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文：刘长武牧师 健康的生命，是一个必然会成长的生命，这是生命的责任！不但如此，它也能履行生命的传承，延生下一代。一个胚胎若不健全，随时危及生存，或成为父母的负累；健康的胎儿自然会成长，出母胎后会长大，然后立业成家，最后也生儿育女，传承生命。同样，新造的人——悔改归主，成为基督信徒的我们，也当是如此。 一个人要活着和健康的成长，他需要空气，需要饮食；活得健康，他需要良好的营养，健康的食品，还要加上运动。。。这样不但健康还会茁壮。很自然，当他长大成人后，他需要学习，与人交往，工作，之后谈恋爱，成亲，然后生儿育女，为人父母，承接生命！……而这健康的生命才会延续生命的传承，再传承生命。。。我们，信了基督之后，得着新生命（称为属灵生命），也一样需要如此的过程，并延续这样的生命。 基督徒，我们的生命需要喂养，需要吃（读经）而且是健康，要平衡的；我们需要空气（祷告），我们需要运动（灵修），需要学习（培训），需要与人交往（团契），需要工作（事奉），最后我们也需要传承生命（传福音得人）。这是我们属灵生命的『责任』！ 教会，一群被召的子民聚集所在，教会要健康，即要有健康的子民；健康强盛的子民，即有健康强盛的教会，蒙恩得赎、受拣选的子民啊，让神的教会因我们人人都健康而健康！ 沐恩家，正启动大使命的行动，去得人，去传承我们的生命，这是我们的责任，而且是有荣耀的责任，但愿人人都履行，人人都动员！

文 : 章美淇 认识神的时间，进入神的同在，领受神丰盛的恩典，这是我对犹太历的最深刻经历。 话说当接触为以色列代祷的文章后，以色列这个名字就开始刻在心上，这时间大约有12年之久。12年前对以色列这名字只是在报章看到，看到的都是在争战之中，或偶尔读经知道这名字，但从来都不觉得他有什么特别。后来知道他们是神眼中的瞳人，神所祝福的百姓，但却不觉得，因这国家都一直在战区，再加上没有太多的报道关于他好的信息。直到参加一两次的速读圣经，开始对神的选民起了想了解的心态，在旧约圣经里记载的多数是以色列百姓屡次的对神不忠，背叛神，违逆神的吩咐，但神总是对以色列不舍不弃。让我很不明白神为何如此爱他们。直到2008年，牧师交了一本2008年的祷告日志（犹太历5768）那时都不知什么是5768，为何犹太历是这样的记录，跟我们记载年份不同。当5768年祷告日志的代祷事项输入进电脑时，过程中不知不觉也将这些资料输入脑海，因好奇心驱使，开始踏上寻找答案的旅程。也从2011年，犹太历5771年使用祷告日志来记载一年的事情。 这12年，让我感觉真是太丰富了。因在几个网址认识到神的作为，神国度中很多大牧者、先知分享他们生命中经历神的恩典、见证及神在异象中让他们看到的异象。一直在提醒我们要警惕，鼓励人们对神的坚信。 这旅程一直到今天（5779），看到神做事是越来越快，而且感受的到他亲自的介入，不再像过去这样等待，有时你还没搞清楚，事就这样成了。今年5779，是Ayin年的第10个年（5770-5779），是Ayin的巅峰之年！以色列正在经历复国70（Ayin）周年，中国将走进建国70（Ayin）周年（5779年/2019年）！华人将从对齐以色列的“70”时机走进自己的“70”时机：兴起发光！一定要抓住，不然不知何时才有这样的时机。   在此载录一篇关于5779年的信息供弟兄姐妹查阅及彼此学习，成为神所喜爱的儿女。 【5779提斯利月】 犹太新年快乐”Shanah Tovah” 原创： 伊莱沙林 微牧之歌 中国时间2018/9/9 下午10点，就是耶路撒冷时间下午五点，我们跨进了5779年，进入到犹太的新年（Rosh Hashanah）和吹角节（Yom Teruah）。也正式进入提斯利月(2018/9/10-2018/10/9)。 5779，神所计画的一年之始： 觉醒，听号角的声音！ 改变与回转！亲近神使你更加完全！ 被重建与恢复！归向神并与祂 的盟约计画相连结。 欢喜快乐！欢庆神所赐的福与祂的荣耀！ 而这些都发生在提斯利月！ 5779是AYIN十年的最后一年，AYIN希伯来第16个字母是（ע）数字70的意思，在Ayin的象形文字看起来像一只眼睛，意思是：眼睛，自5770年便进入了AYIN年，而5779年是最后一年。 Ayin代表原始的光，就是神在创1:3 说：「要有光」，就有了光。 希伯来文里有两个关于眼睛的概念，一个是好眼（עין טובח）Aiyin Tovah，一个是恶眼（עין רע）Aiyin Ra’a。 在希伯来原文中 马太福音5:22-23 眼睛就是身上的灯．你的眼睛若暸 亮（原文：好眼）、全身就光明。 你的眼睛若昏花（原文：恶眼）、全身就黑暗．你里头的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。 所以，在AYIN十年，有许多的挑战和攻击，当我们坚持为主站立，便能迎来得胜，相反的，当我们软弱，则攻击和挑战也是加倍袭来，这也是5778全球经历了许多问题和患难。而今，我们来到5779, AYIN的最后一年。 希伯来第九个字母是ט，也是数字9，代表一条蛇。比方说，“洁净”和“不洁净”，是两个对立面，希伯来文分别是：טהור 和 טמא 。两个单词都以字母ט开头。所以，进入5779年，我们必需时时儆醒自洁，更加的倚靠神的真理来抵挡撒但的谎言和攻击。

