见证集

文：刘依凤会友传道 今年2018年，不知不觉在各地参加了许多的特会，也上了许多的课。仿佛神让我看见他在世界各处所成就的事，在属于他的子民身上所应许的事已经逐渐展开。 2018年是很特别的一年。它是同时在面临争战又同时在领受恩典的年份，而且当你越发敬拜神的时候，盟约的应许越是被神提醒与落实。今年就像是“四活物”在行动的年份。时间快速进行，新事不断发生，若要跟上神的脚步，实在是需要神极大的恩典与自身的愿意，否则年年如是，毫无生气，最后只能是枉然渡日，悲也！ 与沐恩并肩走到2018年，绝对不是一件容易的事，为何呢？因为从一代到一代，每一代的文化越来越不一样，单是牧养这回事就已经是非常挑战且具自我成长的环节了。加上神加给沐恩的“大使命”呼召，似乎这火已经开始渐渐燃烧，而且我肯定它还会越烧越旺。 我在优景布道所的服事已经两年，每个星期的崇拜都在我心里一直提醒，我可以在这地方找到未信主的人吗？我不住这里，生活圈也不在这里，如何可以让我遇上这些正在等待福音的人呢？心里祷告，行军祷告，不断呼求，终于神给我等到了一个家庭，就住在布道所的所在地区之内。顿时听到圣灵神这么提醒的一句话，“事情的成就就在双膝之间”。真的，越多呼求，越多神迹般的事情就会接踵而来了。 感谢神使我在等待中不至于丧失信心与仰望的心、感谢神允许波折，感谢神允许伤心失望、感谢神允许崎岖道路、感谢神乌云后一定有阳光，雨天后一定是晴天、感谢神在天国道路上赐下许许多多同路人，能够彼此相顾、彼此扶持、彼此勉励、彼此擦干眼泪、继续前行。 同路人，不管你知不知道是不是你，有些短暂大陪伴，有些长期大陪伴，我要向你们说感恩，也要向你们说，到那日已经不远了，我们再加油多一点点，再挺起胸，跨几步就到了！ 沐恩加油！加油！加油！ 荣耀归给神，耶！

文 : 倪秀兰 回想起刚开始担任布道执事时，心里非常地挣扎。心里问神说：主，你有把我放错岗位吗？我对负责布道事工是完全没有概念。甚至已要“开工”了，我还在挣扎，不管任何人找我谈，我都无法听进去。直到有一天，神向我说了一句话：“秀兰，我要使用你难道不能吗？”听了这句话，我知道神要使用我，不是因为我非常厉害，而是神要我顺服。于是，我就抹干眼泪站起来，正式“开工”。 刚开始时，我真不知该从何处下手。但，感谢神，在2015年，年会鼓吹各教会使用爱吾邻舍的策略进行布道事工。当时，我们也邀请一些专人来给我们训练和指导。弟兄姐妹都非常积极地参与，爱吾邻舍晚宴就顺利地进行。神让我看到我只要做我可以做的，其余的他都为我解决，似乎好像没我想象的这么困难。 渐渐地进入了第三年，神透过幸福小组培训，改变了我对传福音的观念。我仿佛被神的锤子打醒了。究竟我对传福音的概念和价值观是什么？以前我都觉得不要太过积极，因为我怕我的朋友不敢再接我的电话或远离我。要不然就是若我带人来，我需要多做一点或付代价等等。。。（就是想太多）。但是，从幸福小组里，我看到福气教会弟兄姐妹的热情和积极，这态度是无法装出来或是演出来。 当杨锡儒牧师分享马太福音13:44-46 “天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”当我听到时，我问了自己那我是不是也把福音看成是非常宝贵的呢？若今天，传福音就好像宝贝或是好的珠子，我是否也会不顾一切地去传呢？听到这里，我知道福气教会的弟兄姐妹的积极的热情是从哪里来的。 我真的觉得很惭愧，我一直都认为我明白神的心意。但却不然，在路加福音15：3-7，“耶稣就用比喻说：你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜罢！我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”神很在乎人，他更在乎那些走迷了路（还未认识或转向他）的羊。神要我们把这些羊带回他的国度，我们是否愿意顺服，让他使用？

