我们同在的圣灵神 沐恩家人,同心合一,勇敢前进,同心建立一间健康、强盛且不断增长的荣耀教会! 黄慧婷团队//整理报道

最后的叮咛(2):同心建立神的家

讲员:刘长武牧师 教会是家,是神的家!家的观念在旧约中非常重要,犹太人非常注视家庭,神对信仰传承,看重的不是个人,而是家庭。保罗在提摩太前书3章15节提到家是永生神的的教会,是真理的柱石和根基,我们要扎根在神的家中。然而,随着教会组织化、分阶级,20世纪的人文主义以至后来的人权、个人主义,信仰开始不过三代,信仰渐渐变成个人的事,不再家庭化。 信仰是个人的呼召,也是全家人的事! 信仰传承要被看重,教会就是家庭事工,永生神的教会就是神的家。保罗被囚的时候,仍劝勉教会行事为人就当与蒙召的恩相称,凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 家,要如何对待? 家要成为吸引人,把人留住的地方,家要成为将人带大的地方。家亡必有嫖和赌,家穷必有懒和惰,家败必有暴和凶;家富必有勤和俭,家安必有忍和让,家兴必有礼和义,家和必有情和爱。 1)生命的优良态度 以弗所书4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容 家亡必有嫖和赌,若家里有这些罪恶,那这个家必灭亡。 家穷必有懒和惰,懒惰的人不喜欢费体力和脑力、不勤快、态度散漫。救恩是白白赐予的,但祝福和应许却是我们要努力,附上代价去抓住的。要进窄门,是要努力的,但是有许多人却向往安逸的道路。 家败必有暴和凶;行为的凶暴带来生命的威胁和死亡;语言的凶暴带来心理、情绪的困扰、捆绑和疾病。神的家,要有生命的优良态度和品格。身为圣洁国度的子民,我们要活出圣洁的呼召,我们要谦虚、温柔、忍耐。 2)彼此相爱的关系 以弗所书4:2下-3上 用爱心互相宽容,用和平彼此联络 家安必有忍和让,家要有彼此相爱的本质关系。一个家要兴盛并吸引人,必须要让人感受到爱与和平。在家中,我们要彼此忍耐,和平相待。这是生命的素质!属灵的家,更要显明基督的性情,不强夺,要虚己,顺服以致于死。保罗说信徒要以基督的心为心,不要结党分派,不要贪图虚浮的荣耀。 家和必有情和爱,有情有爱的地方自然是吸引人的所在,神的家要展现基督的情和爱。 3)同心合一的心志 以弗所书4:3下 竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 家富必有勤和俭,箴言有许多关于勤俭的教训,基督徒需要贯彻这真理的生命。 家兴必有礼和义,礼仪廉耻是中华优良文化的精髓,基督的公义和正义,更是无人可比。我们要活出基督的样式,展现基督的性情。 沐恩堂-沐浴主恩,我们得福,更是要成为别人的祝福,要展现神的家应有的素质。 让我们同心建立基督的家,一间健康、强盛且不断增长的荣耀教会! 黄慧婷团队//整理报道