文：刘长武牧师 作为这个时代的父母，大概都会感觉到今天的孩子实在不同于以前（父母自己的孩童年代）！不但他们成长不容易（从怀孕不易，生产不易，面对各样病症的问题和考验）；管教也不容易（一哭二闹三发“烂咋”），往往父母都被他们控制于“手中”，情绪、脾气随着他们团团转。不仅如此，也出现越来越多“心理”或情绪上的症状和病态，比如过动的，自闭的，智障的等等。 从自己三个孩子的成长以及这么多年的眼见，耳听，以及看，读，知和领受，有这几样的发现： 其一，今天食品的危机。今天的人享用了太多的化学食品而非“原产”organic的，如奶粉，炼奶，饼干，快食…都是一堆加工的化学产品。再加上『黑心』的商产家和生意人的黑心出产，这就是今天出现在我们孩子的身上的状况。 其二，科技发展和发达的后果。我们生活在『快』，『忙』的世界中，人的耐性和性情也大大改变，更匆忙，更无耐性，更急躁，…因此，在教育，养育孩子过程中，时间更少，都要求孩子『快』的结果…快点学会东西，快点吃好饭，快点 ……加上希望孩子不要吵到父母要办事或在家继续办工，因此，孩子成长中就给予电子产品，想作为辅助品，却那里知道产生的却是一群不能专一、专心的一代，……最可怕的是这一代的孩子，小小年龄就『上瘾』！ 其三，因为时代的改变，经济生活的压力，今天的父母都不会有多个的子女，因此『万千宠爱在一身』或二身或至多三身！宠爱，不舍得打骂，处处包容，再加上应用那一套被公认和证明为失败的西方的『爱的教育』，仍然被使用在我们孩子的身上。。。这一代的孩子，又怎么不会『不一样』呢？！ 亲爱为人父母的弟兄、姐妹，这个时代的孩子和教育确是更需要『真理』，千古以来，智慧者在圣经中所写下的话从没变更过，今天如果我们弃之不理，不用，那必然是我们的损失。圣经真理的记载： 箴言8：32 孩子们，现在要听从我（智慧，神）因为谨守我道的，便为有福。 箴言22：6 教养孩童使他走当行的道（在真理里），就是到老他也不偏离。 箴言13：24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。 奉耶稣的圣名，劝勉大家，不要过于依赖今天世上（有歪曲，不是真理的道理）的学说和法则，尤其是自由世界所产生的所谓人权、自由权，自主权的教育法，神的真理才是我们唯一不变的教养法则！ 鼓励你，为人父或母的，在相对更有影响力的世界之法和趋向（科技产品，食物，人的心态和人为的法则）中，更多亲近神，更多让自己在神的真理中去领受、有得着，如此，我们方能供应给我们的下一代，才能『有方』的教育我们的孩子，才能『适当』的管教不容易管教的这一代！箴言4：10-13 『我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌 倒。要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。』 下期继与你谈一些管教文化中的心得。愿神赐福你（们），与你（们）同在，加力量给你（们）。阿门。

文:詹友积 九月可說是忙的一個月也是空閒的一個月。空閒是因為多假期，可是忙碌也是因為假期太多而引起工作時間不足，導致各部門，特別是生產部門得加班趕貨，尤其是在東運會後，許多東西都需要填補回去。 暫且不談加班，只談假期時間多了有否關心家人、教會又或者是社會？ 小弟的唯媛將於本月進入大學開始三年大學生涯。雖說週末會回家, 但平時都在學校，也算是離鄉背井吧？她需要關心，內人也因為如此需要加以陪伴，關心。。。。。。 小弟何嘗不也是如此嗎？ 教會圈內，最近一位老契友姐妹的丈夫因癌逝世。當初我在少年團契，她在青年團契，相信大家年齡也相差不遠吧？一個短訊問候，不敢说太多因為怕説多錯多好像約伯的朋友們，所以一切盡在不言中呀！她的这段路需要大家的關愛与陪伴才能走得過去。。。。。。 在社會，雖說是同事、顧客、或者是路人甲， 豈不是都應該給予他們支持與鼓勵嗎？因為有關係才能更容易，更好的關愛，但也不是為了因為要有好關係而給予關懷。 主耶穌説作在最小的弟兄身上就是作在主的身上了。但願我們時刻活出，應該說自然地活出天國 （ 關懷 ）的文化，處處有關懷，處處有盼望。  

文：刘长武牧师 基督救赎工作是因顺服而成全的！我们今天是因他的顺服才蒙这恩福的。 当耶稣与门徒来到客西马尼园（太26：36-46）作最后的人生旅途的祷告之时，圣经记载『他忧愁起来，极度难过』，而马可则记载他『惊恐起来，极其难过』（可14：33），路加则说他『非常痛苦焦虑』（路22：44）。由这些的形容词，可想而知，我们的主是多么的挣扎。这是一个多么不容易要作的决定和要承担的事务。以致我们的主向天父的祷告时说：『我父啊，如果可能，求你使这杯离开我…』这样的祷告不是一次，而是三回！是多次的向天父求撤去这计划，挪去这将/必要发生的事。——面对十字架的苦杯。 亲爱弟兄姐妹，如果这换成是我们，我们会是怎么样？试想一下？…我会怎么样？不管？逃避？埋怨？甚至破口大骂？然后掉头走人…？极大可能会是如此！然而我们的主，却顺服了！『然而，不是照我所愿的，而是照你所愿的。』路加是用『不是照我的意愿，而是要成全你的旨意』（路22：42） 明知山有虎，偏向虎山行，明知是难担的，也要担当！这是真顺服！！这才是真儿子！ 沐恩家人，神的子民，顺服确不是一件易事，但我们的主已经为我们成就那最困难的部分，也为我们立下了最好的榜样，正是他亲自教导我们的：先舍而后得，先死而后生的祝福。但愿今天的我们也尝到这顺服的功课！是献上自己回应全职的呼召，或献上时间为主使用，牧养，事奉，服侍人群或献上地上短暂的，会朽坏，会被偷的钱财，财宝，…虽然都是难的，不易的，但成为恩典，得救赎，作儿女的；被拣选作君尊祭司的我们，但愿能有担那不易担的，难担也要担的顺服！ 作合神心意，遵行他旨意行的儿女！阿们  