文 : 林琳 感恩教会把我安排在宣教部门让我常有机会去宣教，看不同的文化，背景，生活和禾场。 今年8月初我上了宣教学让我知道上帝本身就是宣教的神。从旧约到新约整本圣经都在传达要离开本地，本族去得地为业，去祝福更多的人；神的国要遍满全地，让人知道神，认识神，明白神的爱。 记得我去缅甸南板宣教有5次了，每一次去都有不一样的得着。第一次是去观摩切坡村，他们已经建立了当地的教堂，也已经开始服侍当地的居民。我们主要是认领一个村庄，建立一间教堂，供养一个当地传道来牧养当地的居民。我们要做的就是每年进去给他们支持，鼓励，教导和培训，希望他们可以逐渐自立，而我们可以再去开垦。 第二次去就看到神迹，其中一个村庄回耶村，整村的村民经历神迹，愿意弃绝祖传的信仰来相信耶稣。他们是靠农业为生，当时遇到干旱，他们就向他们的神求雨，但还是一直不下雨。后来有人告诉他们可以去求耶稣，他们就每天去教会祷告求神下雨，没想到果然下雨了，所以所有的村民连同村长都信了耶稣。那次我们进到回耶村时，刚好是他们收割的日子，我们吃到的就是那祷告求来的神迹米，真的特别好吃。我们也见证了他们一家一家的把祖宗承传下来的信物一一拿出来交给传道人烧掉，令人非常感动，也看到神的名大得荣耀。 第三次去南板我们就认领了回崞村。我们帮助他们建立了一间教堂，并委派已婚并育有三个孩子的阿兰传道在那里牧养他们。那次我们在回崞村有三天两夜的服侍。我们晚上分享信息，交流、白天做儿童活动，因为白天大人们去工作、下午去探访、傍晚就帮他们梳洗，教导他们清洁知识。在这次服侍里，我们听到一个弟兄非常激励人心的见证。他在工作时，因着上司的命令，杀死了一个人。之后他看见这个死人在他面前走过，而他从此之后就病倒了，不能工作，也不能睡觉。他一直在家中休息，但是病都不见好转。后来他决定要找耶稣，去到教会祷告之后病就好了。他现在是我们回崞村的领袖，他的家族成员很多都来认识神，也在教会很热心的服侍。神得着他的家族，我也真实地见证神的应许，当信主耶稣你和你一家都必得救。 第四次进去我们服侍了一个巫师的继承人。她不愿意继承，可是巫师的灵一直跟着她。她晚上一直做梦，因为那灵总是来搅扰她，让她不能好好睡觉。她愿意让耶稣帮助她，我们就带领她认罪祷告，破除祖传的营垒。记得那时我在这方为她祷告，另一方在烧她祖先给她的遗物，巫师的灵就马上彰显在她身上；那边烧好，这里就得释放了。我们看到祷告的能力和圣灵的工作。神配得一切的荣耀！ 去年我们再次进入回崞村，就动手绘画属灵地图，把回崞村的住户有多少信主、未信主、巫师、村长的家都画出来，方便以后前来服事的人得取村庄的资料，晓得该怎样做属灵争战的祷告，捆绑那空中掌权的恶者，为这块神赐给我们跨文化的土地祈求、认罪和代祷。 参与宣教让我看到神迹奇事发生，在服侍里也深感一个人的服侍太有限了，体会团队的恩膏与和一，带来力量、能力、轻省，和意想不到的成果。现在沐恩堂在砂劳越宣教上有分参与，也配合全人关怀在沙巴支持原住民的事工。我们除了支持在吉隆坡工作的砂劳越原住民在我们教会聚会，也曾经去到砂劳越长屋短宣，今年还去了西马劳勿原住民村庄访宣。感恩看到我们的教会愿意在宣教上参与、给予和献上，我相信这是神所喜悦的，是神的心意，也是让我们教会蒙福的途径。

文 : 谭锦祥   在今年二月八日新年的前一个星期，我在半夜去厕所回房的途中突然晕倒而入院。在还没入院之前，其实已经发烧与咳嗽多天。不晓得为什么我会晕倒，到底身体出了什么状况。经过验血报告和医生的诊断，医生说我的身体除了发烧与咳嗽外，并无出现太大问题。至于我为何会晕倒，原来是因耳水不平衡。因此，医生吩咐我必须留院继续接受观察及治疗。 感谢上主，经过三天的检查和吃药，烧退后，医生就批准我出院。但医生说咳嗽需两个星期才能消失。因此，在整个过年期间，大多数的美味食物都无法享用。不但如此，在新年期间我只能待在家养病，不能出外拜年。 而在这事件上，我感谢神的保守，在晕倒的时候身体不受任何的碰撞而受伤，特别是头部。而在晕倒的过程中，我心中没有恐惧，因为我有盼望，我知谁掌管明天。经过这件事，我知道我更需要关注身体的健康。在约翰三书二节记载：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”从经文可见，上帝的旨意不仅要他的儿女灵魂兴盛，也要我们身体健康。如果没有健全的身心灵，我们要如何来服事神呢。 就在今年的四月二十四日，马来西亚神学院的一位神学生因身体出状况而病逝，这件突如其来的事对我而言是非常震撼、惊讶和一时难以接受。因此，此事再次提醒我，在服事的道路上为了要走更长远的路，就需要关注健康，而这也是目前大多数牧者没有关注到的问题。不但如此，哥林多前书六章十九节说到：“你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里面的。”因此，我们要照顾好身体不单是因为身体是神所赐予的，也是因为身体是圣灵的居所。愿神赐予我们身心灵都兴盛，成为一个合神心意和荣神益人的基督徒。