沐恩新旅程,勇往直前【二】

讲员:刘长武牧师 世界上80%的人口都处于粮食不足的情况,而我们处在那20%当中,却常常身在福中不知福,把一切美好和祝福当作理所当然。圣经里末日的迹象大约都已经 一一显现 (参路21:8-18,20;启6:1-11)。假基督、争战、地震、饥荒、瘟疫,都已经发生着。 我们越来越靠近末日,是不是心底其实悄悄地有着很多不舍得,不希望末日这么快来到 ?我们还有很多未完成的事,很多的享受、很多的乐趣,我们的安逸是否让我们忘了动荡社会里难民们的艰苦?若是站在他们的立场,我们应该会很期待、很希望主再次到来,早点到来。今天,刘牧师透过腓利比书1:3-11表达了他的愿望,并且和我们分享《沐恩新旅程,勇往直前【二】》。 基督的再次到来,是一种救赎(参路加福音21:28)!我们距离着末日、距离着基督的到来,有多远呢? ➡️首先,福音要传遍天下 (马太福音24:13) ➡️日月星辰也要显出异兆 (马太福音24:29-30;路加福音21:25) ➡️宝座上羔羊的忿怒 (启示录6:12-17) ➡️正在门口的人子 (马太福音24:32-34) ➡️人们看见人子的能力和荣耀降临 (路加福音21:27) 根据马太福音24:36 – 44,在末世到来的时代,世人会和挪亚时代 一样,照常吃喝嫁娶,直到挪亚进了方舟 ,洪水来到。面临灭世时,挪亚时代的人是如何呢?挪亚为了这一日预备了一百多年,世人面对挪亚的提醒、警告和预备的行为不为所动,不在乎也不相信,照样过着自己的日子,直到被洪水消灭了。 我们不知道基督何时会再来,只知道他会在我们意想不到的时刻到来。从疫情到如今,世界都在提醒我们末日时钟不断地在推进。唯有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民做见证的时刻将来到。我们不要成为一个面对末日的警告不在乎,不为所动的基督徒。我们是被拣选的人,我们知道真理和真道,我们是预备要得永生的人。我们被提醒着,我们需要常存忍耐,以坚韧的心志赢得自己的灵魂。 2024年,对沐恩家是一个新的旅程、离别,也是一个全新的开始。我们要一起存着忍耐、勇敢地前进,成就上帝吩咐我们的事。我们要带着新的眼光,配合新人新事,更新走向复兴,以便面对基督再来,以后在神的面前我们都能抬得起头,不觉得愧疚。 陈诗怡团队//整理报道

成为传福音,宣教的教会

讲员:郭进明牧师博士 宣教主日这一天 ,沐恩堂有幸迎来郭进明牧师博士以帖撒罗尼迦前书2章1至10节与我们分享《成为传福音,宣教的教会》。在圣经里,帖撒罗尼迦的教会是最用心、最努力做宣教的。我们要如何向他们学习呢? 💜因信心所做的功夫: Work produced by faith(帖撒罗尼迦前书1:5-6;提摩太后4:17) 传福音靠的不单单是言语、也是靠着权能、圣灵、和充足的信心。因为有信心, 所以能够在工作和生活中做出见证;所以即使在灾难逼迫中也能勇敢的做见证。现今时代,因为成为基督徒而被逼迫的情况无所不在 – 不止是在中东、北韩(朝鲜)等地区 ,甚至是在高度先进国美国,也曾有不少人因为基督徒的身份而被杀害。在全球,每一年大概有15000个基督徒因信仰而殉道(被杀害),换算下来,大约每5分钟就有一个人因为是基督徒而被杀害。在被逼迫、被枪指着的情况下,我们还会勇敢地承认自己的身份吗 ? 💜因爱心所受的劳苦 – Labour of Love (帖撒罗尼迦前书2:9) 传福音的工作是劳苦的,宣教需要付出许多的时间和精力。如果教会的牧者没有宣教异象,就不能成就一个宣教的教会。只要有神的爱浇灌在我们的心中,我们就无需畏惧劳苦和 宣教。如果没有爱,教会会变得很空乏、虚无、没有意义。 💜因盼望所存的忍耐 – Patience of Hope (帖撒罗尼迦前书1:10) 耶德孙牧师(A. Judson; 1788-1850) 是缅甸的宣教之父。他做为先锋开拓缅甸,把基督教带入缅甸 。在他开始缅甸宣教的六年后,才有了第一个信徒。当在他离世时,缅甸已有了七千多个基督徒。他的耐心和对宣教的坚持与忍耐是我们学习的榜样 。 忍耐不是件容易的事。耶德孙牧师靠着真理给的纯洁的盼望,有无比的耐心和自律。我们依旧需要抱着盼望——盼望神的荣耀 ,盼望神的到来,盼望神的国度。 宣教的教会是蒙福的教会,宣教的信徒是蒙福的信徒。 让我们一起抱着信心、爱心、盼望 、和忍耐来做见证,进行宣教! 陈诗怡团队//整理报道