文 : 徐慧雯   在我们认定对方为终身伴侣以前，我们都抱着一种心态来看待关系，那就选择经营关系，不要维持关系。许多时候会有自私的想法，例如还是想要过自己的单身生活，自由的选择想做的事。可步入了婚姻之后，不再是单个体的事了。最记得牧师在主持婚礼时说的那一番话，“因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。”(圣经。创世记 2:24) 莫想了许久，这一番话其实提醒了我婚姻不是一个人的事，而是学会为另一个人付出，学会经营这段关系。 生活的大小事少不了。意见冲突也是难免。最值得深思的是我们把关系建立在神里面。那种以神为中心，把自我拿走的时候，才是处理冲突的最佳方法。因为当自我中心出去后，心中就会产生宽容的心和和睦的心。 从夫妻到成为父母 有了孩子，生活起了大变化。我们的关系多了一种身份。我们的生活不经意的也会绕着孩子转。直到我们察觉生活不应该是围绕着孩子时，我们决定做出改变。最为明显的是在教会的服侍其实也起了变化。最终我们家丈夫还是选择参与服侍。我也为着他服侍的心态感恩。因为我们觉得生命就是要活着见证神。 为了让各方面(家庭、工作、服侍)都平衡，我们都会遇到不同的挑战。双薪遇到的第一个挑战就是兼顾事业和家庭。忙完了工作，回到家又继续忙家里的事。找到平衡点就是一大挑战。为了让生活不这么凌乱，我们夫妻俩就说好了如何平衡我们的起居生活和事业。晚上回到就没有工作，只有家庭和孩子。 夫妻之间的配搭 夫妻之间的配搭可以起最大的果效。在服侍的过程中，我们沟通了让对方知道自己服侍的意愿，并且大家都说清楚什么时候需要服侍。这样，我们就可以事先作出安排。 后记 不要只维持关系，而选择经营关系。  

文: 徐慧君 男大当婚女大当嫁是中国一句俗语，意思是到了一定的年龄，男的应该娶妻生子，女的应该找个对象结婚。但是若到了适婚年龄却依然单身呢？这是可耻的吗？单身意味着人生是残缺不完整的吗？让我们来看看神如何看待单身。 单身生活能够奉盛的关键在于了解单身是一项从神而来的恩赐和礼物。 婚姻是一种恩赐，同样的单身也是一种恩赐。单身时期拥有许多的优势和特权。最明显的就是生活的自由，没有‘家’的束缚，和没有繁重家务及孩子的缠累，就有更多可以自由运用的时间和精力，使单身者可以更专心和投入在服事中。 单身的另外一项祝福就是我是完完全全的属于主 — 我的灵、魂、体都属于主。正如保罗在哥林多前书7章32节所说的【我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。】当我们还是单身的时候，我们可以全心全意的跟随主。当然我们都渴望婚姻，希望有朝一日能够走入婚姻。渴望婚姻并没有错，但是前提是不可以把婚姻变成偶像。当耐心等候神为我们配的另一半时，善用这段时间，好好服事神、爱神，也享受神的爱。 要过一个蒙福丰盛的单身生活， 首先单身者必须认清并接纳自己，享受神所创造的自己。 当我们真正成为我们被神创造的样式，我们才会发挥自己最大的潜能，得到最大的喜乐。 不要等待另一个人来让你‘变得完整’，因为在基督耶稣里我们已经变完整。耶稣并不需要任何人告诉他，他是谁；他认识自己。同样的， 我们也当在天父的爱中，在他对我们的认可中认清自己的定位和价值，我们才能建立健康的自我形象。 当然， 单身时的孤寂感是常有的事。创世纪2章18节【耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】神并没有说人维持“单身”不好，神说人独自一人不好。 亚当当时对自己独自一人的状态感到完全，因此他甚至不知道自己需要任何人，因为他已被神所满足。 神创造第二个人（夏娃）的目的，不只是让亚当与她结婚，也是为了让亚当不要再处于独自一人的状态。 为了不要让自己陷入独自一人的景况，解决办法不一定只有结婚，你需要的是让其他人成为你的同伴及朋友。 无可避免的， 社会所施加的压力，许多人满腔热地心关心婚事， 都给单身者造成压力， 以至于单身者感到焦虑，并展开自己的雷达，开始寻索可以成为自己目标的人。许多时候单身人士会抱持这种态度：“我知道我的另一半就在某个地方，我要去把那个人找出来！”他们的内心有一种不断寻找、无法安息的状态。他们会把专注力放在人的身上多过放在神的身上。结果，有些弟兄姐妹就选择和未信者进入婚姻。他们因为没有等候神的预备，以至夫妻无法同负一轭。 单身者需学习知足并倚靠神。唯有当我们将我们的专注力转向神，享受他的爱，我们才能从这一些焦虑中脱离。腓利比书4章11节下及13节说【。。。我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。】知足并不会自然的发生，因此无论在何处或任何的景况，无论是单身或已婚，我们都要学习知足。只要我们将眼目专注在耶稣的身上，专心地追求他。我们因他得满足，因他是我们的力量，我们的喜乐。因他我们的生命变得更有意义。 单身者也需信靠神，等候神的时机。哥林多前书7章20节说【各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。】守住蒙召时的身份就是要持守这份恩召，不要与之摔跤！与其耗费时间和精力改变我的呼召或从神而来的恩赐，倒不如在神摆放的位份上持续的建造。倘若神认为你现阶段不属于任何一个男人或女人，那么你就是专属于他。神相信你是属于他的，神也喜悦他与我们之间亲密的关系。倘若神想要将你的单身恩赐转变为结婚的恩赐，神会在他所预定的时间，所预定的方式成就这件事。我们的处境和地理位置不会威胁神的旨意和目的，如同神把夏娃带到亚当面前 ，把利百加带给以撒， 把路得带给波阿斯一样 ，终有一天神也会把你的白马王子或公主带给你 。无论你的环境有多特殊 ，如果你所处的位置和从事的工作未能叫你遇到合适而虔诚的弟兄或姐妹 ，请勿担忧！ 因这些障碍绝无法阻碍神 。至于我们，下定决心让自己在神的里面获得满足感，而不是下定决心定意寻找另一半！ 单身或许只是人生中的一个阶段。 愿每一位单身者都能接纳自己单身的状态并且善用单身的日子。拥有健康的单身观才能按着上帝的时间和安排进入婚姻。我们应该享受单身并学习如何过丰盛的生活，学习与人沟通和建立关系，以至于当神为我们安排配偶时，我们能够欢然领受，及欢然的进入婚姻生活。唯有当我们在单身时感到完全，才表示我们已经预备好脱离单身的状态！