文 : 翁振豪   2017年的7月份，有幸和卫理公会甲洞堂的弟兄姐妹一起配搭，到他们所领养的原住民乡村去服侍。原住民（Orang Asli）住在偏远的山区，受到的关注极少。在这些原住民的村庄不都是基督徒的家庭。因为生活的艰难和不容易，收入不多，许多基督徒的家庭面对极大的挑战。若是加入伊斯兰教，这些原住民将会得到政府的资助，而足以让他们的总资产翻了好几十倍。若是加入伊斯兰教，他们将有机会改善他们的生活素质，可以得到资助翻新他们的房子，从木屋到水泥屋。这让我对他们信仰的坚持有更深的认识。 原住民需要更多的关注和支持。我们所接触的一位族人领袖希望他们自己的族人可以有更多的机会受到更好的教育，好让他们的未来的生活可以得到更好的改善。这次访宣让我们有机会服侍这些原住民，不止在属灵生命上栽培他们，也在教育上给予他们一些的帮助。例如，为家庭主妇和孩子们上英文课程，让他们有更多的机会接触教育。 原住民的自我形象不高，或许是因为经济和社会上的地位不高，让他们有这种感受。他们拥有极美的歌声，但是在其他民族面前，他们会略显羞涩，不敢太过于表现自己。因此需要我们更多以神的爱来鼓励和支持他们。 这次的访宣让我更深地体会原住民是如何无私地去分享他们所仅有的。这种心态，是我一直要去学习的。我也深深体会收割的工人少。求主差派更多的工人来扶持我们的弟兄，让他们可以站在神为他们所定的命定上。  

文：徐慧君 初到吉隆坡升学，我便开始参与沐恩堂。回想当我还在家乡时，我就经常听闻有关沐恩堂这间教会。有人说，到了吉隆坡绝对不可以去这间教会；有的人却说这是一间很特别的教会，一定要去。听到这一些说法，让我更加心生好奇，想来看看这一间评语两极化的教会。 后来，我随同兄姐们来到了沐恩堂，并且认识了刘长武牧师。我打从心里敬佩我的牧师，看到他在风风雨雨中，无论旁人如何批评议论，但他仍然坚守他的信仰与圣经的真理。他的坚持、勇于突破的韧性、智慧的教导和劝勉及以身作则的生命造就了我们。他让我的信仰不再只是纸上谈兵，而是能真正的经历到我们所信仰的是一位又真又活的神。 牧师就如同父亲一样，一步一步地引导，教导我的生命，让我的生命茁壮成长。我很感恩有这样一位牧师，他付出很多时间来教导和培训我们。谢谢你为我们所付出的一切。因着你的付出，我们得以成长，成才。 当然，除了牧师，还有声志传道（师母），依凤传道和丽玲传道。谢谢你们愿意付出你们的时间与耐心来教导我们。我所上过的课程，例如《恋爱必修》、《君尊的敬拜》、《清泉》、《门徒》等等，都因你们无私的付出，让我能更多认识神，认识真理，认识自己。也谢谢你们的祷告及关心，在我们的小组陷入低潮期间，用祷告及鼓励的话语陪我们走过。你们的生命也鼓励我更加靠近神，爱神，倚靠神。 千言万语无法表达我对你们的感恩。只能说何等的恩典，沐恩堂有你们！我愿天上的阿爸天父扩张牧师及传道们的帐幕之地，张大他们居所的幔子，不要限止；要放长他们的绳子，坚固他们的橛子。（赛54：2）也愿弟兄姐妹们敬重那在我们中间劳苦的人，就是那在主里面治理我们，劝戒我们的；又因他们所作的工，用爱心格外的尊敬他们。（帖前5：12-13上）

文 : 李晓濡 来到沐恩堂的日子不算长，感谢神，让我能在这教会被牧师传道们牧养。因为你们的牧养，我这只小羊才能愿跟随你们跟神的脚步，不断跨越前进。 最初几年，我都害怕与牧者们交流，因为太有威严了，但是越相处越发现你们为父为母的心。没有亲身父母的照料，却有着属灵父母及家人们的陪伴，让我在外的生活不害怕。谢谢你们如此尽心尽力的为着神的工而努力。 我虽没有参与沐恩堂太多的过去，但是从牧者们的眼泪中却可以同样感受到神如何一步步的带领及祝福。再一次谢谢牧师，师母及传道们，谢谢你们的爱及无私，谢谢你们的关怀，谢谢你们的牧养和劝勉。 愿神大大的祝福你们和你们的家人，平安喜乐常与你们同在，服侍上更多的看见突破。愿神祝福你们！爱你们哟！