怜悯的召命

讲员:李政凌传道 疫情仿佛进入历史,随着各领域的开放,经济开始复苏,然而天灾人祸却不间断。战争如海啸不断侵袭,随着乌俄之战、以巴之战,各地经济上涨,出现通货膨胀的现象。不啻,在这个动荡不安的时代里,科技的创新导致人心越来越脆弱。AI模拟声音致使诈骗案件层出不穷,我们越来越谨慎的同时,与人之间的鸿沟却日渐增大,甚至出现信任感危机。在这种种局势下,你的回应是照顾好自己,确保自己在安全区域里,还是活出彼此相爱的生命?你所求的又是什么呢? 我们的生命要更新持守所信,展现爱神爱人的诫命 我们要承接神的大使命,成为世界的光,让其他人因着我们的生命,看见神永生的光。 为何我无法像门徒领受传福音的热忱?巨人般的重担vs经历福音的大能 传福音要如保罗般奋不顾身,但曾几何时,传福音变成好像哥利亚那般艰巨,福音究竟是大能还是重担? 主耶稣的怜悯之意 马太福音9:36 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 以赛亚书49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。 路加福音15:20 相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。 共患难,Compassion=com(一起)+pass(忍受,受苦)+ion(名词后缀),意思是一起受苦,感同身受、同情,怜悯。怜悯原文为耶和华的子宫,神既为父,也为母。在传福音的这条路上,以马内利的神与我们同在,他和我们一起经历困苦。耶稣身为贵族,却甘心舍弃一切,谦卑约束自我成为有血有肉会受伤的平民,来到我们中间。 主耶稣看见许多人之意 耶稣看见许多人真实内在的窘境,就如同好撒玛利亚人看见耶稣所看见的“困苦”,动了慈心。 主耶稣走遍各城各乡之意 主耶稣走遍各城各乡,不是为了完成事工,而是因为他把焦点放在“那些困苦流离的人”,为了拯救迷失的羊,他下定决心,不惜代价。耶稣看见的是他们的需要,门徒看见的却是事情的大小。你的生命有否如耶稣被掰开,看见困苦流离的人?当我们愿意如此做,就会看见神与我们共患难,神的神迹奇事要发生,恩膏要流露出去,并且丰盛有余。 主耶稣对门徒嘱咐之意 马太福音9:37-38 于是对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。” 世代的事越来越增多,人走到了尽头就开始寻求神,然而可以为神做工的人少。你看见的是工作的量,还得庄稼的需要?收割的季节是有期限的,我们要将眼睛放在神的国,让我们看见神要我们收割的庄稼。 你愿意回应怜悯的召命吗? 你愿意奉差遣,领受主的权柄,成为那收割的镰刀吗? 我们要效法主怜悯我们的best,把他们带到主面前,不是高举自己。若能事先了解best的需要,就能预先准备合适的生命见证,在现场学习与主同工,聆听及顺服圣灵的带领。切记,不要以说教的姿态与best分享,乃是以主怜悯的心去聆听他内心真实的需要。 在祷告中,我们遇见基督,在祂里面,我们遇见人间的苦难; 在服侍中,我们遇见世人,在世人中,我们遇见受苦的基督。 ——卢云牧师 黄慧婷团队//整理报道