文：黄珮琳牧师 在事事讲求效率的当今社会里，人的生活压力比以往大，面对压力的群体愈趋年轻，连小学生也面对很多压力。虽然现代科技发达，人生活的环境条件比以前好很多，经济能力比以前强，娱乐活动比以前多，但压力反而更多。 在经济增长的情况下，城市人的生活越来越紧迫、繁琐，雇主对雇工的要求越来越高，甚至有些人要身兼多职，才能赚取足够的生活费，养家糊口。年轻的单身族也得面对事业和人际关系的挑战。就算兼顾得了事业，也未必能在人际关系中委身，因事业和人际关系都需要花时间经营，想要两全其美，并不容易。基督徒还比常人多了一项压力，即在教会服侍。当大家在休息日和家人、朋友，或个人享受假日时，基督徒还忙着筹备教会的活动，或聚会。 工作压力→家庭压力→教会压力 从个人投入教会、家庭和工作的时间、要求和委身三方面来看，工作因互惠关系，压力最高。个人若配合不到公司的制度、达不到老板的要求、工作没成效、无法与同事展开良性竞争、时间分配不好、不会与客户交际等等，就压力倍增。无法在工作中建立健康的自我价值与形像时，人在家里就会面临经济、身份/地位、能力表现和无法陪伴家人的压力等等。 当人在工作和家庭都面对极大压力时，会想从信仰中寻得答案、安慰与肯定。若教会能满足他这方面的需求，他就能信心十足、精力充沛、积极面对人生的种种压力。教会原是解决一切问题的地方，但在高压时代里，有时也给人带来无形的压力，特别是教会领袖面对的压力来自四面八方，即身份、地位、见证、形像、外观、能力、人际、成就和委身的程度等等。 简单地说，压力始于工作，延生到家庭和教会。工作压力为首，所有人都会面对，因工作带来成就、经济资源、身份地位、荣誉、目标、方向、人生价值与意义。当人在工作、家庭和教会有所成就，并备受肯定时，他是自信满满、积极、乐观、有干劲和有盼望的；反之，若因挫折、失败、不被肯定/认同，无法肯定自我，人就倍感压力。 若我们能解决工作压力，那在家庭和教会的压力就会轻省多了。其实，教会和家庭应该是舒缓压力的地方。当个人面对工作上的挫折时，家人的陪伴和鼓励，以及教会给予的开导，都会帮助他重新塑造自信，肯定自我价值与存在的意义，进而获得动力和勇气去面对和战胜压力。当人的工作和家庭生活平衡，能胜任自身角色和责任时，在教会的服侍自然不会成为压力。若觉得教会的服侍岗位成了压力，那是我们在工作和家庭出现张力和问题的时候。教会向我们提出委身和侍奉等要求时，我们要先处理好自己的工作压力。 高压时代，须有强大的抗压能力 我们需要强大的抗压能力，才能在高压时代好好活着。但我们不难发现，我们身边有些人抗压能力不足。今时不同于往日，这年代出生的人，从小在很舒适的环境下成长，就如温室里的小花，一旦突然曝晒在强烈的日光下，就必死无疑。也有一些人从小被父母施压，灌入“爱拼才会赢”的极端观念，在不适当的年龄面对过度的压力，致使其心智发展和自我价值偏差，严重的会人格分裂，从而削减其抗压力。 想要拥有强大的抗压能力，就要先认识自己，知道自己的定位；要认识自己，就要认识神，从神那里得知自己在神计划中扮演的角色与天赋的责任。当我们的认知与定位都在正确的轨道上时，我们就有信心与能力去面对随之而来的一切。 抗压妙计 口诀：自我肯定，目标正确，回归上帝，得享安息，重新得力，迎战压力。 人人必然有自身存在的目的与意义，除了上帝普遍赋予的使命，我们还需要拥有个人的使命，因使命赋予我们责任与能力，让我们能承受别人所不能承受的，付出别人所不能付出的，以致完成使命。人的存在与价值源自上帝，藉着认识神，知道神创造人的目的，才能确认上帝赋予我们的使命，以上帝的角度来肯定自我。无论我们在他人眼中如何，都不重要，最重要的乃是上帝怎么看我们；所以，我们活着最重要的任务，就是讨神喜悦。 当我们能正确地肯定自我，也能配合上帝赐予的使命后，仍要操练常常亲近神，将一切交托神，在主里享受安息，并重新得力，面对每一天的挑战。耶稣基督曾说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：28-30） 有时候，不是我们不知道，而是我们做不到。〈以赛亚书〉30章15节提及：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’你们竟自不肯。”当我们内心无法平静、安稳时，我们难以抗压，甚至为压力所胜而焦虑、忧虑。 上帝设立安息日，就是让我们学习安息，学习回到祂那儿支取力量，重新得力，迎接未来。我们需要做决定，选择让自己继续陷在看似无止尽的压力，或回归上帝，学习谦卑、学习放下、学习仰望，等候上帝恢复我们灵里的宁静，得享安息，释放压力。 当然，我们可以用很多方法来恢复自信和放松心情，做些和自己爱好有关的事，如阅读、玩音乐、唱歌、SPA、运动、旅游、极限运动、出席激励讲座，或做些平时很少做但很有意义的事情，如当义工和帮助人等等。 