文 : 杨子慧   大家好，今天要和大家分享上帝如何教导我去爱和珍惜父母。 在还没接受耶稣之前，我的脾气非常坏。接受耶稣后，我的老我也没有完全改变过来。很爱顶嘴很爱发脾气。我认为在家里做最小的不可以被人看不起，有什么就要敢敢发言，不满就要讲！我不知道你们的妈妈是否跟我妈妈一样，很爱用高八度的声音碎碎念，以致到我忍耐到极限时，便会火山爆发对她破口大骂。 那一年的那一天，发生了一个事故，使我开始反思生命：为什么我会是一个如此失败的基督徒。那一天，我又和妈妈起争执。妈妈真的很不讲理，我气爆了！我喊了她一句：我比你小都明白！你都已经是大人了为什么可以这样一点都不讲理！妈妈简直被我给逼疯了。她随手拿起一个物件直接往我这里丢。她这么一丢，也把我给丢醒了。我心真的很痛，因为我让妈妈伤心了。 其实我来自一个小康之家，我的家境虽不富裕，但是我们一家人有很多在一起的时间。爸爸妈妈从小就陪伴我们做功课，带我们出去郊游，参加绘画比赛，出外用餐等。我很爱我的家人，但因为脾气坏，常常让爸爸妈妈伤心失望。中一信主后，我便告诉父母我的决定。虽然他们没有反对，但也没有非常赞同。当我认识基督并明白在基督里可以得永生后，我很开心！也认为一定要把这个好消息告诉家人！我虽不知道如何清楚地和妈妈分享福音，但却勇敢地告诉她信耶稣可以上天堂。她很生气地问我，那么如果没有信耶稣，你意思是我们都会下地狱吗？虽然这是段不怎么好的回忆，但我知道上帝要透过我，一步一步地带领爸爸妈妈更认识基督。我真的希望他们可以认识并接受耶稣，经历我所经历的真神。但是，很多时候我都无能为力。 自从信主后，我和好友常常为我爸爸妈妈祷告，但他们告诉我，更要看重的是自己的生命见证，性格和态度一定要有所改变。这个过程虽然漫长，但却告诉自己一定要在家里做个好见证。那个事故发生后，我做了个决定，要改变过来。我脾气改善很多，也尽量不顶嘴。有一天，妈妈偷偷告诉姐姐说我变了很多。我心里很受鼓舞。我知道当我与神的关系越密切时，我越是愿意谦卑顺服学习去爱和接纳自己的家人。我开始改变过来，刻意地和家人花更多有意义的时间交谈，陪伴他们一起跑步运动，去咖啡店喝咖啡，带他们去游玩，给他们惊喜（我们可以给好友办个轰轰烈烈的生日惊喜和派对，为什么不做在父母身上呢）。我也常常刻意地用话语肯定他们这些年养育我们长大的付出 （写卡片，post fb post Instagram)，以前尴尬地牵手搭肩和拥抱他们，如今已经自然流露。我也进入他们的世界，了解他们的话题，认识他们的朋友，也主动和他们朋友聊天。 其实，13岁信主后我都不间断地流泪为他们的救恩祷告。12年了，虽然爸妈还没信主，但我的心中仍然带着盼望，知道神不愿一人沉沦，乃愿人人得救。因此我在祷告和等待的过程，常常刻意地对他们付出关怀，也主动为他们开声祷告。在日常生活中，我也会和他们分享神与我同行点点滴滴的故事。我知道所做的一切并没有白费，他们日渐对福音越来越敞开，我知道神从来没有停止工作。如今他们常常让我为他们祷告，也在饭前让我做谢饭祷告，也让我在清明节时在公公婆婆的坟墓前带领敬拜，祷告和分享信息。 几年前，我战战兢兢地和爸爸分享福音和自己信主的见证，那时他的回应不多，我只知道他只想要过一个自己管理自己的生命。几个月前，我因着复活节也再次主动地和他分享福音，告诉他上帝的爱。爸爸这次给了我更多的回应。他开始问我很多好问题，比如：神如果真的爱他，就一定会把他当孩子，没有必要换宗教。他坚持要让自己来管理自己的生命，他想要自己承担自己的所做的决定。这次，我耐心地聆听他的想法，以一颗柔和的心与他对谈，理清他对神的错误的认识，并告诉他神看重的是我们与他个人的关系。那晚我抱着爸爸跟他说我真的很爱他，并真心希望我们一家人都能同享在基督里永恒的生命，在地上直到永永远远都与神同在。我已经靠着圣灵的大能，以爱心主动向爸爸妈妈传讲基督，并将一切结果交托给神。我知道，我能给我父母做好的礼物不是一些用金钱，地位，名利可以衡量的事物。而是有永恒价值的，即是将他们带到上帝面前，一同经历神的爱和神要我们经历的一个丰丰富富的生命。 爱和珍惜父母真的要及时，我不知道我会不会比我父母更早离开这世界。《诗篇》诗人说到，求你指教我们数算自己的日子。我学习珍惜与他们相处的每一刻时间，也常在祷告当中记念他们。神把他们放在我身边尽孝道，不是只是满足他们的日常需要，更重要的是，帮助他们与神建立一个个人的关系，得享永生复活的盼望。很多人说我和家人的关系很好，我只能说，这真的要刻意活出来。它并不是一两天的改变的事情，而是需要泪水汗水去经营和陶造出来的一个家庭文化。愿神使用我们每一位，靠着圣灵的大能，主动地以爱心来在家中作光作盐，为了要荣耀神。 沐恩堂是我在大学生涯的第二个家。教会弟兄姐妹彼此间的关系让我感到被爱，被珍惜。大学毕业后，当我决定全时间服侍神时，凤仙姐鼓励我一定要和牧师见面，让他知道我的决定。我和牧师并不相熟，常常认为与牧师的距离好遥远。那一天，我鼓起勇气去找牧师谈天，与他分享我在学园传道会的服侍。我为着那次会面感恩，因为这破除了我对牧者的一般看法，就是他们都高高在上，不平易近人。牧师给予我鼓励的话，也关心我的状况，并为我祷告。其实牧师就像爸爸一样，有颗温柔体贴的心。这是我小小的突破，因为那次后我告诉自己，我长大了，不能一直躲在舒适圈里。若我们真的爱教会，也看到教会和领袖们的需要时，我们必然会采取行动去付出爱。至于师母，我真的很珍惜她每次对我热情地拥抱，关怀和鼓励。真心感谢上帝使用牧师和师母来祝福我们沐恩家的弟兄姐妹。我们虽然不完美，但是因在基督里我们都是一家人，更应该肯定彼此的优点，而不是数落彼此的缺点。牧者是神所拣选的仆人，我们更应该多多为他们祷告，以爱心珍惜他们的付出，并齐心协力过一个爱神爱人，将福音生活化的人！