新的门,新的旅程 3

讲员:刘长武牧师 5784,Pey Dalet的一年,是新的门、新的旅程。 新,不一定是美好精彩的开始,也可以是争战的开始,可以意味走向永久灭亡,或者是走向上帝的旅程。摩西带领以色列人出埃及的事迹提醒了我们新旅程当中会出现不适应、困难、和挑战,但是黑夜的尽头是黎明、暴风雨后总有彩虹;我们要勇敢前进、要对神有信心,在神的带领下往祝福迈进。 当摩西的时代结束后,新一代的领袖(约书亚)再次带领了以色列人进入了新的旅程。借着进入应许之地的新旅程,神给了我们四件提醒: 🌟当刚强壮胆 (申命记31:6-8,约书亚记1:1-9) 摩西曾经语重心长地不断提醒与鼓励以色列百姓(和约书亚)不要悖逆神,要勇往直前,因为神应许与他们同在,必不撇下他们。 后来,神也亲自对约书亚重复这些应许,并且强调了要谨守遵行神的道,不必惧怕惊惶,神必与他同在。 面对前面未曾走过的新旅程,我们也要预备好我们的心理,要刚强壮胆,不必惊惶。 🌟记得寻求神 (约书亚记9:3-27, 撒母耳记下21:1-14) 约书亚没有询问神就和基遍人立约,容他们活着,以至于被骗,导致基遍人成功留在迦南地而不被。然而,基遍人留在迦南地,对于以色列人来说并不是一个祝福和恩典;反而成为以色列人日后的后患。在战争的时期,因为扫罗曾杀了基遍人,破坏了以色列人和基遍人立的约,导致了基遍人的血向神发出控告,以致于在大卫的年代,咒诅和刑法被降下在以色列人的后代。  凡事寻求询问神,是一种生命和生活的态度。面对新的旅程,未来的一切,生活的每个步伐,我们都要小心谨慎,好好寻求神、事事询问神,不要受时代影响,走在神的心意门外。 🌟顺服遵行神(约书亚记1:1-9, 第13-21章) 神一开始就提醒了约书亚要遵行一切律法,不可偏离左右。然而,在征服迦南地的旅程,因为以色列人没有除去、赶走迦南人,留下了毁灭的根,导致了后来家破人亡国灭。追根究底 ,这惨痛的后果是因为他们没有遵行神的吩咐! 顺服遵行神是领受应许、得祝福的根本。 我们得到祝福,不是凭着我们的努力,而是凭着神的应许和祝福。 要得到神的祝福有三个我们不可缺少的因素: 建造灵命,扎根灵粮,与神培养灵果的关系。 🌟定意事奉神(约书亚记第22-24章) 约书亚老迈时劝告以色列人要除掉外邦神,专心归向耶和华,神应许的福气才会降临到他们身上;若是稍微转去,违背了和耶和华的约,就会有祸患临到、以致灭亡。他甚至说了 “ 你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的 …… 至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”  面对约书亚的劝告,经历过耶和华作为的这一代百姓承诺他们只会事奉耶和华,会听从耶和华的话。约书亚与百姓立约,并且立一块大石头做为见证。 【定意事奉耶和华】是需要代代传承的宣言。 我们不止要自己定意信主不动摇,也要传承给我们的后代,要事奉耶和华,听从上帝的话。 5784这个新的门开向了灾难重重的世界。死亡随时会临到我们身上,你预备好了吗?你会回头惦念过往,还是能够毅然信靠神,走上新的旅程,进入上帝的国? 陈诗怡团队//整理报道

新的门,新的旅程(二)

讲员:刘长武牧师 5784,象征Pey Dalet的一年。Dalet的意思是门,但也有贫穷抬头的意思。Pey Dalet:新的门,新的一年,有挑战,也有争战。Pey Dalet的这一年,以巴战争的开启,激烈的争战,需要我们更多守望祷告。今天,刘牧师透过出埃及记40章1-2节以及17-19节与我们分享《新的门,新的旅程(二)》。 新的门,新旅程 这是新而活的路,神会为我们争战,我们有神救赎的恩典,不要害怕,我们要有盼望进入这一年,要以信心信靠爱我们的神。 出埃及的信息 ⭐不要惦记过去 – 不要只留念过往的美好,而不愿前进。 ⭐不要埋怨,不要少了目标 -不要和别人比较,不要短视,不要忘记神的恩典,不要无意识,要看清楚神在我们生命的工作。 ⭐不要自我咒诅 -每句话都有宣誓的效果,要小心口里出的一切话。 再思出埃及:40年旷野的日子 神用40年建立起守律法的子民,建立敬拜、献祭、守律法、按节期的文化。神借着摩西颁布律法,指示摩西建造约柜和会幕,正月初一日,帐幕被立起来。 新的门新旅程的的提醒: 1.神的帐幕被立起来 沐恩在行动管制令期间迈入三十而立之年,「全家就位,与神对齐』。如今,沐恩迈入32,这是新的一年,新的门,新旅程。我们要以神为首,以神为先。 2.环环相连相扣 帐幕预表我们敬拜神的地方。帐幕的幔子与幔子相连,环环相扣。教会是基督的肢体,我们彼此相连需要同心合意,齐心一致。教会要健康,所有的肢体都必须健康。三股合成的绳子不容易折断,面对挑战争战,同心同行才能取胜。小组要使三股小组成为文化,彼此扶持,共同成长。 3.各就各位各司其职 帐幕的物件和圣具,各就各位,各司其职。被拣选的,都有自己的命定、任务、使命要完成。教会要发挥作用:肢体要健康,强盛,有能力。 4. 被膏成圣,分别为神用 每个器具都被膏抹,分别出来,归圣于神使用。属神子民的,是君尊的祭司,是圣洁国度的帐幕的圣具,是神荣耀的器皿。 这是终结末后的年代,新的门,新的旅程。沐恩家人,要找到自己的位置和命定,同心合意,齐心努力,建造神的教会让神的家复兴,壮大让沐恩成为荣耀神的家。 为成就神的教会,我们要付出同心,环环相扣,齐心建立基督的身体,神的教会,宣告我是这身体的一部分,我是沐恩家的一份子,求合一的灵充满我们! 黄慧婷团队//整理报道