〈传道书〉表示，在日光之下享受工作和劳碌而得来的一切，是理所当然的；因此，人不能只有工作，要适当地放松、奖励和欣赏自己。上帝每次创造后，都欣赏自己的作品，看为甚好。我们可以特地安排时间，和老朋友、老同学叙旧，带父母、家人一起去旅游、野餐和游乐园等等，建立美好的人际关系。家人和朋友的陪伴，是个人最好的鼓励和安慰；若这都没办法抒解压力，就需要与专业的辅导员面谈。 最终，当人尝试和用尽一切方法后，就会发现，惟一的出路就是依靠上帝，回归上帝，亲近上帝，恢复上帝原先创造我们的本相，接受上帝的恩典，承认自己的软弱和无能为力，放下执念，安静等候上帝。我觉得，个人退修会和“以马忤斯静默之旅”是很好的管道，能净化心灵，贴近上帝，享受从神而来的平静、安稳。 上帝设立安息日，是让人知道工作有时，休息有时，如此，人才能精力充沛地工作，抒解心理负担和减少压力。压力无可避免，只要做好心理建设，就能靠着那加添力量给我们的神，勇敢面对每一天的压力。我们不须独自承受压力，爱我们的人都会愿意和我们一起面对，上帝更愿意帮助那些为寻求祂而来到祂面前的人。   （注：本文转载自《南钟》2018年5至6月号）

文：万富奇牧师 承蒙《南钟》编辑部邀请，要写一篇与“压力”有关的文章，我感激不已。接下这个任务后，我就开始压力重重，落在有点不知如何下手的窘境，要写“压力”，也是挺压力的。加上负责人时不时“提醒”，而文章还没“诞生”时，那种压力堪称“（压）力上加（压）力”。不过，我要感谢主，因祂让我在压力中顺利完工，盼望大家看了后，不会增加个人“压力”指数，而是一起抗压，活出精彩、有力的生命！ 请看下列“似诗非诗”的作品： 只要你是人，你就会有压力。 无论你从事哪一行业，你都会有压力。 就算你没有工作，无所事事，也是会有压力。 不管你喜欢与否，你都会面对——压力。 压力太多，就会很无力。 无力久了，就倍感乏力。 久而久之，生命就失去了动力。 没有了动力，很多工作都没效率。 这样的恶性循环，让人深感吃力。 你应该不希望就这样毫无止尽地有心无力下去。 但有一个好消息：有基督的我们，可以不必这样无力。 因为，在基督里，压力可以变成动力。 首先，你要认识你的压力。你要问：我的压力来自哪里？ 找到源头，压力就减半，你才能对症下药，处理压力。 求主给我们智慧和洞察力，去认识自己的压力。 此外，你要专注于主耶稣的能力。 是的，你很压力，但在基督里，你可以重新得力。 你可以转移焦点，专注主耶稣，而不是压力。 把一切压力和忧虑，透过祷告，全交给上帝。 祂会赐你平安，赐你信心智慧力量面对压力。 要相信：等候耶和华的，必重新得力！ 你我都有压力，但不是所有压力，都让人无力。 只要你洞悉和认识你的压力，并求主赐能力， 你就可以面对和超越一切压力。 在基督里，压力不再是压力，而是生活中的动力！ 祝福你：在压力中，恩上加恩，力上加力！   总得一句：每一个人都会有“压力”。你也许会问：“牧师，你的压力是什么呢？”我的回答就是：“讲道，是压力。” 讲道，会有压力吗？很多信徒说：牧师，您在台上好像没有什么压力的。哈！这个就是“你看我好，我看你好”的最佳写照。讲道了这么多年，我要说，而且很肯定地说：讲道，是有压力的！什么压力呢？有以下三方面： 讲道前：有时不懂要讲什么道，这是一种压力。这个问题，如果迟迟不能解决，当死线（dead-line）越来越近时，压力就越来越大了。有了讲题和经文，另一个压力就是释经的工夫，这真的没有捷径，最少也得花上十个小时来准备。如果很迟才知道要讲什么，在时间紧迫下，加上释经所需要的时间，这种情况就叫做“十万火急”和“水深火热”，压力指数自然会飙升。当然，解决之道是：按书卷、按教会年历（churchlectionary）和按教会的异象使命主题来讲道。不过，上帝有时的“灵感”和“启发”不是那么“僵硬”的，祂很多时候是不按理（或规定）来出牌的。 讲道中：讲道时，我也会多“想”：会有人听吗？自己讲得够好吗——好像没有什么反应的？会众听得明白吗——有的一直在点头，是明白，还是不知所谓地点头？我会不会讲得太长——好像有人一直在看手表？为何有人在睡觉——我讲得不够有趣吗？怎么那边有人在交头接耳，是我讲得不够有吸引力吗……这些问题，很多时候就是讲道中在脑海快速闪过。这些问题，有时真的是“想太多”了，以致很难专注、好好地讲道。因此，解决之道是：不要多管闲事（想），专心做好当下的事——好好讲道！很多事情真的是讲道者不能控制和掌握的，因此，讲道者一定要懂什么时候该专注和放手，这样才能讲好一篇道。 讲道后：讲道后，最大的压力与“自我感觉”有关。有时讲完一篇道，感觉真是糟透了。讲道时所想的问题统统都负面地呈现出来，因此，讲完后，就只有亏欠、不满意和没有成就感。这种感觉，若处理不好，会让讲道者倍感泄气。此外，讲道后，迎面而来是负面的评语，也是顶压力的。有时有正面的赞赏，也是压力，因觉得自己没有那么好（不懂是讲员自卑，或会众夸大其词？）。总之，不要想太多。自己已用心用力和尽心尽力讲了，就将结果统统交给上帝吧。我们能做的也惟有这样。 讲道，有压力；但，很多时候，就在这种压力底下，让我经历到上帝的恩典永远够我用。祂在人饱受压力和无力底下，都会出手让讲道者重新得力，力上加力。这就是侍奉的动力！   那，我怎样克服压力呢？ 每个人都有压力，同样的，每个人都有自己的“解压之道”。以下是我个人的“解压之道”，盼能与读者共勉，一起活出更灿烂的人生。 亲近上帝。有压力时，我通常会先亲近上帝，因祂是我的主、我的依靠、我的帮助、我的“老板”。找祂最安全了，因上帝总是愿意聆听我在祂面前的倾心吐意。