文：李政凌 我来到沐恩堂隔一周的主日，刘牧师一家就上任为沐恩堂主理牧师。我还记得在吉隆坡求学的岁月里，我都是来去自如，也不参与教会的服事。毕业后，我的第一份工作是在淡马鲁的工地上班将近一年半。后来因为生命经历低谷，导致我这个“迷路的羊”再次回到沐恩的“羊圈”里。因着主的怜悯与恩典，让我踏上了属神的浪潮，经历了无数次圣灵的更新，毅然离开职场，回应主的呼召进入教会的同工团队，与牧师一起同工。 转眼间，与牧师和同工们也共事了八年，其中也经历许多酸甜苦辣。说实在的，我对我家的牧师了解并不太多，一方面他真是个十分“安静”的牧师，不太多话。或者应该说我家牧师是个善于观察、聆听型的牧者。记得我刚进入教会全职服事前几年，我总是无法适应教会服事的方式与节拍。牧师给我最深的一句话是：“政凌，你要记得是“我们”，不是“我”、“你”或“他”。”这句话听是听见了，但是总是无法听进我心坎里，因为我没法理解牧师这句话真正的含义。经过了这些年，从牧师的生命里，我才领悟到这句话真正的意义。只有我真的把神的家视为“我们”，我才不会去计较谁做多了，谁做少了；只有我把教会的服事视为“我们”的服事，那我心里就能多一点恩慈，少一点埋怨；只有我把教会同工团队视为“我们”，我才能真的视为“我们”是一家人。 说实话，我在沐恩堂当同工这么多年，不只一次想要离职。记得在去年尾，我鼓起勇气向牧师提出我想离职的意愿。因此，我有机会和牧师一席谈。当下，我看见坐在对面的牧师，不单单是我的牧师，更像是一个慈祥的父亲。他依旧耐性地听我说，让我体会到了何谓“爱与接纳”。他接纳我的软弱，接纳我内心“大儿子内心的小儿子”。牧师给予我的离职劝勉是不要因为难担，挑战而选择放弃，因为所有的工作，或在职场上也一样。他再次让我看见一个为父的牧者以爱接纳我这个“大儿子内心的小儿子”并鼓励我坚守不放弃，并勇于跨越。 当我向牧师提出休息三个月寻求主的建议，同时又放不下手上所负责的事工时，牧师却安慰我说：“放心，放下，没事。”这再次让我看见一个为父的心肠，我这个大儿子也罢，小儿子也罢，我可以任性地对牧师说我想出去走走，透气，他愿意成全我。但他却是那位一直守着沐恩的家，等待每个孩子回家的父亲、牧者。 我感恩有这么一个以爱接纳我们的牧者，属灵父亲。他或许不是最完美的牧者，但从他生命中我看见了他以基督的爱来待我们。他或许不是十全十美的属灵父亲，但是他是爱我们的属灵父亲。他或许看似对我们稍微严厉，但有事发生时，他愿意为我们一起承担的牧者。 他不是别人的牧者，是“我们”的牧者，是“我们”的属灵父亲。 甚愿主大大地赐福给我们的牧师，扩张牧师的境界，主的能力常与我们的牧师同在，保护我们的牧师免遭灾祸，不受痛苦。（代上4:10）阿们！