焚而不毁的信路历程

讲员:魏茂发会友传道 在敬牧主日的这一天,感谢牧者同工的辛劳,因为他们的摆上,我们蒙恩蒙福。今天,魏茂发会友传道透过彼得前书2章21节与我们分享《焚而不毁的信路历程》。 摩西身为先知、祭司、颁布律法者、审判者、代求者、牧人、行神迹者,更是一个民族的创立者。他的人生历程好似过山车,在不同的阶段承接不同的职分,被神塑造。摩西的一生经历高峰低谷,自年幼他死里逃生,被皇室收养成为杰出饱学之士,后杀人逃命,在旷野结婚生子,本以为可以平静安居乐业,却被推入荆棘火坑,并在当中初显神迹。上帝吩咐摩西领大军出为奴之家,并差派亚伦代言,然而法老屡次刁难责罚,以致百姓迁怒。为此,摩西发怨言,不停地与神拉锯,最后他仍旧以神为靠山,带领百姓战胜仇敌,进入迦南地。摩西死的时候,眼睛没有昏花,精力也没有 衰退。申命记34章40节更是给予摩西极高的评价:以色列中再没有兴起过一位像摩西一样的先知,是耶和华面对面认识的。 留在旷野,我们才有机会成长 摩西一生中三分之二的时间都在旷野,他的生命焚而不毁,从“我不能”到脱鞋迸深,再到愿意谦卑放下自己。 摩西的信路历程从发怨言求死到焚而不毁,他经历水深火热,然而神预备他后期成为带领百姓的领袖。神炼净他的生命,使他得以燃烧照亮人。 牧者情怀 神对每个人有特别的命定。从牧者摩西来看,牧者是: 💟勇敢回应神的选召者,我们当敬重他们。 💟被赋予神的杖为神家中的管家、家长,我们当顺从,尽本分。 💟是一起被火炼的同班同学,我们要彼此补位,守望。 从埃及的羊群会众身上来看:他们没有目标,为了吃而活着;他们没有记忆,忘恩、短视;他们也没有意识,无知蒙拣选身份,宁愿回埃及,继续做奴隶。 哥林多后书4:7-9 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不致死亡。 我们的生命就好像宝贝放在瓦器里,我们要学习面向应许之地,奔跑不困倦,行走不疲乏。 你是否还在旷野打转?愿你效仿摩西焚而不毁的生命,生命被更新炼净。 黄慧婷团队//整理报道

新的门,新的旅程

讲员:刘长武牧师 犹太人的年历是大地的年历,它以圣经中的上帝开始创造世界的第一个星期日为开始。在公历2023年9月15日傍晚,我们迈入犹太历5784年。在这个新的一年的开端,刘牧师以《新的门,新的旅程》与我们分享5784年的意义。 在希伯来文字,每个字都有他的形象图,每个字眼都有他的数字。5784年象征了“pey”和“dalet”。 5700的意思是“让这一年是…“ 80是pey,形象图是口。 8是chet,形象是门,也是新一轮的开始。 4是dalet,意思是门,也可以是贫穷或抬头。 这意味着5784年是新的门的一年。 在圣经里,其中一个有关于门的说法是: 哥林多前书16:9-『因为又宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。』 这是不是代表了5784年不仅是新的门,也是会有激烈的争战? 门是一个让我们出入的通道口,它代表着开始或者结束。若没有门,我们仿佛失去方向,茫茫不知去处。 5784年是一扇门。这扇门的后面有新的景象、新的境界。我们可以选择打开门,告别旧的、迎接和迈向新的前景;或者选择关上门,保持着旧的习惯和景色,原地踏步、固步自封,让自己止步于此。这全然取决于我们的决定和我们的每一步。 我们也许会惦记着所领受过的祝福,害怕失去,不敢前进;可若是如此行,我们也会失去5784年的时机。若是我们选择步入新的旅程,我们的生命也将写下新的篇章,新的事情就会来到,就有提升境界的可能。 新旧交替,迈步向前会产生新旧之间的对立和争议、舒适和努力之间的冲突。我们需要预备心迎接并面对争战。神会给予我们足够的恩典,让我们胜过一切挑战,在生命中创造新高峰,走上这条又新又活的路。 参阅希伯来书10:19-20和出埃及记14:8里以色列人出埃及的事迹,面对这个旅程,以色列人也是有着矛盾的心情。他们有者得意乐观、有者则惧怕,这和我们面对新旅程的心情非常相似。当我们想象着未来的美好新景象,我们是兴高采烈、意气风发的;可当有任何事情发生时,我们就充满害怕,开始批评、埋怨、甚至自我咒诅并且觉得沮丧。 我们明明经历了很多的恩典,为什么在面对一个短暂的挫折就埋怨咒诅沮丧?我们的信仰呢?我们对神的信心呢? 信仰是要有经历,但信仰的建立和信心却是要认识、知道耶和华神,否则经不起考验。我们要下功夫建立信仰,不能单单靠经历。5784年的门展示了新的旅程,要如何面对这一年的契机,关乎着我们的选择;要如何在这新旅程里迈步向前,关乎着我们的信仰和信心。 让我们一起努力建立我们的信仰和信心,更加认识、知道神,更多经历神,更要更加相信神,迈向这个新的旅程。 陈诗怡团队//整理报道