通常跟上帝讲了，就舒服多了。 安静自己。有压力时，我会安静自己，深度反思、默观和自我对话。很多时候，有压力，是因被一些负面，或不切实际的话语缠扰和影响。安静自己，再找回自己，可助我解压。 阅读书籍。有时，我会阅读自己喜欢的读物。在阅读中，与作者在文字中“神交”，是一件挺享受的事。专注于阅读一本好书，让我可暂时转移注意力，压力无形中也会减少很多。 看一场戏。看戏，就是操练抽离的方式。压力大，就不要看太沉重的戏，免得力上加力（这里是压力的力）。轻松、幽默的戏，应该会更适合。让自己放松一下，之后会更容易处理压力。 运动流汗。运动流汗，从生理上，有升华的效果。运动的果效是让人心旷神怡，能提升精神。流了汗，很多压力也随着汗水蒸化了。运动，流汗，很能解压。  跟孩子玩。跟孩子玩的时候，被逼要放下身段，而放下身段，则可以经历小孩子那种“单纯”和“奔放”的心境，进而帮助我思考、分辨什么是需要和想要。很自然，压力也会减少。 吃一好餐。吃，是减压的好方法，但不要吃太多，不然压力会更大。我的选择是吃一顿好餐，奖励和鼓励自己——虽然不完美，但自己还是做得不错的。接纳不完美，加上美味佳肴，是很有味道的减压法。 逛逛广场。逛逛广场，是很好的散心活动。当然，如果你是购物狂，买的时候也许可以减压，但付账时就会有压力了。我是窗户血拼（window shopping），主旨是让自己放松，转移注意，减少压力。 看大自然。当我伫立在大自然里，整个人都会感受到上帝的奇妙恩典和同在，而我紧绷的身心可以自然放下，心情顿时不一样，思维也更开阔。这种心情，让我更有力去面对压力。   结语 朋友，你我都有压力。请谨记：压力，如果处理得好，会成为你前进的动力。因此，在压力中，与压力共舞，进而超越压力，在主耶稣里，越活越有力。上帝一定会不断给力，让我们重新得力，恩上加恩，力上加力！   （注：本文转载自《南钟》2018年5至6月号）

文: 饶家发牧师 现今的社会，特别是现代城市的生活越来越紧迫、生产效率要求高，现代人都生活在“非人性”（Dehumanized）的环境中。人每每因不能体现自我，而没法满足个人的种种欲望，渐渐迷失，日趋沮丧。 其实，人类的痛苦，皆因始祖犯罪的后果，一切的痛苦永远离不开罪；而拯救之道，离不开上帝赐给人的“福音”。无论从社会经济、个人成长与属灵的角度来研究，可知现代人都处在极度压力之下。本文旨在浅探，如何在压力中得安息。 耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）   何为“安息”？ 在希腊原文中，“安息”（katapausis）是指肉体上的休息。以色列人经过四百三十年在外流亡、漂泊的生活，最终进入迦南，永久定居，即“定居安息”之意。“安息”另一个原意（Sabbatismos），是指“安息日的安息”。“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”（来4:9）本文注重的“安息”是“十诫中的安息”——人跟随上帝的榜样；守安息日，视为圣日。“当记念安息日，守为圣日。”（出20:8） “安息”原文字根有“将时间分别为圣”、“停止”与“歇了”的意思。旧约“十诫中的安息”之真正意义，是要以色列人记念先祖曾在埃及为奴；“你们要记念你们的祖先曾经在埃及作奴仆，我把他们拯救出来。”（申5:15） 上帝创造宇宙万物，在第七日休息的例子，为其子民确立了在安息日休息的原则。在〈出埃及记〉20章8至11节和〈申命记〉5章12至15节中，上帝将十诫中的第四条告诉以色列人：要“记念安息日”和“守为圣日”。以色列人每七天中，要在其中一天停工、休息，也要让仆婢和牲畜同一天休息。这是完全停止劳作。无论做任何工作，每周都要有一个全天休息的日子。安息日的确立，是为了让人民停下工作，休息一天后，再重新开始。 “十诫中的安息”有预表的定义：让人回想曾经历过上帝大能的拯救，现已得着自由，且能自由自在地侍奉上帝。 “十诫中的安息”对基督徒来说，是我们安息时，心里记念上帝的工作，继而在自由中以侍奉主为工作。由此可见，“十诫中的安息”是有充实内容的安息；并非静态、无动作、无作为的安息，而是“记念主”。   回归安息 “你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15） 上帝透过以赛亚先知这句意涵精炼、铿锵有力、掷地有声的经文，向人显明自己所赐的恩典：圣民可得着上帝的救赎与能力， 包括辨别上帝的旨意与能力， 并得到“安息”的福分。这包含四大要素，即归回（Returning or Repentance）、安息（ R e s t ） 、平静（ Q u i e t n e s s ） 和安稳（Confidence or Trust）。 现在正是归回的时候，如今就是悔改的时刻。现代人处在极大的压力下，应归向永生的上帝和爱我们的主耶稣基督。藉着个人灵修、默想、读经和祈祷，在耶稣基督里，得到“静”的安息。每次出席主日崇拜，参与教会的团契、活动与侍奉岗位，都是“动”的安息。因上帝是我们的诗歌、我们的拯救。因此，“我的心平稳、安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中……”（诗131:2） 〈希伯来书〉4章是主耶稣为我们确定安息之义的重要经文。我们得知要“进入”基督给予的安息。千万别硬着心肠反对祂，像以色列人在旷野里悖逆祂那般。由于他们不信，神拒绝那一代的以色列人进入应许之地，更在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息。”（来3:11）〈希伯来书〉的作者提醒我们不要犯前人同样的错误，即拒绝神在耶稣基督里的安息。 这样看来，“必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了”（来4:9-11）。除了耶稣，再无别的安息。只有祂能满足律法的要求，只有祂能给予赎罪的献祭。祂是神赐给我们的救赎主，请弟兄姐妹自重，不再劳作自己的工。至于我，我不敢拒绝这绝无仅有的拯救之路（约14:6）。   （注：本文转载自《南钟》2018年5至6月号）