文 : 胡美琴 敬牧会对我来说就类似教师节一样，是为了表示对牧者们的感谢，谢谢他们的教导及带领，尊荣主的仆人的日子。也让主里的家人们意识到这是一个值得让人尊荣的职业，从他们身上可以看到神带领的恩宠与作为。也可以鼓励更多的家人对牧者这职份的认识与愿意将自己全然献上为神使用，愿选择献身做传道人。 其实，知道当牧者及传道人并不容易，很常的时候心里有苦说不出，有时需承受一些的闲言闲语，不只这些，甚至花心思精神带领羊群，有些羊还不领情，还说没被关心，真是不易。 所以，此次当我知道这次敬牧会的庆典是轮到城礼执事与我负责时，心里第一个感受就是要把爱牧者的心化为行动，将爱说出口。因很常时候我们不善于表达对牧者传道的爱与情感，与牧者的沟通有时也只是很表面的，不晓得牧者们真正心里所想的，于是这想法就第一个浮上心头，希望透过这敬牧会能与他们有更好的关系。但在想要如何策划时，真是伤透脑筋，不断思索。想用创新及如何让牧者们能感受到我们对他们的爱及感谢的方法，盼望他们能有个轻松的时刻，不去想会友的需要，能让自己暂时休息下，想来想去，最后，终于有了些眉目，请大家于敬牧会主日当天留意。（哈哈） 再此，祝福沐恩牧养我们的牧者、传道及领袖们：在日常生活、各样场合有主赐智慧、喜乐、平安，能行的合宜，蒙主喜悦使人得福。 最后也愿以神的话来勉励牧者传道： 『你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华——你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。』申命记31：6

文 : 林城礼 “当恭敬的，恭敬他”罗13：7 马来西亚卫理公会属下的教会，每年都会举行『敬牧会』；虽然各个教会用不同的方式和规模，但它的含意是一致的，就是刻意的选个日子，来提醒会友，同时也给会友机会，向牧者表达尊敬、感恩及关爱，而不是把牧者一切的牺牲、付出、教导、牧养、祷告及祝福等，当作理所当然（虽然许多受主重用的牧者一般上都不在乎。） 许多教会在敬牧会时，都会特别地去『探索』，看看牧者在日常生活物质金钱上有什么缺乏或需要，而送上礼物或享用佳肴等。这样的举动是好的，可带来补足与欢笑，也可能消除一些个人忧虑或人际关系间的误解。 其次，牧者是上帝选召来带领教会与信徒的；他们或者曾经遇见过神与领受异象，或问神『我是什么人？』又或回答神说：『我在这里』。就如摩西被选召来带领以色列人出埃及一样。过程中面对困难时，摩西就回到耶和华那里诉苦，也听神的吩咐。教会的信徒，也有我们的『埃及』，牧者要带领我们出这『埃及』，难免遇上不知所措的难题，所以，敬牧会也是提醒会友，要留给牧者空间与时间，为我们的问题，回到神那里诉苦与聆听，与神保持亲密关系。 最后，敬牧会也不能忘记那成为牧师的帮助者——配偶：她可成为牧者最诚心的朋友，最忠心的支持者，最耐心的聆听者，最可靠的保密者，最清心的见证者，最同心的跟随者，最真心的亲爱者，最贴心的体贴者及最『爱心』的牺牲者。藉着敬牧会，提醒会友也向牧者的配偶感恩。 在此，也要谢谢筹备敬牧会的委员与执事，以有限的时间与智慧，带领教会向牧者致敬，感恩。