但你这属神的人

讲员:刘依凤传道 在赎罪日的这一天,刘依凤传道透过马可福音5:1-20与我们分享《但你这属神的人》,求神怜悯临到,帮助我们活出圣灵神的生命。自年头开始,神就不断借着他的话语来提醒我们是属他的子民。 随着科技的发达,美国的一间软体公司研发了一项新软件Text with Jesus Christ,该软件能以圣经人物第一人称与我们互动交流。回溯2020,你是否还记得自己刚开始使用zoom会议交流时的隐患:担心资料泄漏、被骇客侵略等?然而,最近火红的AI换脸软件反倒令人们纷纷趋之若鹜。 保罗透过提摩太前后书提醒领袖如何教导信徒防范异端和传异教的人,并坚定持守信仰。当时的教会处于假道理和异端冲击之中,而提摩太前书6章列下假师傅的特点: – 在真理上:不服从主耶稣基督健全的信息 – 在态度上:自高自大,却也一无所知 – 在表现上:专喜欢辩论,造成嫉妒、纷争、毁谤、猜疑 – 在动机上:假敬虔,为要获利 当时的假师傅提倡诺斯底主义,诺斯底主义是一种宇宙观,认为宇宙可以分为不同层级,而每个层级有不同的天使掌管。他们相信只要连于某个层级的灵,这个灵就会成为他们的供应者。人透过知识就可以提升层级,与天使的灵相通,得着并驾驭他们的能力。 埃及 Eyes of Horus (荷鲁斯之眼) 荷鲁斯之眼也被称为真知之眼,教会信徒受此思想荼毒,他们信主的同时也相信诺斯底主义,并把两种信仰混淆,认为耶稣也是其中一个层级。保罗呼吁真正属神的人要逃避这些事: A)发财贪财 想要发财的人深受诺斯底主义影响,陷在迷惑中,所做的每件事都为获得财利,进而败坏。贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,便离了真道。此外,诺斯底主义也渗透在网络游戏当中,使玩家把自己神化。 保罗吩咐我们要追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐和温柔。 B)要追求的事物一真正的生命 提后2:22 你要逃避少年人的私欲,同那清心祷告主的人一同追求公义,信德、仁爱、和平 逃避私欲,不只是少年人当做的,当环境中某种不良现象发生但未即使处理,此不良的破窗现象将逐渐被接受,并越演越烈。我们要分辨什么可以亲近,什么必须远离。 提前6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 在信仰的竞赛上,我们要尽力奔跑,为自己赢得永恒的生命,我们被呼召就是为了这个命定,要在许多见证人面前公开宣认那美好的信仰。在战场中,军队要奋战到底,绝不可以装死,在真道上,我们也要竭力向着标杆奔跑。 约翰福音17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。 约翰福音5:39-40 你们查考圣经,因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经,然而你们不肯到我这里来得生命。 要认识永生,就要认识耶稣基督。我们要查考圣经,自己领受得着神的话语。不要被动,要主动持守真道,不要惧怕,我们有很重要的身份,我们是神的儿女,我们有圣灵的宝剑,魔鬼不敢靠近我们。 神已把名份赐给我们,我们无需惧怕眼前的未知数,神会在对的时间为我们开启那一扇门。 黄慧婷团队//整理报道