敬拜 文: 倪秀兰 “主啊，这是我想要的敬拜赞美，可以自由地跳，自由地哭。”回想起我刚来到沐恩堂参加崇拜时，我心里就向神这样的祷告。 我在沐恩家参与铃鼓服侍大概有十年多了。刚开始学铃鼓时，觉得很难，甚至还逃课，结果被老师捉着，又乖乖地回去学，就这样进入了铃鼓服侍。还记得，开始站在前面跳时，完全跟不到拍子，非常挫败。经过弟兄姐妹的鼓励，圣灵的带领、才慢慢地开始跟上节拍。感谢神，一路来教导我怎样敬拜，怎样专注。 以前我是很自卑的人，加上我没学过跳舞，如果在会众面前跳舞，我会紧张害怕，甚至睡不着。参与铃鼓服侍过后，我渐渐地找到了跳舞的理由。我开始不在乎别人的眼光，心里只想着我要为耶稣跳舞。耶稣不会在乎我跳得如何，祂在乎的是我的心。很多时候我的同事约我去卡拉OK，我都不敢唱歌，但是在教会和弟兄姐妹一起敬拜神，一起唱歌，我都可以。因为我知道不管我有没有走音，只要我的心和灵与神对齐，神就喜欢我的献上。 过了一段时间，神开始教我另一个功课，就是要享受跳铃鼓，享受跳舞和敬拜。开始时，因为要记得招式的缘故，没法很自由地敬拜神，神教导我慢慢地放开，不要太拘谨，好好地享受。有时我忘了招式，圣灵就会提醒我。我也学习在灵里跳舞，常常看到我和耶稣一起在跳舞，有一些舞步是我肉身跳不出来的。无论我是否跳得出来，我只想表达我对耶稣的爱慕。 在一次的敬拜里，神让我灵里看到铃鼓和爵士鼓是我们的争战武器。每一次的敲打，在属灵里就是一个向仇敌发射的剑，我们不是在敲打而已，而是在争战；每一次打出来的声音都会让仇敌害怕。圣经也有一些的经文提起铃鼓，如出埃及记15：20，士师记11：34，诗篇68：25等。当神呼召他的子民去争战，他们会拍打铃鼓，预备争战。当舞者拍打铃鼓，他们使用这种动作来象征代祷，作属灵争战。 我在敬拜中度过了生命的高山低估。即使在心情低落或伤心时，我仍没有放弃敬拜，因为每一次的敬拜，让我可以像小孩一样回到天父爸爸的怀里大声地哭，可以向他撒娇；或是可以听到他的一句话，我的心就满足了。现在，我不是只在教会里敬拜，而是在家里，在公司，在车上，神都让我学习享受在敬拜里。我愿我不只是在用敬拜赞美的方式敬拜神，而是用我的生命来敬拜祂。我心中常常向神祷告，希望我可以像大卫一样，在神的面前更多地敬拜，可以一直为耶稣跳舞到见主面！

文：刘依凤传道 依稀记得我在美国时，常常听见牧师和讲员们这么说：“同学们，让我们一起来做一件事，我们就一起来敬拜，好吗？”当时，很快从我脑中闪过一个念头，原来敬拜可以是“一件事”，那即是说它有个存在的空间可以让人们选择要或是不要去作这一件事。 这听起来还蛮正常的，但是实际上，按照父神的心意，这一点儿也不正常。 这一期的“敬拜的心”，是开创，紧接下来将会为读者们带来更多在敬拜里一起来认识爱我们的天父上帝，一起深入浅出的探索心灵与诚实的敬拜。敬请期待！ 试想想，某个主日敬拜主领在台上频频出错，该唱时不唱，该安静时却不让音乐停下来，字幕组老跟不上歌词的速度，我想我会很抓狂，甚至想喊停，从头再开始过！若我有选择，我想我会这样做，甚至不要敬拜了。因为我把敬拜开设了一个空间，一个可以任我选择的空间，而这个空间却是按照我当时感觉如何而定。我当天很可能感觉不是太好，所以唱歌显得不起劲；我当天可能遇到考试周，心里的焦虑压力叫我不要太投入，免得兴奋过头失去了考试的焦点；我当天可能因工作表现未得到赞赏而愤愤不平，这种时候叫我唱歌怎么还唱得出啊！ 假如敬拜是“一件事”，它就成为了“另一件事”的重量比较了。随时当“另一件”更重要的事出现时，敬拜就要退位，被押后居为次位甚至更甚。 今天我要与读者们分享一下敬拜是什么？敬拜是降服。让我们看一出的经文，《罗马书》12章1至2节：“所以，我靠着神的帮助，劝你们这样做：将每天的日常生活——睡觉，吃饭，上班，作息当作礼物献给神。要高高兴兴地接受神为你们做的一切，这是你们能为神所做最棒的事情。不要想也不想的，就融入周遭的文化，倒要将目光摆在神身上，这样你们才能从里到外被更新。要随时警醒，留意神向你们要的是什么，快快地回应。周遭的文化，只会使你们变得肤浅幼稚；但神却不同，他要将你们最好的一面呈现出来，使你们的生命成熟。”（信息版译本） 敬拜正是这样，将每天的日常生活当作礼物献给神，然后高高兴兴的接受神。献上就是降服，完全给出去，对自己却是毫无保留，然后才能够欢欢喜喜的接受神为我们做的一切。当你这样做时，你将会经历到一个被自我中心的感觉，周遭事物掌控的转移，突然间，你就不再在敬拜里面“做一件事”了，而是将目光投射在爱你的天父身上，经历敬拜里带来的自由与释放了。 Gateway教会定期会开一门敬拜的课。有一次，牧师在课堂上准备了一个七尺高的桌子，上面放满了各式各样的东西，有电视、衣服、食物、电动、杂志、电影、熨斗、网球拍、高尔夫球、芭比娃娃、电脑和手机等。牧师解释说：“这些东西的本质并不是坏的，事实上去做这些事情也没什么不好。但问题出在，若这些事情开始转移我们对敬拜的专注呢？这表示我们心里的优先次序出现了错误。