文：章美淇   华族是个重礼仪的民族，礼仪是人们在社会交往活动中，互相尊重，在仪态仪表、言谈举止等方面的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、态度和仪式的统称。 然而今时不同往日，人与人相处往往不再注意与人言谈的态度，甚至有时说话没经过深思熟虑，冲口而出，造成不必要的伤害。10月14日为本堂的敬牧主日，当我在想要如何处理时，就想起一些经典词句，如 “敬老尊贤”、“尊师重道”、“以礼相待”等都是中华文化优良教导。华夏人民享有礼仪之邦的美誉，这是华人的优点。上帝也看重，在圣经中，神所颁布的十诫中的第五条诫命也记载，“当孝敬父母使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。”可见尊荣在上的、长辈的是我们不可忽视的态度。在诫命中说遵守就必得福。我们的上帝与文化都如此看重，我们怎能不看重？ 在待人接物处事方面，当你以礼相待时，人看你为高尚之品的，但当你的态度无理时，再多才能与才华都无法让人敬重。可见这是多么的重要。 敬牧会，这节日是我们对在属灵上牧养我们、教导及关怀我们的牧者表示致敬。谢谢他们带领我们对齐神，从他们的生活态度与凡事感恩仰望神的实例学习对神的依靠，成为楷模让我们学习。个人觉得对牧者及传道的尊敬不是只在当天，而是在生活中不断学习，使之成为一个好的习惯。让我们可以活出礼仪之邦的优良文化，也可使后代学习生命的态度。

文：张维煌传道 自从有了第一个孩子，“撒母耳”后，我开始学习成为一个父亲。这非常喜乐，但有了孩子并不是故事的结局，也开始了不平淡的旅程。 “父亲”这身份随着孩子来到而有，但“为父”的角色并不是自然就会。这社会充满父亲，但真实为父的确实不多。特别是如果自己与家庭关系没有很密切，我们自己其实都搞不清楚自己，更不用说拥有“为父”的心来成为父亲。过去的概念，“男主外，女主内”，就是说，男人只要顾好事业赚钱养家；女人就只要好好的照顾家庭孩子。这确实是社会一个“文化”，但未必是真理。然而，人的成长，是与“父和母”息息相连。就是说，父亲的生活举止和母亲的生活举止都是孩子们的榜样。父亲如何与孩子相处，与母亲如何与孩子相处，都相同的重要。或许今天许多人生命里的挣扎，是因为某些成长中的缺乏。很大可能是遗失了父母某一方的影响力。 自己在台湾几年，学习最多的无非是家庭关系：成为一个丈夫，成为一个父亲。常常都挣扎于这样的情况里，“我应该如何行，成为一个好父亲，好丈夫？”在灵粮神学院的日子，我为自己定下一个规划，就是我下午5点前一定要回到家。而且，在家的时间不会写作业。虽然很多时候，与妻子孩子们还是沟通不良，相处不好。但是，我知道这是我应该用心努力的。 每次接孩子放学，头脑里都会想，我待会要带他们去哪里：去公园、去便利商店、去运动、还是回家看电视。我需要陪伴他们，我需要让他们来陪伴我。 “陪伴”这词非常有意思。陪着他，伴着他。关注他所关注的，不介入打断他所需要的。 很多时候，我在陪伴时，有很多我的意见：这样玩不对；这样作不好；这不好看。 。 。我的意思不是放纵他任意他们接触危险或不对的事。然而在相处中，我有很多“爸爸说了算”的思维。 我被神提醒什么是陪伴。我带他们去公园，是要陪伴他们玩他们喜欢玩的；去便利商店，是买他们喜欢的；去运动，是陪伴他们作运动；回家看电视，是陪伴他们看他们喜欢看的；聊天，也聊他们想聊的课题。常常带孩子洗澡后，就开始陪伴他们玩玩具，也带他们唱儿歌，唱诗歌敬拜神，讲很多的故事，偶尔也为一些人祷告。我孩子最喜欢圣经故事模拟戏剧。他们听了故事，也作词作曲，开始演起故事情节。这首歌是儿子撒母耳所作： 大卫是个小勇士 他明天要和歌利亚打战 他口袋里有五颗小石子 手里有弹弓 甩呀甩呀石头预备好 石头就要飞出去 歌利亚被石头打中了 他就倒下来。 孩子的创造力是在父母的放手下被开启累积。一位英国的文学家哈伯特说，“一个父亲胜过100个校长”。这让我自己反思很多，我这父亲是否不比哪一个老师所给予的教养？孩子最基本的教养原是父母。这并不是一昧的对他们的行为下指令来帮助他们作决定，而是引导他们从他们的方式作正确的选择。孩子在学习成长，父母其实也相同，在学习成为父母。不要以为自己很会做父母。我相信，很多的改变是从自己开始。这也不是简单的事。 。 。 有一段时间，太太身体不舒服，我得撑起一家的衣食住行责任。我要说，那真是我很痛苦的一段时间，但是却是我学习很多的时间。我需要上课，教会服侍，也需要照顾妻子孩子，作家务，煮饭，整理等。忙了整天回来，孩子们跑来跑去，把玩具翻得遍地都是。每次，我最没办法摆平的常常是自己的情绪。我常常问自己一个问题，“我享受这样的服侍吗？我连服侍自己家庭都这么痛苦，那如何说爱这家庭呢？”我每一天都在痛苦的反思这些问题。心里也总有个想法，“惠莉，你要快点好起来，我把这些工作都还给你，我要解脱～”。圣经说，“丈夫要爱妻子”这句真理，我并没有常常阿门。而常常自己都会有这样想法，“惠莉，怎么你没把孩子顾好；怎么你没把孩子教好；孩子哭了你怎么不带好他。”但始终没讲出口，因为心里头有个义告诉我“这不是对的”。这段时间神确实在教导我，对我说话。学习服侍，要从家人开始。 就是，我回家的时候，照顾孩子不是我在“帮助”我太太。我作家务，不是我“帮助”太太作家务。作好后也许还会有埋怨太太不体贴自己上班的辛苦。但是，我似乎也不体贴太太的辛苦。有天神告诉我，照顾家庭养育孩子，没有下班的时间。没有“时间到了，把孩子【还给】太太的概念”。而圣经也说，妻子才是丈夫的帮助者，我想这对我来说是个蛮惨的醒觉。我要说，我是父亲，我不是业余父亲。我成为父亲没有打卡下班。 我很常对“不受我控制”的孩子发脾气。但每一次“管教”他们后，自己都会很深的懊悔。其实常常他们没错什么，反而是自己情绪没管理好。或许我只想用我的权柄控制他们，乖乖坐着。很多时候，自己没站在他们的角度、站在他们的需要、和站在他们想像的角度去为他们思想，“我的孩子现在需要什么，他到底在想什么？” 孩子有颗单纯无比的心，也有无限想像力、期待、和探索自己能力与可能性。父亲怎么教，他们就怎么学；父亲怎么肯定，他们就如何被提升；父亲如何陪伴，他们就如何的长大。我觉得，父亲是孩子们梦想的启动者。 很多时候，我回到家，孩子就叽里咕噜的讲一大堆今天学校发生的事。很多时候，他们睡前就想唱几首今天学习的歌给自己听。很多时候，他们另类的玩玩具的方法（我们眼里的捣蛋），只是要我这父亲认同和肯定他们的创意。我都在问自己，我有没有好好的听，好好的想想他们的创意，好好的陪伴他们吗？或许觉得他们遇到的事根本不关自己的事；或许觉得他们很烦很吵，自己需要休息；或许觉得他们就是捣乱，他们需要学习乖乖坐着。也或许就是自己没有好好的成为他们的父亲。然而父亲的身份和拥有为父的心是有差别的，却那么的需要有醒觉。 我很认同，孩子越长大，他们必须自己飞翔。我很清楚，在他们会展翅飞翔前，我是他们的引导，是他们的老师，是他们的教练，更是他们的保护。我更知道，教养孩童使他们走正当的道，是我一生的责任，也是我最重要的服侍。自己那么需要更多的学习。我要再提醒自己，“我是一个父亲，不是业余父亲”。

文：刘轩昂 对我来说在步入婚姻前，单身生活大可精彩一番。单身的观念不要建立在没时间，没机会的事情上。这段时间是生命中最自由，最多机会也最可能成长的时候。神在这时候提升，扩张我们，从学业、工作到服侍。我们所接触的人事物是多么的精彩！ 曾经听过一位牧师提问，难道结婚是为了离婚吗？单身的我们需要在信仰与责任上成熟，才能进入下一阶段。是的，没有十全十美的另一半。结婚的目标不是找一个和自己一样的人生活在一起。两个人之所以不同，是为了要更好地学习彼此相爱和服侍。我觉得两个人的关系，应建立在主动与回应上，而凡事没有绝对。曾经我很喜欢一个女生，7年后的今天回想曾经的自己似乎也不过如此。圣经说丈夫要爱他们的妻子，妻子也要爱他们的丈夫。没有真爱的婚姻是痛苦的。让我们带着恩典、谦卑、忍耐和喜乐的心，等候最好的那位到来吧。神已为你和我预备。以马内利 神同在。

文: 刘必晟 2017年，我有机会到印尼万隆PROSKUNEO敬拜赞美学院进修短期敬拜课程，期间院方鼓励学生参加Empowered 21 Asia 2018。我没有考虑太多，立刻就报名参加，盼望在这个特会中有所得着和领受——恢复父与子的关系。 参加这次特会可说是困难重重，起初在报名的事宜上沟通出现问题，导致住宿出状况。此外，在出发前一晚，因看错巴士车票时间，从sitiawan 追赶巴士直到teluk intan。在四天的特会中，由于他们印尼语的口音与我们日常惯用的马来语大不相同，所以在聆听信息时需要非常专心，这对我来说还是非常困难的。 虽然在特会中并没有领受很大的恩膏，但对我的生命却有非常大的影响。我发现我的生命可以学习更多亲近神及如何天天贴近他。聚会的氛围很棒，也使我心灵饱足，那种感觉真的无法用言语形容，超棒！