当我们的心比较倾向食物、朋友、娱乐、自我中心的感觉或是其他有别于神的事物，这些东西会开始窃取我们与神亲密的关系与沟通，因为它们的声音会大过神的声音，我们对这些事物的爱与关注将会渐渐取代神对我们的影响力。” 牧师接下来对学员说：“现在请大家拿起笔来，把这些在你心中会渐渐取代神的事物都写下来。我待会要给你们一个敬拜的新定义，好吗？” 就当每个学员都专注在准备开始写的时候，牧师突然把桌子翻起来，尽可能地抛高。此时CD、衣服、高尔夫球杆、零嘴、电视、电脑……所有的东西都砸在地上。全部人都吓死了，还有人尖叫。学员都睁大眼睛，惊吓地看着散落在地上的灾难。牧师说：“这就是敬拜。”接着他把空空的桌子摆好，然后说：“主，我的心是属于你的，你可以摆上任何你想要摆上的东西，你也可以照你心意，挪走你想挪去的事物。” 敬拜不是“一件事”，但敬拜若不将心里的任何一件事放下，降服于爱我们的天父，我们仍然在“一件事”上做敬拜。敬拜是“翻桌”，敬拜是降服，敬拜才能为神做最棒的事情。 愿这一期的“敬拜的心”，能为你在每天的敬拜里面带来祝福并提升。 神祝福大家！

今年2018年，不知不觉在各地参加了许多的特会，也上了许多的课。仿佛神让我看见他在世界各处所成就的事，在属于他的子民身上所应许的事已经逐渐展开。 2018年是很特别的一年。它是同时在面临争战又同时在领受恩典的年份，而且当你越发敬拜神的时候，盟约的应许越是被神提醒与落实。今年就像是“四活物”在行动的年份。时间快速进行，新事不断发生，若要跟上神的脚步，实在是需要神极大的恩典与自身的愿意，否则年年如是，毫无生气，最后只能是枉然渡日，悲也！ 与沐恩并肩走到2018年，绝对不是一件容易的事，为何呢？因为从一代到一代，每一代的文化越来越不一样，单是牧养这回事就已经是非常挑战且具自我成长的环节了。加上神加给沐恩的“大使命”呼召，似乎这火已经开始渐渐燃烧，而且我肯定它还会越烧越旺。 我在优景布道所的服事已经两年，每个星期的崇拜都在我心里一直提醒，我可以在这地方找到未信主的人吗？我不住这里，生活圈也不在这里，如何可以让我遇上这些正在等待福音的人呢？心里祷告，行军祷告，不断呼求，终于神给我等到了一个家庭，就住在布道所的所在地区之内。顿时听到圣灵神这么提醒的一句话，“事情的成就就在双膝之间”。真的，越多呼求，越多神迹般的事情就会接踵而来了。 感谢神使我在等待中不至于丧失信心与仰望的心、感谢神允许波折，感谢神允许伤心失望、感谢神允许崎岖道路、感谢神乌云后一定有阳光，雨天后一定是晴天、感谢神在天国道路上赐下许许多多同路人，能够彼此相顾、彼此扶持、彼此勉励、彼此擦干眼泪、继续前行。 同路人，不管你知不知道是不是你，有些短暂大陪伴，有些长期大陪伴，我要向你们说感恩，也要向你们说，到那日已经不远了，我们再加油多一点点，再挺起胸，跨几步就到了！ 沐恩加油！加油！加油！ 荣耀归给神，耶！

文：赵云凤执事   认识沐恩堂已有20年之久，有幸参与沐恩的成长过程，从无到有，从有到强大，都看到神在其中的引领。生命也因有沐恩这属灵的家，使我可以在生命中不断的成长与经历神奇妙的作为。   尤其在2007年沐恩从旧地址搬迁至这里时，更是经历神的丰盛恩典，很多时候觉得我们很难解决及决定的事，神都为我们开路引领。记得2006年年秒，教会要制定新一年的主题时，众领袖祷告寻求神旨意，一同领受及决定将新一年的主题为“主啊！主啊！扩张我们的境界—扩展神国”。从那时候起，我的属灵生命与个人生活也开始迈向新的领域。在属灵生命，更深接触到圣灵，生命得医治释放突破，与神的关系更深，也比过往更加渴慕，在服侍的道路上更容易的服侍人，看待事情的观景也不同。另一方面，我想更深入的走在神给我的命定，因此放下工作休息，进入生命装备的旅程。在这过程中，我也领受神丰富的恩典，没有任何缺乏。   此刻回头看，原来在沐恩属灵家中，不只这属灵的家经历神带领时丰盛精彩的旅程，连自己的生命也经历从没想过的精彩，只能称颂这位荣耀的君王。   最后，祝福沐恩堂27周年生日蒙恩，耶和华的全然美丽充满沐恩堂，祝福沐恩不断经历神圣洁的更新再更新，以致神的荣耀彰显在这里。同时也愿神的喜悦、恩宠、同在和能力大大膏抹牧师、师母、传道及长执领袖、同工、区长、组长每个寻求他的人，当人心里渴慕遇见神，神迹奇事就伴随着而来，神将得救的人数天天加给教会。阿们。

文：刘长武牧师 时光真是如飞而去……什么时候才『大事』庆祝了25周年庆典，几近千人的感恩晚宴。。。接着26周年为付清教育地的款项而『奋斗』着。。。，如今就迈入27周年了。感恩的是，250万的土地款已还清，教育地正式归神的家名下！感恩。 神的时间总是正确无误！哈利路亚。25周年时，得地为业，得子（优景布道中心）为延续，就如亚伯拉罕所经历的，我们沐恩也『真实』的经历……。买卖这块土地时，与地主的协议是在二年内付清这250万款项，还要加上税务和GST，将近300万。回来地主要求我们提早半年还完所有的款项时，我们还差几十万。但在祷告、祈求和呼吁主内弟兄姐妹同心凭信心奉献行动之下，按时提早半年还清土地费用！再次哈利路亚！不但如此，因为509，国家换了政府，新政府宣布0% GST，这又为我们省下了15万的钱，其三哈利路亚！恩典故事还没结束，当我们进行土地转名手续时，被当局告知这地的价格是299万！哈，『一夜之间』，250万增值到300万！！再四利路亚！ 神恩浩瀚，主恩伟大！想起了25周年时题诗：沐浴主恩二十五载神爱戴……果是如此……感恩我神啊！ 27周年庆，数算神作为；沐恩再献感恩祭，尊崇神恩典浩大！谨愿：沐恩子弟铭记心，同心合意齐前进，兴旺福音报主恩，教会复兴荣耀神！阿门。